大鼓保護小雪光榮犧牲

樹虎,一百年前一種十分懼怕人的動物.
伐木聲嚇跑了森林中所有的小動物,惟獨一大群樹虎圍在一棵樹下.原來一只可憐的樹虎被樹膠粘住,無法動彈.這些留下來的樹虎輪流喂養(yǎng)它,讓這只無法動彈的生命又延續(xù)了好幾年.伐木工人感動于它們的團結精神,便把那棵樹移植到了森林的深處.
然而,樹虎還是滅絕了!那些邪惡的人們利用了樹虎的善良,抓了一只樹虎粘在樹上,從而招致許許多多前來援助的同伴.接著,它們被一群一群地趕盡殺絕了.
除了樹虎,還有北極鼠、沙龍兔,它們上演著相同的命運.它們那非宿命的遭遇里,我流著淚傾聽它們的訴說.
我可憐那些善良的動物,又痛恨著那些險惡的人們.最可恨的是,他們的險惡正是利用了動物的善良.樹虎、北極鼠、沙龍兔,它們是那么地無辜,卻偏偏因為自己善良的天性喪失了生存下去、代代相傳的可能.我不會質疑“人之初,性本善”,但為什么這個世界,總有那些殘忍的人來傷害我們的心,來傷害善良的小動物的生命呢?
樹虎的皮毛固然名貴,但怎能成為逐利者爪下的犧牲品,乃至滅絕?在越來越發(fā)達的社會里,一種種可愛的物種卻永遠地從這個世界上消失了.或許某些人得到了許多,且不說那都是昧著良知的骯臟,但對于人類,又有沒有想過,我們正在丟失什么.樹虎的離開,讓我不得不問一句,物質、名利的追逐讓人喪失了靈魂與良知,這是不是就叫得不償失呢?
假如有一天,我們的身邊不再有動物,聽不犬聲、鳥聲、嗥聲,我斷定自己已經(jīng)失聰,據(jù)說人在無聲的世界里無法生存

樹虎，一百年前一種十分懼怕人的動物。
伐木聲嚇跑了森林中所有的小動物，惟獨一大群樹虎圍在一棵樹下。原來一只可憐的樹虎被樹膠粘住，無法動彈。這些留下來的樹虎輪流喂養(yǎng)它，讓這只無法動彈的生命又延續(xù)了好幾年。伐木工人感動于它們的團結精神，便把那棵樹移植到了森林的深處。
然而，樹虎還是滅絕了！那些邪惡的人們利用了樹虎的善良，抓了一只樹虎粘在樹上，從而招致許許多多前來援助的同伴。接著，它們被一群一群地趕盡殺絕了。
除了樹虎，還有北極鼠、沙龍兔，它們上演著相同的命運。它們那非宿命的遭遇里，我流著淚傾聽它們的訴說。
我可憐那些善良的動物，又痛恨著那些險惡的人們。最可恨的是，他們的險惡正是利用了動物的善良。樹虎、北極鼠、沙龍兔，它們是那么地無辜，卻偏偏因為自己善良的天性喪失了生存下去、代代相傳的可能。我不會質疑“人之初，性本善”，但為什么這個世界，總有那些殘忍的人來傷害我們的心，來傷害善良的小動物的生命呢？
樹虎的皮毛固然名貴，但怎能成為逐利者爪下的犧牲品，乃至滅絕？在越來越發(fā)達的社會里，一種種可愛的物種卻永遠地從這個世界上消失了?；蛟S某些人得到了許多，且不說那都是昧著良知的骯臟，但對于人類，又有沒有想過，我們正在丟失什么。樹虎的離開，讓我不得不問一句，物質、名利的追逐讓人喪失了靈魂與良知，這是不是就叫得不償失呢？
假如有一天，我們的身邊不再有動物，聽不犬聲、鳥聲、嗥聲，我斷定自己已經(jīng)失聰，據(jù)說人在無聲的世界里無法生存

