農(nóng)村辦喪事唱的二人轉(zhuǎn)

農(nóng)村辦喪事的流程是燒倒頭紙、報廟號、報喪、換新衣、扯孝帽、搭靈棚等。

1、燒倒頭紙

在農(nóng)村，誰家要有老人去世了以后，家里的后輩要將去世的老人，雙腳朝里頭朝外地放入堂屋內(nèi)，然后在床前放一個“老盆”，接著孝子和娘家人前來燒紙，而且必須在“老盆”里燒，農(nóng)民稱這個程序是“燒倒頭紙”。

2、報廟號

在農(nóng)村，誰家要有老人去世以后，孝子要在老人去世的當晚，去自家的祖墳那里報信，農(nóng)民稱這個程序是“報廟號”。

3、報喪

報完廟號以后，家里的后輩要盡快通知親友，而這也是有一定的講究的。報喪的孝子要穿孝服，到了別人家的時候不能進門，有人出來迎接的時候，無論長幼不管年齡都必須磕頭。農(nóng)民稱這個程序是“報喪”。

4、換新衣

報完喪事以后，家里的后輩要出去外面，給老人定制一套新衣服，然后給老人換上去，農(nóng)民稱這個程序是“換新衣”。

5、扯孝帽

扯孝帽的意思不是說，扯掉拽掉帽子的意思，而是指老人去世以后，家里的后輩們要去外面，訂制一些孝帽，給前來幫忙的親友們佩戴，農(nóng)民稱這個程序是“扯孝帽”。

6、搭靈棚

扯完孝帽以后，后輩們需要在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設靈堂祭奠，主要是便于親友吊唁追憶逝者，提供一個莊嚴肅穆的場所，農(nóng)民稱這個程序是“搭靈棚”。

喪事一般辦3天到七天不等，具體要依據(jù)當?shù)仫L俗而定。

在中國境內(nèi)一般喪事辦理時間跨度為三天，從死亡日期算起。其次根據(jù)各自家里實際情況也可以用五天、七天來辦理，一般天數(shù)是單數(shù)。因為有很多家庭的子女親人有可能在外地甚至是國外，所以用時可能就會長點。

喪事天數(shù)的影響因素

1、辦理喪事的天數(shù)取決于喪事的規(guī)模，每個人的經(jīng)濟情況不同，有的人希望把喪事辦的風風光光，規(guī)模越大越好，有的人則希望喪事簡單一點，花費不能太高，不能超過自己的經(jīng)濟承受能力，所以規(guī)模越大的喪事，自然耗費的時間就久，通常要7天左右才能結(jié)束。而規(guī)模小的喪事辦起來自然就快，通常三天以內(nèi)就可以結(jié)束。

2、辦理喪事的天數(shù)取決于喪事程序內(nèi)容，有的人對喪事很看重，要求也多，希望喪事辦的越細節(jié)越好，希望從親人死亡到下葬期間經(jīng)歷的程序越多越好，這樣可以有更多的時間來紀念緬懷死者，這樣喪事辦起來需要的時間就長。而有的人則希望喪事一切從簡，喪事程序和內(nèi)容簡單點，走完必要的程序就好，這樣可以讓死者早日入土為安，同時喪事辦起來需要的時間也就短。

3、辦理喪事的天數(shù)取決于各地的風俗習慣，這個也是影響喪事辦理時間長短的一個重要因素，因為全國各地的習俗差異還是比較大的，有的地方對停棺時間有講究，這樣停棺時間就會比較長，那么相應的喪事辦理的時間也長，而有的地方講究讓死者早日入土，這樣喪事辦理起來時間也就很短。

你小孩現(xiàn)在多大？我告訴你如果你孩子性格不開朗的話轉(zhuǎn)學的結(jié)果很難說，現(xiàn)在的學生矯生慣養(yǎng)，特別是城市里的孩子，很大一部分自私，你小孩到城市里能不能適應？一部分城市小孩會嘲笑農(nóng)村小孩，你孩子也許會蒙上陰影，還有轉(zhuǎn)學不是那么好轉(zhuǎn)的，現(xiàn)在城市學校要交贊助費，也是一筆很大的開銷，然后就是衣食住行，有財禮才能支持你孩子在城市上學，農(nóng)村教學水平是不如城市，見識也沒城市孩子多。

大家在農(nóng)村生活，一定參加過一些紅白事，對于一些紅白事的講究也都有所了解，但同時也對一些風俗感到奇怪。

就比如說在有些喪事之后，會有唱戲之類的關節(jié)，這種風俗就讓現(xiàn)在的年輕人很奇怪，明明是喪事，為什么要辦的這喚搏液么熱鬧呢？這種風俗源自哪里？寓意又是什么？

其實，并非所有的喪事都是有唱戲這樣的環(huán)節(jié)的，一般這種“熱鬧”的環(huán)節(jié)，多是出現(xiàn)在一些喜喪之上。而且在最開始的時候，也并不是唱戲，而是請響器班子，也就是吹嗩吶之類的樂器。

所謂喜喪指的是福滿的老人壽終正寢，沒有受苦的離開這個世界。比起其它的逝世方式，這種方式的確是要好上很多的。

不過即便說是“喜”，但對是逝者的子女來說也不是一件值得慶賀的事情，所以子女才會用響器來表達情感。而且響器也不是以“熱鬧”著稱，而是為了表達子女對逝者的悼念，以及為靈堂增加意思悲傷和銀告莊重。

只不過隨著社會的發(fā)展，響器也慢慢的變成了戲班子，甚至到現(xiàn)在的流行歌曲，原來莊重肅穆的氛圍也消失不見，徹底變成了熱鬧甚至是胡鬧。

這種原本和物寄托哀思、悼念的文化也慢慢的演變成為了一種陋習。

農(nóng)村喪事大門對聯(lián)有：

1、香帛難表思親意；酒食堪寄奠慈心。

2、青山有情雪代孝；綠水留義葉送思。

3、壯懷憂在風云上；詩卷長留天地間。

4、墨云香冷來琴館；蘊露寒生賦鵬文。

5、寶琴無聲弦柱斷；瑤臺有月鏡奩空。

6、春江桃葉鶯啼濕；夜雨梅花蝶夢寒。