唱戲機資源+評書

喜馬拉雅上就有單田芳老師的白眉大俠評書全集，可以直接搜索找到。我兒子特別喜歡聽，每次都聽得聚精會神。

兄弟這邊還有
但不知道兄弟要什么評書
或者叫有聲小說

賣小說資源的就是吸血蟲，是吸作者的血。
如果人人都看盜版，那么又有幾個人寫得下去呢？
寫小說的作者也要吃飯的，也要生活的。
有能力的話，多支持自己喜歡的書和作者吧，但首先要找對地方，要去作者真正寫書的網(wǎng)站。

當(dāng)然是人力資源，除了上面說的那些，還有一些更為重要，人力資源是圍繞人才和企業(yè)管理而產(chǎn)生的，那么他的范圍更廣泛，同時對于企業(yè)的意義也更為重要和全面。

人是生產(chǎn)力。

一、社區(qū)教育——幼教社會化、社區(qū)化是事業(yè)發(fā)展的必然趨勢
自新中國建立以來,我國幼教事業(yè)發(fā)展走了一條注重依據(jù)各地方實際,動員社會各方面力量興辦幼教機構(gòu)和組織,注重發(fā)揮人民群眾和群眾組織(如工會、婦聯(lián))的作用,宣傳、倡導(dǎo)、動員,推動學(xué)前教育興旺發(fā)展的道路,表明我國幼教事業(yè)發(fā)展具有社會性、地方性、群眾性的特點.如果說我國以往的幼兒教育是一種自發(fā)的初級形態(tài)的社區(qū)教育,那么,進入90年代以來,為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟,積極發(fā)展社區(qū)教育,就是我們有目的的主動選擇了.
首先,從理論上講,根據(jù)社會學(xué)和大教育觀念,學(xué)前教育或幼兒教育不等于幼兒園的機構(gòu)教育,不等于單一模式的正規(guī)化幼兒園教育,而應(yīng)納入開放的社會體系,將它置于社會社區(qū)的大環(huán)境.學(xué)前教育應(yīng)擴展到家庭與社區(qū)的各個方面,特別是家庭在幼兒成長發(fā)展中的重要作用要能得到發(fā)揮,并提高整個社會社區(qū)成員對早期教育的認(rèn)識與參與程度.從社區(qū)學(xué)前教育的角度來認(rèn)識這一社會現(xiàn)象,其對象范圍就不僅包括社區(qū)內(nèi)從出生到入學(xué)前階段的全體幼兒,而且包括他們的家長及社會社區(qū)全體成員.社區(qū)學(xué)前教育工作作為一項全方位系統(tǒng)性工程,可以有益子普及社區(qū)成員的優(yōu)生優(yōu)育和優(yōu)教知識,為本社區(qū)學(xué)齡前兒童健康成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境和社會環(huán)境.
現(xiàn)代管理理論認(rèn)為,組織與環(huán)境存在著相互依存的關(guān)系.環(huán)境對組織職能的發(fā)揮起著重要作用,組織是在同其所處的環(huán)境不斷地相互作用中獲得發(fā)展的,是一個開放的社會系統(tǒng).組織的效率取決于組織與環(huán)境的適應(yīng)性,組織不僅從環(huán)境中獲得物資、能量與信息,使自身得到發(fā)展;組織對環(huán)境也要開放,應(yīng)有意識地進行自我調(diào)節(jié)從而與環(huán)境保持平衡,并積極改變和創(chuàng)造有利于自己生存的新環(huán)境.組織要為社會盡責(zé),發(fā)揮社會效益,產(chǎn)生社會影響.作為教育管理現(xiàn)象,不宜就教育談教育,而應(yīng)研究環(huán)境的變化,特別是市場經(jīng)濟的建立帶來的變化,積極與環(huán)境相互作用.
從現(xiàn)實需要與要求看,90年代以來,我國實行經(jīng)濟體制改革,由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟,教育作為第三產(chǎn)業(yè),要研究社會變革帶來的新情況,新問題,了解社會變化帶來的新需要,主動為之服務(wù).十五大以來,黨和政府進一步明確了企業(yè)改革的思路,要加大國有企業(yè)改革的力度,提出逐步建立現(xiàn)代企業(yè)制度的要求.其中,重要的一環(huán)就是分離企業(yè)的社會服務(wù)職能,使托幼園所從企業(yè)中逐步分離,把幼兒教育推向社會.