清音寺別墅

國清寺：在白石峰下。南朝劉宋時大撣師之道場。陳光大（公元567-568年）間智者禪師復(fù)建精舍，取“國土清平”之意，號國清寺。宋徽宗重修。

國清寺：在白石峰下。南朝劉宋時大撣師之道場。陳光大（公元567-568年）間智者禪師復(fù)建精舍，取“國土清平”之意，號國清寺。宋徽宗重修。

金庸名著《天龍八部》中的門派，位于五臺山，方丈為神山上人。神山上人十七歲時曾到少林求師，但當(dāng)時的少林方丈靈門大師與其交談之下，覺其鋒芒太露、極為傲慢且器量狹小，并非傳法之人，若讓其在寺中做個尋常僧侶，必不能甘居人下，日后定生事端，故以婉言相拒，神山這才投到清涼寺中，三十歲時便已技蓋全寺，成為全寺最年輕的方丈。清涼寺規(guī)模較小，武學(xué)淵源又遠遜少林，寺中所藏的拳經(jīng)劍譜、內(nèi)功秘要等等，不但為數(shù)有限，而且大部分粗疏簡陋，并非一流武學(xué)，所以五臺山清涼寺在武林中的名聲并不響亮。門派武學(xué)有伏虎拳、五十一招伏魔劍、普門杖法、二十四路伏魔杖、心意氣混元功等。

清泉寺位于四川省南充市嘉陵江畔的清泉山上，清泉寺始建年代己無法考證，傳說創(chuàng)建于唐代。

清涼寺周圍長滿了古木大樹。寺院掩映在清幽翠綠的環(huán)境之中，顯得寧靜典雅。在寺南約200米處建有兩座玲瓏的小石塔，與清涼寺對應(yīng)相照，構(gòu)成了佛教圣地的高雅格局。在寺院內(nèi)的古松翠柏中，座北朝南建有三座大殿，分為前殿、中殿和后殿。前面左鐘樓、右鼓樓。殿內(nèi)金碧輝煌，其文物細膩逼真，件件堪稱珍品。壁畫栩栩如生，優(yōu)美動人，其三尊菩薩的主畫繪制在后殿的北墻上，兩邊畫滿了副畫。據(jù)說，里面塑像的眼睛，是專門用一種和眼睛相似的珠子做成，塵兆寬還能轉(zhuǎn)動。塑像心窩處安放了一個銅鈴和一面大圓鏡，寓意“佛心圣明”。清涼寺正殿大佛兩側(cè)布滿了祥云，半空中各塑有一個手拿拂塵的童子，惟妙惟肖地懸浮于云端。派亮寺內(nèi)“八翅”大鐘，是由8塊組合品鑄而成，僅鐘體就有一人多高，兩人合圍有余。鐘上部鑄有篆文，中間鑄有漢字，其下端是逐漸翹起的八個大翅，每個大翅上鑄有形態(tài)各異的飛龍，各圖案間有美麗的花紋相隔。如果撞擊大鐘，能發(fā)出渾厚的響聲。倘若分別敲擊八個鐘翅，則能發(fā)出音律不同的八種猜旦聲音。據(jù)說，寺里的僧人還能敲出美妙的曲子。

清涼寺現(xiàn)位于長安區(qū)上塔坡村，建于隋開皇元年（581年），時期，原有土地80多畝。1971年寺廟被拆毀。目前的清涼寺只有南北兩排20間僧房。原中國國民黨主席連戰(zhàn)祖母的墓園就在清涼寺的南鄰。西安清涼寺是華嚴(yán)宗四祖清涼國師弘揚華嚴(yán)宗的根本道場之一，現(xiàn)今的清涼寺秉持古風(fēng)，追隨先賢弘揚華嚴(yán)一乘教法。并于每月的第一、第三個星期天傳授八關(guān)齋戒。經(jīng)常舉辦大悲法會、結(jié)界儀規(guī)教授、誦持華嚴(yán)經(jīng)以及佛學(xué)講座?，F(xiàn)已圍繞清涼寺建成的西安清涼山森林公園，是一個植被蔥郁、文化色彩濃厚的森林主題公園，成為市民休閑娛樂的又一好去處。

寂仁法師，中國佛教協(xié)會理事，新疆維吾爾自治區(qū)佛教協(xié)會副會長烏魯木齊市政協(xié)委員市佛教協(xié)會會長、清泉禪寺住持、中國禪宗臨濟宗第四十五代法嗣，俗名羅啟，1972年出生于陜西省長安縣。自幼秉賦過人，崇信三寶，12歲皈依佛門，18歲在山西五臺山碧山寺出家為僧，法名寂仁，字妙感，1988年在碧山寺受具足戒，在碧山寺居住期間擔(dān)任知客、僧值等職務(wù)。
1996年回到西安，常住大興善寺并擔(dān)任書記、僧值等職務(wù)。后應(yīng)大慈恩寺方丈增勤法師之請住錫唯識祖庭大慈恩寺，協(xié)助弘揚佛法，管理教務(wù)，籌建玄奘法師三藏院，先后擔(dān)任陜西省佛教協(xié)會常務(wù)理事、西安市佛教協(xié)會副秘書長、大慈恩寺監(jiān)院、書記、知客、僧值等職務(wù)。
2000年8月，寂仁法師應(yīng)烏魯木齊市民宗委、烏魯木齊市佛教協(xié)會之禮請，出任清泉山清泉禪寺住持，主持清泉禪寺教務(wù)工作和復(fù)建工程。2001年4月法師受法于中國佛教協(xié)會副會長、黃梅五祖寺六祖寺趙州祖庭柏林禪寺方丈凈慧長老，承繼心印，成為禪門臨濟正宗四十五代傳人。
法師多年來致力于弘揚佛門正法，發(fā)展慈善事業(yè)，普渡眾生，法雨遍布，皈依者達萬人，之中不乏有社會名流。法師雖年齡未尊，但其佛學(xué)深邃，道德高尚，感召力深廣，乃當(dāng)今佛門僧中至寶。