鹽山縣許村村大鼓比賽

不知道， 不知道， 不知道， 不知道， 不知道

貴州從江縣高增鄉(xiāng)的小黃村，離縣城25公里，東接貫洞，西鄰占里，北接黃崗，南毗岜扒村，。該村平均海拔630米，屬山區(qū)地型，年均氣溫18.4度，年降雨量1190毫米，屬亞熱帶氣候。全村由小黃、高黃、新黔、歸修、高額、占千、刷亞7個自然寨組成，一共有20個村民小組，全是侗族。其中，新黔、小黃和高黃三個寨子緊密相連，是小黃村的中心，其它四個寨子均是由這三個寨子分出的人口構(gòu)成（歸修是從新黔分出；占千和刷亞是從小黃分出；高額是從高黃分出），這四個自然寨分散在離中心幾公里路程的四周山間平坦之處。

南城村位于絳縣縣城南4公里，中條山腳下，涑水河畔，是絳縣革命老區(qū)之一，也是晉舊都所在地。全村由東、西南城、裴家堡、申家山四個自然村構(gòu)成，共劃分為六個居民組，364戶，共有人口1377人，勞動力910人，其中男勞力509人，女勞力401人，黨員28名，其中女黨員2人，男黨員26人。全村土地總面積6088畝，其中耕地3199畝，退耕還林773畝，人均年收入3000元。

　　1、邢口：此處距縣城約12公里左右，傳元朝時期，黃河經(jīng)過此村西，村名為鎮(zhèn)河集。后在明代有邢姓人家在此村擺渡為生，村名改為邢家渡口，簡稱邢口。后在清朝時期又改稱為升平寨，但沒多久又改回邢口。

　　2、草寺：此村距縣城約13公里左右，歸邢口鎮(zhèn)管轄。傳在明朝時期黃河經(jīng)此，每次黃河的汛期官家在此村收谷草防汛情，后因此稱村為草市。后慢慢改叫草寺。

　　3、王和寺：此村距縣城約9公里左右，歸邢口鎮(zhèn)管轄。相傳在宋朝時期此村東北角處有一座寺廟，名為青龍寺，寺中主持名王子寬，此人功夫了得，此寺又稱王和尚寺。后王子寬大鬧相國寺，調(diào)戲民女未得逞后逃回青龍寺。民女將此事告官，官家派兵輯拿王子寬。王子寬不敵官兵眾多遂遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)不再歸寺。后來慢慢此處聚焦人家成村，便用王和寺命名此村。

　　4、魏寨：在縣城東南15公里左右處，歸邢口鎮(zhèn)管轄。相傳在清朝時期此村已建立，因村中魏姓較多（后魏姓人家搬于大魏店），名為魏寨。

　　5、傅集/付集：距縣城約18公里，杞縣一古鎮(zhèn)。此地早為明代即有，最早稱為傅莊，后來在此處設(shè)立了集市，便改名為傅家集，簡稱為傅集?！?br/>
　　6、老莊：距縣城約16公里左右，歸付集鎮(zhèn)管轄。早期有名俗話：“前老莊、后老莊，中間加個小薛莊”，現(xiàn)在前老莊與小薛莊已連成了一片。老莊是邢口鎮(zhèn)何寨村中的何氏人家早早的居住地，慢慢都把這個地方叫作老莊。

　　7、白廟屯：距縣城約17公里左右，歸付集鎮(zhèn)管轄。相傳此村早些時間有一座白臉關(guān)公廟，慢慢廟周圍成了人們定居點(diǎn)，故稱些為白廟屯。

　　8、青龍店：距縣城約16公里左右，歸付集鎮(zhèn)管轄。此村最早因宋康王所建的青陵臺得名青陵臺，后來在明朝年間此處設(shè)立集市店鋪，又改稱為青陵店，后又因訛傳村名為青龍店。

　　9、軍張：距縣城約20公里左右，歸付集鎮(zhèn)管轄。相傳在宋朝時期，此處多為駐軍，因軍設(shè)軍賬，后村名也因軍賬得名后慢慢稱為軍張。

　　10、紙房：距縣城約19公里左右，歸付集鎮(zhèn)管轄。相傳此處因有董姓人家在此處建造紙作坊，得名紙房。

　　11、螞蚱張：跟縣城約20公里左右，歸付集鎮(zhèn)管轄。相傳在古時村里有座廟，且有一習(xí)俗是在年末辦場螞蚱祭，而主持這場祭祀的人姓張，所以得村名為螞蚱張。也有另一傳說村中原有張馬二姓，而張姓家族較大，故稱為馬大張。

