相聲五興樓吃飯

1.一家人在一起吃團(tuán)圓的飯菜，孩子們圍在餐桌前蹦蹦跳跳，特別的開(kāi)心，特別的天真！

2.一家人聚餐，能夠在一起，孩子特別的高興，能夠看出孩子臉龐上露出了幸福的笑容！

3.孩子高興，作為父母就非常的高興，一家人圍在一起吃飯，就是孩子最高興的時(shí)候！

每年農(nóng)歷四月初八，宜興人家家“吃烏飯”。據(jù)宜興漢族民間傳說(shuō)，這一習(xí)俗是為了紀(jì)念“目蓮救母”的孝行。在中國(guó)漢族民間，“目蓮救母”的故事成為戲曲演出的重要題材，被稱(chēng)作為“目蓮戲”。據(jù)南宋《東京夢(mèng)華錄》載：北宋已有“目蓮救母”雜劇演出，其故事源出佛經(jīng)《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》。目蓮初曾出家學(xué)道，后為佛弟子，有“神通第一”之稱(chēng)。故事寫(xiě)目蓮的母親因在世時(shí)貪念世報(bào)，不敬神明，被打入地獄，備受折磨。目蓮遍游地獄尋母，終于重逢，同升仙界，著重宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)的思想。
這一故事在宜興漢族民間還流傳著一段動(dòng)人的細(xì)節(jié)。即：目蓮的母親在十八層地獄餓鬼道受苦受難，目蓮修行得道后，費(fèi)盡周折，求得恩準(zhǔn)，去地獄看望母親，但每次備了飯菜都被沿途的餓鬼獄卒搶吃一空。
目蓮為了讓挨餓的母親吃上飽飯，百思不得其法，為此，經(jīng)常在山上徘徊。有一天（其時(shí)為農(nóng)歷四月初八），目蓮在無(wú)奈、煩躁之中，不經(jīng)意地在山上隨手摘下身邊矮樹(shù)上的葉子，放入嘴中無(wú)聊地咀嚼，發(fā)現(xiàn)這種樹(shù)葉香潤(rùn)可口，葉汁烏黑。目蓮心想，如果用這種樹(shù)葉汁浸米，燒成烏黑的米飯給母親送去，就不會(huì)遭獄卒搶吃掉。于是目蓮就將采摘的樹(shù)葉（該樹(shù)即南燭樹(shù)或稱(chēng)南天燭，一名青精樹(shù)）拿回家搗碎，用葉汁浸米，蒸煮成烏飯后，再給母親送去。果然，餓鬼獄卒們不再爭(zhēng)搶?zhuān)可彽哪赣H總算吃上了飽飯。目蓮也最終救母脫離餓鬼道。為了褒揚(yáng)目蓮的一片孝心，宜興漢族民間每逢農(nóng)歷四月初八，家家都吃烏飯，并一直流傳至今。 宜興漢族民間制作烏飯的南燭樹(shù)葉（宜興俗稱(chēng)“烏飯草”），主要生長(zhǎng)在宜興南部丘陵山區(qū)一帶，制作烏飯的米一般以糯米為主，摻入部分粳米，蒸煮后特別香潤(rùn)可口。宜興吃烏飯習(xí)俗歷史悠久，代代相傳。至明代，醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在編寫(xiě)《本草綱目》時(shí)，將宜興制作烏飯的方法收錄其中?！侗静菥V目》載稱(chēng)：“摘取南燭樹(shù)葉搗碎，浸水取汁，蒸煮粳米或糯米，成烏色之飯，久服能輕身明目，黑發(fā)駐顏，益氣力而延年不衰。”《宜興縣志》亦有記載：“四月初八吃烏飯，此日演戲稱(chēng)‘烏飯獻(xiàn)’?！謧鳎可徱郧嗑珮?shù)（一名南天燭）葉浸糯米煮成‘烏飯’，瞞過(guò)鬼卒救其母，此俗傳至今?！?br/>宜興烏飯是宜興地方的特色美食，同時(shí)也是宜興漢族民間創(chuàng)造的一項(xiàng)獨(dú)特的民俗文化，具有鮮明的地方特色，并在宜興周邊有較大影響。