十五大又提出,要積極推進各項配套改革,建立社會保障體系,實行社會統(tǒng)籌和個人帳戶相結(jié)合的養(yǎng)老、醫(yī)療保障制度,完善失業(yè)保險和社會救濟制度,提供最基本的社會保障;《民政事業(yè)發(fā)展九五計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中提出:2000年社區(qū)服務(wù)中心要達到7000個,實現(xiàn)每個街道(縣城關(guān)鎮(zhèn))都有一個社區(qū)服務(wù)中心,基本建立起多種經(jīng)濟成分并存,服務(wù)門類多樣,服務(wù)質(zhì)量和管理水平較好的社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò).這表明社會發(fā)展為幼教事業(yè)發(fā)展提出了新的要求且提供了有利條件,幼兒教育走向社會成為社區(qū)工作的有機組成部分、納入整體的社會服務(wù)和保障體系是發(fā)展的必然.
社區(qū)學(xué)前教育的意義可以歸納為以下幾點:
第
一,學(xué)前教育可以充分利用社區(qū)資源,包括當(dāng)?shù)刈匀毁Y源與人文資源,廣泛動員并組織協(xié)調(diào)各方面力量,發(fā)展幼教事業(yè),為更多幼兒提供受教育機會;
第
二,社區(qū)教育有益于使學(xué)前教育從封閉走向開放,注重家庭教育、機構(gòu)教育與社區(qū)中多種教育因素的有機聯(lián)系,發(fā)揮整體性教育影響,提高教育質(zhì)量;
第
三,發(fā)展社區(qū)教育可加強地方自主性,使學(xué)前教育更好地立足當(dāng)?shù)貙嶋H,形成各自特色;
第
四,社區(qū)教育可以擴大學(xué)前教育的社會職能,有益于發(fā)揮教育對社會和社區(qū)發(fā)展的作用,推動兩個文明建設(shè),更好地實現(xiàn)教育服務(wù)社會的職能.
應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,社區(qū)學(xué)前教育無論在教育資源、途徑方法,還是在其目的效果上,均有不同于以往幼教機構(gòu)教育的廣泛深遠(yuǎn)意義.
社區(qū)既是興辦學(xué)前教育的主體,同時也是學(xué)前教育的直接受益者.社區(qū)學(xué)前教育不僅有益于城市幼兒園辦園體制改革的探索,對于作為我國學(xué)前教育的發(fā)展重點和難點的農(nóng)村更具重要意義.農(nóng)村特別是邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育從一開始就可以很好地借鑒以往的經(jīng)驗教訓(xùn),摒棄就教育發(fā)展教育的思路,從體制上打破條塊分割,充分發(fā)掘社區(qū)資源興辦學(xué)前教育,同時更好地發(fā)揮學(xué)前教育服務(wù)、輻射、影響社會的功能,努力探索一條事業(yè)發(fā)展的新路.
總之,社區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展符合可持續(xù)發(fā)展的國策,可以實現(xiàn)教育與社會社區(qū)互為條件、雙向互動的關(guān)系,使二者相互促進共同發(fā)展,實現(xiàn)人的發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)
一,使幼兒教育獲得發(fā)展的動力與活力,同時,也有益于整體優(yōu)化的社會環(huán)境的建設(shè).
正是基于以上認(rèn)識,國家教育部將幼教社會化、發(fā)展社區(qū)教育作為今后一個階段幼教事業(yè)發(fā)展的重要任務(wù).
二、探索幼教走向社區(qū)的模式,強化社區(qū)功能
在我國,幼兒教育作為非義務(wù)教育,具有社會公益性、服務(wù)性,幼兒教育的發(fā)展具有廣泛的社會參與性、地方性特征.社區(qū)是幼兒教育的生存環(huán)境,也是其發(fā)展背景,是幼教管理活動中最基本的現(xiàn)實.因而需認(rèn)識幼兒教育的特殊性,認(rèn)真研究探索有別于義務(wù)教育的管理模式.幼兒教育的發(fā)展要走出垂直體系,走出單純就教育系統(tǒng)自身的角度進行行業(yè)化管理化的形式,建立起以社區(qū)為依托的社會、教育機構(gòu)、家庭一體化的體系,將行業(yè)化管理與社會管理結(jié)合,既考慮縱向系統(tǒng),又增強橫向聯(lián)系,條塊結(jié)合,從而較好地發(fā)揮社區(qū)整體協(xié)調(diào)綜合管理的功能,實現(xiàn)政府統(tǒng)籌,社會參與,主動服務(wù).
