評(píng)書(shū)年羹堯

年羹堯的子女姓年，年羹堯之后裔，因懼禍，改“年”為“生”，認(rèn)為“生”字是“年”字倒看，世代為江都縣人。年羹堯后代改姓的故事：年羹堯給兒子們聘請(qǐng)的教書(shū)先生叫岳鐘舉，為人剛正講義氣，極受年羹堯信賴。年羹堯及長(zhǎng)子年富被處死后，岳鐘舉冒著被朝庭通輯殺頭的危險(xiǎn)，帶上年氏鐘愛(ài)的小兒子年忠和年羹堯的一副盔甲倉(cāng)惶出逃。他們首先逃到岳的山西老家，此時(shí)山西正遭水患，百姓流離失所兩人無(wú)依無(wú)靠。無(wú)奈之下，岳鐘舉想到年羹堯的五個(gè)老婆中有一個(gè)是甘肅武威一帶的人，年羹堯在時(shí)對(duì)其家看顧頗多，且河西地曠人稀，遠(yuǎn)離京城，易于避難，于是就帶著年忠來(lái)到了甘肅鎮(zhèn)番(今甘肅民勤)。逃難途中，為了應(yīng)付官府的盤(pán)查，將“年”姓以諧音謊稱為“連”，自此年忠就成了“連忠”。岳鐘舉將連忠安置在鎮(zhèn)番以做小買(mǎi)賣(mài)維持生計(jì)。

《雍正王朝》中，年羹堯是被雍正賜死的。

在劇中，年羹堯自恃自己是從龍之臣，為雍正立下了汗馬功勞，于是就專權(quán)跋扈，任人唯親，對(duì)待下屬十分苛刻，引起了公憤，更關(guān)鍵的是年羹堯他蔑視皇權(quán)，對(duì)于雍正沒(méi)有應(yīng)該有的恭敬；

甚至還妄圖自立為王，對(duì)于雍正的統(tǒng)治產(chǎn)生了威脅。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)年羹堯心里有了不臣之心，他曾經(jīng)向雍正帝敬獻(xiàn)刻印的《陸宣公奏議》，本來(lái)應(yīng)該雍正親自作序的；

但是年羹堯假說(shuō)不敢勞煩圣上，就代雍正帝來(lái)作序，之后還要雍正帝頒布，這樣的行徑怎么能不讓雍正忌憚，所以找了個(gè)機(jī)會(huì)將他賜死。

擴(kuò)展資料：

在雍正是十四貝勒的奪嫡中，當(dāng)時(shí)年羹堯受到雍正的指使，在外率領(lǐng)大軍威懾十四皇子讓他不能回京。后來(lái)雍正登基之后，對(duì)于年羹堯的重用是在麻痹年羹堯，是欲擒故縱的手段，到了時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候就將年羹堯賜死。

年羹堯的一生威名赫赫，曾經(jīng)位極人臣，到了最后落得一個(gè)獄中自盡，除了老父因年老被免死之外，兒子要么斬首要么發(fā)配邊疆，可以說(shuō)是悲慘之至。年羹堯最后的遭遇如此凄慘是和他的晚年時(shí)期的驕縱跋扈分不開(kāi)的，明明已經(jīng)功高震主卻不知收斂，還養(yǎng)寇自重在雍正手下玩些小手段，只能說(shuō)是自己作死。

相傳清代名將年羹堯，是漢軍鑲黃旗子弟，幼時(shí)非常頑劣，他父親前后為他請(qǐng)了好幾個(gè)老師， 都被他打跑了。后來(lái)沒(méi)有人敢去應(yīng)聘教他，最后有一個(gè)老師是隱士--有說(shuō)是顧亭林的兄弟，顧亭林雖然一生不做清朝的官，從事反清的地下活動(dòng)，但為了同胞的福祉，還是叫別人出來(lái)做些事--自愿任教。年羹堯的父親說(shuō)明自己兒子的頑劣，老先生說(shuō)沒(méi)關(guān)系，唯一的條件是一個(gè)較大的花園，不要設(shè)門(mén)，而且圍墻要加高。就這樣開(kāi)始教了，年羹堯最初想將這位老師打跑，不料老先生武功很高，打又打他不著，卻什么也不教他，到了晚上，老先生運(yùn)用他高強(qiáng)的輕功，一躍出了圍墻，在外逍遙半天，又飄然跳了回來(lái)，年羹堯?qū)@位老師一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。老先生有時(shí)候吹笛子， 吹笛是可以養(yǎng)氣的，年羹堯聽(tīng)了要求學(xué)吹，于是利用吹笛來(lái)使他養(yǎng)氣，這才開(kāi)始慢慢教他。后來(lái)老先生因?yàn)橛凶约旱乃绞?，一定要離開(kāi)，臨走時(shí)說(shuō)，很可惜，這孩子的品質(zhì)還沒(méi)有完全變過(guò)來(lái)。雖然如此，年羹堯已經(jīng)夠得上是文武雙全了，所以后來(lái)成了平藏的名將。而他以后對(duì)自己孩子的老師，非常尊敬，同時(shí)選擇老師也很?chē)?yán)格，有一副對(duì)聯(lián)："不敬師尊，天誅地滅；誤人子弟，男盜女娼。"就是他寫(xiě)了貼在家里的。這個(gè)故事，可說(shuō)明孔子所說(shuō)教學(xué)的原則，必先刺激他的思想，使他發(fā)憤，非要有堅(jiān)強(qiáng)的求知心，才能啟發(fā)出他本有的智慧來(lái)。