螞蟻。
有一種螞蟻（我忘了具體名字）當遇到火海過不去的時候，它們會自發(fā)地結成一個大球，然后從火里面滾過去。外層的螞蟻就都犧牲了。

上古時代：
盤古開天地，用自己的身軀，化作山川湖海，平原丘陵，供世間萬物生長。

然后炎黃之戰(zhàn)后，天地動蕩，女媧用自己的靈氣，化作五彩石，以補天數(shù)。

佛家：
佛祖釋迦摩尼割肉喂鷹：鷹準備捕獵一只兔子，卻被釋尊救下，鷹說你救了兔子，我就要被餓死，這就是佛家的慈悲嗎？遂釋尊割下自己等重的肉，給與鷹作為補償。

地藏王菩薩，領悟大乘佛法，言：我不入地獄，誰入地獄。

故事總是數(shù)不勝數(shù)的，順便高級黑一個。
嫦娥為了讓世間的人免去無謂的爭端，只能獨自吞下丹藥，飛往月宮，這樣一來，再也沒人來搶仙丹了。

黃繼光，邱少云，柯棣華，白求恩。。。



取決于你問哪里的

母親犧牲自己保護孩子，是一種無私的愛，也是一種偉大的勇氣。母親是孩子的第一位老師，也是孩子的最好的朋友。母親對孩子的愛，不僅體現(xiàn)在日常的照顧和教育上，更體現(xiàn)在危急關頭的護衛(wèi)和奉獻上。母親犧牲自己保護孩子，是對孩子最深刻的教育，也是對社會最美好的貢獻。
我想分享一個真實的故事，來說明母親犧牲自己保護孩子的意義。這個故事發(fā)生在2021年4月，當時中國正遭受嚴重的沙塵暴。有一位母親帶著她兩歲的兒子去公園玩，突然一陣強風把沙塵卷起來，向他們襲來。母親立刻用身體護住兒子，用衣服裹住他的頭部，讓他躲在懷里。沙塵暴持續(xù)了十幾分鐘，當風停下來時，母親已經(jīng)昏迷不醒。兒子卻安然無恙，只是哭著喊媽媽。后來，醫(yī)生診斷出母親因為吸入過多的沙塵，導致呼吸道嚴重受損，不幸去世。兒子則因為母親的保護，沒有受到任何傷害。
這位母親用生命換來了兒子的安全，她是一個英雄，也是一個天使。她用自己的行動告訴了兒子什么是愛，什么是責任，什么是勇氣。她也用自己的行動感動了無數(shù)人，讓我們看到了人性的光輝，讓我們對生活充滿了信心和希望。
我認為，母親犧牲自己保護孩子，是一種難能可貴的精神。我們應該尊敬和紀念這些母親，也應該學習和傳承這種精神。我們應該感恩我們的母親，珍惜我們和母親的每一刻。我們也應該像母親一樣，用愛去關心和幫助身邊的人，用勇氣去面對和克服困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能成為一個有溫度、有力量、有希望的社會。
當我們談論母親犧牲自己保護孩子時，我們可能會想到一些歷史上或現(xiàn)實中的例子。比如，楊貴妃為了保護唐明皇而自縊，慈禧太后為了保護光緒帝而自盡，王貴妃為了保護朱元璋而自焚，等等。這些母親都是偉大的，她們?yōu)榱藝液图易宓睦妫幌奚约旱纳?。她們的事跡被載入史冊，被歌頌和敬仰。
但是，我們也不應該忽視那些平凡的母親，她們也同樣用自己的方式，為了孩子的幸福和成長，付出了無數(shù)的辛苦和犧牲。比如，有些母親為了讓孩子上好的學校，不惜辭掉工作，搬到學區(qū)房，每天忙碌于接送孩子和輔導作業(yè)。有些母親為了讓孩子吃得好，穿得好，不惜節(jié)衣縮食，甚至借錢或賣血。有些母親為了讓孩子健康成長，不惜放棄自己的愛好和社交，每天陪伴孩子玩耍和學習。這些母親也是偉大的，她們?yōu)榱撕⒆拥奈磥砗托腋?，不計個人的得失和付出。她們的事跡雖然沒有被記錄下來，但是卻深深地刻在了孩子的心中。
我想說，無論是歷史上的母親，還是現(xiàn)實中的母親，無論是用生命保護孩子的母親，還是用心靈陪伴孩子的母親，她們都值得我們敬佩和感激。她們都是我們生命中最重要的人，她們都是我們最美好的禮物。