社區(qū)教育要吸引整個社區(qū)的參與,特別要激發(fā)兒童家庭和社區(qū)公眾參與教育的積極性,幫助他們在參與中學(xué)習(xí)科學(xué)教育知識,使之能在社區(qū)教育中直接獲益.兒童、家長和社區(qū)公眾還應(yīng)成為社區(qū)教育的實施者、管理者,作為此項工作的重要力量與教育者、保健工作者、各種社會中介組織和基層行政共同合作,保證社區(qū)教育的實施.應(yīng)當(dāng)看到,隨著經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型,社區(qū)地位逐步得到增強.社區(qū)公眾和居民逐步由單位人轉(zhuǎn)向社會人、社區(qū)人.教育工作者、教職工及幼教機構(gòu)等相關(guān)教育服務(wù)設(shè)施也逐步由單位所屬所有轉(zhuǎn)向為社區(qū)所有和共享,社區(qū)公眾及社區(qū)幼教機構(gòu)將逐漸增強對所在社區(qū)的歸屬感、認(rèn)同感,成為社區(qū)生活和活動的主體,在社區(qū)建設(shè)和社區(qū)教育中將會發(fā)揮越來越重要的作用.社區(qū)公眾的參與也有利于促進社區(qū)教育管理的民主化建設(shè)和社區(qū)居民自主自治,逐步形成小政府,大社會的管理格局.
中國有很多充滿濃郁風(fēng)情的節(jié)日文化,每個節(jié)日的由來,慶祝方式,風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容都可以引導(dǎo)幼兒認(rèn)識.中秋節(jié)組織幼兒進社區(qū)和爺爺奶奶們一起聽嫦娥奔月的故事,品嘗月餅.元宵節(jié)開展猜燈謎活動.三月五日雷鋒日,我們組織集體獻愛心活動,師生一起為社區(qū)內(nèi)貧困學(xué)生捐資捐物.幼兒從中受到了關(guān)愛他人的教育.孩子們自己的節(jié)日——六一節(jié)到來時,社區(qū)中心花園更是熱鬧,孩子們載歌載舞,共同歡慶,一起參加游藝活動,沉靜在歡樂的海洋里.
樹立大教育觀念,有效利用社區(qū)資源促進幼兒全面發(fā)展.家庭、社區(qū)、幼兒園三大環(huán)境對幼兒的成長有各自的影響,只有多方面教育相互配合同步形成合力才能是幼兒園保教質(zhì)量進一步提高.
1、工作中,我們首先要重視與每一個家庭的機密配合用積極真誠的態(tài)度去激發(fā)家長參與教育的熱情,充分利用這一教育資源,求得家長對我們工作的支持.
2、帶領(lǐng)幼兒走向社區(qū),增進他們對社會的了解,進行積極的準(zhǔn)備工作,同時要開展角色游戲,模仿各種角色的行為.我們要通過家長積極為幼兒園與各單位聯(lián)系,并利用廢舊邊角料加工制作區(qū)角或游戲材料.
3、為使幼兒更多的了解社會,了解自然,我們幼兒園各班可大力開展園外活動,充分發(fā)揮和利用社區(qū)的自然風(fēng)光、人力資源、環(huán)境設(shè)施.培養(yǎng)幼兒的良好道德品質(zhì)、社會公德意識.
如今,幼兒教育正向多元化、開放型發(fā)展.幼兒教育不等于幼兒園教育,要樹立大教育觀,樹立正確的教育資源觀,讓幼兒社會教育跨越圍墻,開發(fā)并發(fā)揮好幼兒園自身、社區(qū)教育資源的最大功能

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土地資源評價的主要依據(jù)是土地資源生產(chǎn)力的高低和土地利用效果。1、土地生產(chǎn)力大多通過土地資源的適宜性和限制性間接表現(xiàn)出來，2、土地利用效果是通過土地利用的經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益綜合體現(xiàn)

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