文登大鼓張氏祠堂全集

葉氏支祠，即奎光堂，始建于明弘治年間，距今490余年歷史。
葉氏支祠占地千余平方米，系南屏葉氏祭祀其四世祖葉文圭公的會堂。
該祠為三進三開間結(jié)構(gòu)，祠堂由六根“黟縣青”大理石柱及86根白果木柱支撐，整體結(jié)構(gòu)高大軒昂，明朗開闊。是當今保留完好幾座祠堂中規(guī)模較大的一座。
葉氏支祠懸掛著三塊匾額，分別是“欽點翰林”、“欽賜翰林”、“欽取知縣”。門前立有用黟縣青大理石雕琢的石鏡。石鏡下面的鏡座雕刻精細，圖案優(yōu)美，旁邊的兩幅“福祿壽禧”圖栩栩如生，象征著豐衣足食。
1999年，由李安導(dǎo)演、周潤發(fā)、章子怡主演的電影《臥虎藏龍》選此為劇中雄遠鏢局內(nèi)景地。

福清姓氏祠堂最大的特征是：內(nèi)部——設(shè)有神主龕，供置祖先的神主牌，而且龕前都有香爐、燭臺等祭器；祠堂內(nèi)都有覆竹狀的祠聯(lián)或行第序列；橫梁或四周墻壁上懸掛有牌匾。外部——一般都有三個門：中門為大門，門上寫有姓氏祠堂的名稱，如方氏大宗、葉氏宗祠、余氏祠堂、陳氏支祠等；左右兩邊為儀門，門上寫有入孝、出悌（也做‘弟’）字樣。另外，姓氏祠堂每隔一段時日均進行大規(guī)模的拜謁祖先的祭祀活動；每過幾年或幾十年一般都組織族人專修族譜。
由于宗族的凝聚力往往來自宗族的實力。在封建社會，等級森嚴，一人得道，同族皆榮，祠堂的規(guī)格也遵循王法制度，族中有人金榜題名或青衣?lián)Q紫袍，那么這個宗族建造的祠堂就能豎旗桿、開三山門、設(shè)置門當戶對，各種設(shè)置還要與其官位相應(yīng)。從這個意義上講，玉融第一名祠要數(shù)位于港頭鎮(zhèn)后葉村的葉氏宗祠。這并不是因為它有近400年歷史，而是因為葉氏曾出過一位官至朝廷首輔、獨相十三載的顯赫人物——葉向高。 位于龍?zhí)镦?zhèn)二村的女祠——張氏義姑祠（也叫姑媽祠），是明洪武丙寅年為紀念張金而建造的。張金為張希善女兒，夫早喪，歸而孀居，三十年如一秋撫養(yǎng)其弟張世英兒子成家立業(yè)，后代感念其無私精神，建義姑祠以表敬仰。傳張金生于宋末，卒于元初。該祠歷代皆有重修，現(xiàn)占地面積200平方米，內(nèi)設(shè)懷德堂和紀念堂。
祠堂本是男性的天地，神位上供奉的是男氏的先祖，封建的綱常禮教認為女士是依附于男人的，所以不能跨進祠堂一步。而且女祠不能與男祠一般地位，男祠高大宏偉，女祠卻顯得有些低矮陰暗；男祠從正門進，女祠卻只能走邊門；男祠坐北朝南，女祠卻是坐南朝北，地位有著天壤之別。然而在張氏宗祠之右，卻建造這么有一座女祠，十分難得，這在福清乃至全國恐怕也是十分罕見的。據(jù)《易經(jīng)》男乾女坤、陰陽相悖理論，既為女祠，當然得與男祠相反。該祠不但沒有與張氏宗祠相反，反而同向，且建于宗祠之尊，可見女祠設(shè)計、建造之良苦用心。該祠可與安徽歙縣棠樾著名的清懿堂（俗稱女祠）相提并論。不但具有特殊研究價值，也具有一定文物價值。可惜長期以來，該祠卻被人們忽視了。

祠堂始建時為三進八扇一后院，規(guī)模較大，寬23米，深43.8米，占地1008平方米；外墻為磚石結(jié)構(gòu)，內(nèi)為木質(zhì)結(jié)構(gòu)的宮式斗拱建筑。該祠清順治年間被毀，康熙年間曾修后進和后院，乾隆年間又修戲臺亭和回廊，1947年再建中間一進二層樓房和八角大戲臺等。1985年，葉氏后裔、旅外華僑出資進行歷伍哪大規(guī)模修繕，并恢復(fù)原貌?，F(xiàn)祠內(nèi)大廳之彩繪、浮雕、鏤雕等十分精致；殿堂面闊三間，進深五間，穿斗式木構(gòu)架，歇山頂。棟梁、斗拱、門窗雕刻精美。祠堂內(nèi)的五只仙鶴和三副對聯(lián)均為萬歷皇帝御賜的；大廳正中上方高懸著“天恩存問”豎匾——這是保存下來惟一的原始文物，猶為珍貴；豎匾兩邊是萬歷皇帝欽賜的“黃閣師臣”和“世鄉(xiāng)橘扒賢”匾額；另外還有一面崇禎皇肢碼帝誥贈葉向高祖孫四代之“恩榮”大匾?，F(xiàn)祠堂內(nèi)存有各種匾額、楹聯(lián)，系福建籍書法家陳天麟書寫。“葉氏宗祠”雖歷經(jīng)重修，但仍保留明代漢族建筑風格。從其宏偉的氣魄、精美的飾物，仍可感受到昔日的繁華，體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。。特別是祠堂前依舊挺立的旗桿碣，仿佛猶在見證葉氏家族的榮耀。該祠1987年11月23日被列為第二批縣級重點文物保護單位。

應(yīng)該是在松下