母親，她是這個世界上最偉大的存在之一。她將自己的一切都獻給了孩子，為了孩子，她甘愿奉獻自己一切，哪怕是犧牲了自己的生命。母親犧牲自己保護孩子，這是人類最美好的情感體現(xiàn)，也是一種最偉大的奉獻。
母親犧牲自己保護孩子的故事在歷史中屢見不鮮，這些故事或許都講述著同一個道理，就是母親無私的愛。從雪域高原，到荒漠沙漠，再到深海之中，每個母親都會為了自己的孩子而付出自己的生命。母親的愛，讓我們的世界變得更加美好。
在人類的歷史發(fā)展中，母親的貢獻是巨大且不可否認的。母親給了我們生命，也教會了我們如何去面對困難和挫折，如何去愛和被愛。母親的生命，是孩子們成長過程中最堅實的后盾。她們無怨無悔地付出，用自己的生命守護著孩子的成長，這種愛是深沉而長久的。
母親犧牲自己保護孩子，也許在別人看來只是一時的決定，但對于母親來說，這是她們內心深處最真實的誠實和自愿。母親的愛是無私的，她們從來不期望得到什么回報，只是想讓孩子們健康快樂地成長。母親的愛，是我們人類最美好的情感。
母親，她是這個世界上最偉大的存在之一。她們用自己的生命，為我們的生命保駕護航。當我們在成長過程中遇到挫折時，母親會給我們勇氣和力量，讓我們再次堅強地站起來。我們應該銘記母親對我們的愛，用我們的行動回報母親的無私付出。我們要用自己的行動，去愛和保護母親，讓她們感受到我們的愛和關愛。母親犧牲自己保護孩子，這是母愛最真實、最偉大的表達。