　　12、夏陵：距縣城約22公里左右，歸付集鎮(zhèn)管轄。相傳在明朝時期，有夏姓人家在一土陵上居住建村而得名。

1..惡劣的生存環(huán)境。鼓村人在這樣的環(huán)境下倔強(qiáng)地一代代生活著，表現(xiàn)了鼓村人頑強(qiáng)的生命力和不屈不撓的斗志。為下文寫他們揚(yáng)起鼓威走出家張本。 2.反復(fù)。強(qiáng)調(diào)了鼓村人心中堅(jiān)守著信念，要靠切實(shí)的行動征服別人，表明鼓村人憋著一股勁，要在改革開放的新時代展示自我的價值。3. 鼓擂得比風(fēng)大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一聲炸雷，一個霹靂，一排巨浪，一陣狂飆。擂得日月旋，擂得乾坤轉(zhuǎn)，一下擂進(jìn)了11屆亞運(yùn)會。 4.第（9）段是從鼓村人經(jīng)濟(jì)變化，鼓村人生活水平大大改善與提高來寫他們的變化。第（10）段從鼓村人思想觀念的變化來寫他們的變化。? 示例：要善于把握機(jī)遇，讓自己的特長、優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，才能贏得別人的認(rèn)可和贊賞，促使自己的變化。 5.提示：可從以下三個角度賞析：①語句簡短有力，富有氣勢，與文章內(nèi)容一致，給人以視覺上的沖擊，讀來感到酣暢淋漓。②多用修辭方法，如排比、反復(fù)、夸張、對偶等，把鼓村人的變化寫活了。③富有鄉(xiāng)土氣息和時代氣息。6.略

俺也是正定的。平安村就是平平安安的意思唄，俺是新城鋪的、

鹿蹄澗村名的由來

在代縣縣城東北四十里的鹿蹄澗村，建有北宋楊家將祠堂“忠武祠”，祠堂大殿前有一塊玲瓏剔透的太湖石，稱“鹿蹄石”。石高二尺許，狀似山形，正面有石佛兩尊，前立仙鶴一只，背面有一只梅花鹿，蹄跡遍布石上，蹄下有激起的水花漩渦。

相傳，元至元年間，楊業(yè)十四世孫楊友任堅(jiān)代堅(jiān)，堅(jiān)叫，今繁峙。代，代州。節(jié)度使。某日，同其弟楊山帶隨從外出狩獵。走到馬峪河附近，忽見一梅花鹿躍然出現(xiàn)，楊友拈弓搭箭向鹿射去，正中鹿蹄。鹿帶箭而逃，獵隊(duì)窮追不舍，跑入聯(lián)莊(今鹿蹄澗村)境內(nèi)，鹿昂首回顧，獵隊(duì)只隔數(shù)丈遠(yuǎn)近，楊友又要搭箭射去，鹿卻驀然不見，眾人好生奇怪。楊友、楊山便命兵士在鹿消逝處就地挖掘，至三尺許，見怪石一塊，石上有一只活生生的梅花鹿。左蹄帶箭，旁有蹄跡。遂將怪石攜至家中，又請能工巧匠仿照原圖樣雕琢，視為家寶。

楊友覺得鹿入聯(lián)莊，此處定是瑞祥之地。鹿者，祿之諧音也。遂遷居于此，并改聯(lián)莊為“鹿蹄箭”。某日，一位風(fēng)水先生，細(xì)察了村莊風(fēng)水后說:“地理甚好，然村名不甚吉利，此莊兩澗相夾，若改箭為澗最好。因?yàn)榇迩f好比花轎，兩澗視為轎桿，子孫萬代居此，安樂無窮也”。遂改村名為鹿蹄澗了。不日，又興建楊家祠堂，并將“鹿蹄石”置于祠堂后院大殿前。

后又發(fā)現(xiàn)“鹿蹄石”原是一塊寶石，若遇人患痛疼病，用指甲剝落石粉少許，服后，立即祛疼除病。日軍入侵代縣后，獲悉鹿蹄石粉妙用，也曾去掠取，然而，石粉卻失去靈驗(yàn)。至今鹿蹄石上還留有日軍刺刀劈砍的痕跡。

鹿蹄石粉，是否消災(zāi)滅病，姑且不論，但鹿蹄石的由來卻有案可稽，至今“忠武祠”內(nèi)的楊友碑文還記載著這件事，“忠武祠”聲名遐邇，參觀者絡(luò)繹不絕。



試刀石村名的由來



在代縣雁門關(guān)下，有一個以石頭命名的村莊。村外有一塊碩大的玩石，石上赫然留有一巨大的刀痕。據(jù)說這是李自成試刀時留下的痕跡。時朱明王朝已處于風(fēng)雨飄搖之中，李自成攻破雁門關(guān)將直搗黃龍。李自成手舉利刃卜問蒼天，若大業(yè)可成，刀落石裂;若功虧一簣，則刀折兩截!這塊石頭叫試刀石，這個村莊以石為名，叫“試刀石村”。

應(yīng)該是楊樹嶺的許杖子