上古時代：
盤古開天地，用自己的身軀，化作山川湖海，平原丘陵，供世間萬物生長。

然后炎黃之戰(zhàn)后，天地動蕩，女媧用自己的靈氣，化作五彩石，以補天數(shù)。

佛家：
佛祖釋迦摩尼割肉喂鷹：鷹準備捕獵一只兔子，卻被釋尊救下，鷹說你救了兔子，我就要被餓死，這就是佛家的慈悲嗎？遂釋尊割下自己等重的肉，給與鷹作為補償。

地藏王菩薩，領悟大乘佛法，言：我不入地獄，誰入地獄。

故事總是數(shù)不勝數(shù)的，順便高級黑一個。
嫦娥為了讓世間的人免去無謂的爭端，只能獨自吞下丹藥，飛往月宮，這樣一來，再也沒人來搶仙丹了。

母親犧牲自己保護孩子是人類社會中一種非常可貴的行為，它充分體現(xiàn)了母愛的偉大和無私。
這里我將從生物學、心理學和社會學等多個角度來分析母親犧牲自己保護孩子的意義。
一、生物學角度
生物學上，母親保護自己的孩子是種族繁衍的必要條件之一。母親為了保護自己的孩子，可能不惜一切代價，甚至置自己于生命危險之中。這種行為是生物學上的一種本能。母親的本能是保護自己的后代，這種行為稱為“親代行為”。
最經(jīng)典的例子是獅子，母獅對于自己的幼崽具有非常強的保護本能。當幼崽遇到威脅的時候，母獅會毫不猶豫地跳入戰(zhàn)斗中去保護他們。母親的犧牲是種族繁衍中必須要面對的危險，但是母獅卻愿意冒著生命危險來保護他們的后代。
二、心理學角度
從心理學的角度來看，母親犧牲自己保護孩子主要是源于母親的“親子情感”。母親和孩子之間存在著一種理所當然的聯(lián)系和依賴，這種聯(lián)系不僅僅是生理上的，還包括心理和情感上的。
孩子的生命對母親來說是至關重要的，母親愿意為了孩子的生命冒著生命危險。諸如此類的親子情感不僅在人類社會中存在，也在動物世界中存在。
關于親子情感的實驗研究表明，親子間的情感聯(lián)系是與產(chǎn)生出生之后聯(lián)系的時胡蔽橘刻相連的，“接觸的初始時刻”對于建立親子情感非常關鍵。這個親子情感是非常穩(wěn)固的，可以保持一生。
三、社會學角度
社會學上，母親犧牲自己保護孩子體現(xiàn)了母親在家庭中的重要角色。母親是家庭的核心，母親的行為對于家庭和整個社會都具有深遠的影響。
母親為了保護自己的孩子，可能放棄自己的一些權益，為孩子的成長付褲團出更多的時間和精力。母親的犧牲也可以被看作是對社會的貢獻。在分享社會的責任和義務的基礎上，母親在家庭中發(fā)揮著協(xié)同作用。
這種母親的犧牲行為潛移默化地影響著孩子，使他們成為更加負責任的成年人?？偟膩碚f，母親犧牲自己保護孩子是非常偉大的行為，既是生物學上的必然，也是心理學和社會學上的重要行為。
這種犧牲代表了人類文明的精髓，展現(xiàn)了母親的偉大和無私。在生命的最后關頭，母親仍然會用自己的生命并旦保護自己的孩子，這種行為是對母親愛情的終極表達。

母親犧牲自己保護孩子是人類社會中一種非常可貴的行為，它充分體現(xiàn)了母愛的偉大和并旦無私。在這篇文章中，我將從生物學、心理學和社會學等多個角度來分析母親犧牲自己保護孩子的意義。
一、生物學角度
生物學上，母親保護自己的孩子是種族繁衍的必要條件之一。母親為了保護自己的孩子，可能不惜一切代價，甚至置自己于生命危險之中。這種行為是生物學上的一種本能。母親的本能是保護自己的后代，這種行為稱為“親代行為”。
最經(jīng)典的例子是獅子，母獅對于自己的幼崽具有非常強的保護本能。當幼崽遇到威脅的時候，母獅會毫不猶豫地跳入戰(zhàn)斗中去保護他們。母親的犧牲是種族繁衍中必須要面對的危險，但是母獅卻愿意冒著生命危險來保護他們的后代。
二、心理學角度
從心理學的角度來看，母親犧牲自己保護孩子主要是源于母親的“胡蔽橘親子情感”。母親和孩子之間存在著一種理所當然的聯(lián)系和依賴，這種聯(lián)系不僅僅是生理上的，還包括心理和情感上的。孩子的生命對母親來說是至關重要的，母親愿意為了孩子的生命冒著生命危險。
諸如此類的親子情感不僅在人類社會中存在，也在動物世界中存在。關于親子情感的實驗研究表明，親子間的情感聯(lián)系是與產(chǎn)生出生之后聯(lián)系的時刻相連的，“接觸的初始時刻”對于建立親子情感非常關鍵。這個親子情感是非常穩(wěn)固的，可以保持一生。
三、社會學角度
社會學上，母親犧牲自己保護孩子體現(xiàn)了母親在家庭中的重要角色。母親是家庭的核心，母親的行為對于家庭和整個社會都具有深遠的影響。母親為了保護自己的孩子，可能放棄自己的一些權益，為孩子的成長付出更多的時間和精力。
母親的犧牲也可以被看作是對社會的貢獻。在分享社會的責任和義務的基礎上，母親在家庭中發(fā)揮著協(xié)同作用。這種母親的犧牲行為潛移默化地影響著孩子，使他們成為更加負責任的成年人。
總的來說，母親犧牲自己保護孩子是非常偉大的行為，既是生物學上的必然，也是心理學和社會學上的重要行為。這種犧牲代表了人類文明的精髓，展現(xiàn)了母親的偉大和無私。在生命的最后關頭，母親仍然會用自己的生命保護自己的孩子，這種行為是對母親愛情的終極表達褲團。