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民間大鼓高手說唱

1個回答2024-01-23 13:51

魔鼓。
因為這個事件發(fā)生在非洲民間，首先對國王的魔鼓主要內容進行概述，其次對國王的魔鼓的魔力以及由此帶來的效果和反應等主要內容進行詳細描述，最后對國王的魔鼓進行綜合評價。敲響鼓后會變出大量的零食和飲料。埃夫里亞姆·杜克（EfriamDuke）是卡拉巴爾的一位古老國王。他是一個和平的人，不喜歡戰(zhàn)爭。他有一個很棒的鼓，當它被打時，其特性始終是提供大量的美食和飲料。

擊鼓戲民講了什么道理

1個回答2024-01-18 10:36

擊鼓戲民的寓意：（先說明一下當時的情況，其中有部分是轉載）

楚厲王遇到了緊急的敵情，就擊鼓把老百姓召集起來守城。有一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓。老百姓聽到了鼓聲，慌慌張張地趕去守城。厲王連忙派人去制止，并要派去的人轉告說：“厲王喝醉酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓動，同大家開玩笑的?！崩习傩章犃硕蓟丶伊?。

過了幾個月，真的有敵人入侵，厲王擊鼓發(fā)出警報，老百姓以為又是國王喝醉酒鬧著玩的，因而就沒有像上次那樣趕去守城了。后來厲王更改了原先的命令，重新變更報警的信號，老百姓才相信。。。。

【這個故事說明了什么道理呢？】這則寓言說明：
1、不能拿國家和人民的安危開玩笑，否則，必然會失信于民。
2、不論是誰都要自重，不尊重自己的人也不會得到別人的尊重。
3、在事關重大的事情上，千萬玩不得兒戲。如果拿原則問題開玩笑，招致大禍。

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擊鼓戲民全文

1個回答2024-01-27 10:15

楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過而擊之也，民大驚，使人止之，曰：“吾醉而與左右戲，過擊之也。”
民皆罷。居數月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號而民信之。

翻譯：楚國的國王厲王有警令，用擊鼓來讓百姓實行保衛(wèi)國家。（厲王有一次）喝酒醉了，經過時擊鼓，民眾震
驚，讓人制止他，（他）說：“我醉了跟左右戲耍，經過時（就）擊鼓（了）?！泵癖娙甲髁T。過了幾個月，有警事，
擊鼓但民眾不到，（厲王）便重新發(fā)布命令說明民眾這才相信了。

文言文‘‘擊鼓戲民’’

1個回答2024-02-20 02:34

【原文】

　　楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過而擊之也，民大驚，使人止之。曰：“吾醉而與左右戲，過擊之也?！泵窠粤T。居數月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令名號而民信之。

　　------《韓非子》

[編輯本段]【譯文】

　　楚厲王有緊急情況，就擊鼓將老百姓召集起來戍守。（有一天）厲王喝酒醉了，路過擊鼓，百姓十分驚恐，（百姓）派遣人去制止他，（厲王）說：“我喝醉了，和身邊的人戲耍，路過擊鼓罷了?！卑傩章犃硕甲髁T。過了幾個月，有緊急情況，厲王擊鼓百姓卻不來。厲王于是更改了那明號，百姓才相信他。

[編輯本段]【字詞解釋】

　　擊鼓戲民——戲（戲弄）

　　為鼓以與百姓為戍——戍（戍守）

　　過擊之也——過（過失，錯誤）

　　使人止之——止（阻止）

　　使人止之——使（派遣）

　　擊鼓而民不赴——赴（去）

　　更令名號而民信之——更（更改）

　　吾醉而與左右戲——左右（身邊的人）

　　【警】：警報，緊急的情報。

　　【為鼓以與百姓為戍】：擊鼓召集百姓來守衛(wèi)城。為鼓，擊鼓。與，同盟，在文中也可以解釋為“召集”。戍，守城。

　　【過】：過失，錯誤。

　　【戲】：開玩笑，鬧著玩。

　　【使】：派遣

[編輯本段]【道理】

　　1、不論是誰都要自重，不尊重自己的人也不會得到別人的尊重。

　　2、在事關重大的事情上，千萬玩不得兒戲。如果拿原則問題開玩笑，就會失信于民，招致大禍。

　　3、不能拿國家和人民的安危開玩笑，否則，必然會失信于民。

擊鼓戲民

1個回答2024-02-29 06:01

擊鼓戲民

楚厲王遇到了緊急的敵情，就擊鼓把老百姓召集起來守城。有一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓。老百姓聽到了鼓聲，慌慌張張地趕去守城。厲王連忙派人去制止，并要派去的人轉告說：“厲王喝醉酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓動，同大家開玩笑的。”老百姓聽了都回家了。

過了幾個月，真的有敵人入侵，厲王擊鼓發(fā)出警報，老百姓以為又是國王喝醉酒鬧著玩的，因而就沒有像上次那樣趕去守城了。后來厲王更改了原先的命令，重新變更報警的信號，老百姓才相信。。。。

【說明】這則寓言說明，不能拿國家和人民的安危開玩笑，否則，必然會失信于民，給國家?guī)淼満?/div>

石鼓山的民間傳說

1個回答2024-03-05 08:59

關于石鼓山山名的出處，按照民間傳說，出自莽漢之爭。說是西漢末光武帝劉秀被王莽的追兵攆到此地，前無生路后有追兵，情勢萬分緊迫，便匆忙逃上山頂。見山頂有一大石，形狀像石鼓，斬木為棰，不禁悲從中來，捏五根樹枝為香對天默禱盟誓：“他日我若能得天下，請讓此石鼓發(fā)聲！”言罷，掄棰猛擊，石鼓竟轟然作響，其聲之迅猛，好似驚雷一般，王莽的追兵聞之，潰敗而退。劉秀鼓足了勇氣繼續(xù)逃命，最后終于熬過了逆境坐上了龍位。從此這山便命石鼓山。

誰有一些老人比較愛聽的民間小調，大鼓之類的

1個回答2024-03-05 10:46

羅成算卦，羅成招親，十大勸，

《拆西廂》，《三弟兄哭活紫荊樹》，

拉荊笆，羅成歸天

民間大鼓鼓點打法鼓譜

2個回答2023-01-10 10:42

民間大鼓鼓點打法鼓該

整個民族都有什么鼓

1個回答2022-09-23 12:45

中華民族的鼓類有
座墩形鼓
象腳鼓、長筒形鼓、瑤族長鼓，腰鼓、手鼓、雕龍大鼓、盤鼓、戰(zhàn)鼓、朝鮮鼓、漁鼓、八角鼓、太平鼓、達卜、薩滿鼓、鍋形鼓納格拉、缸鼓，又稱
花盆
鼓，水鼓、龍鼓、民族鼓、雕龍大鼓、盤鼓、戰(zhàn)鼓。

手鼓是哪個民族的樂器

1個回答2024-02-02 01:10

手鼓是新疆的樂器

手鼓是鼓中的一個大類別，是一種打擊樂器。各地、各民族稱謂不同，制法也稍有差別，其中

最為典型的維吾爾達卜。在中東和中亞很多國家都有自己的手鼓樂器。

其中“達卜”是維吾爾、烏孜別克、塔吉克等族的手鼓，流行于新疆。維吾爾語稱“納格曼達

卜”或簡稱“達卜”。

鼓身扁平圓形或八角型，單面蒙羊皮或驢皮，框周圍嵌有若干銅或鐵制小銅鈸，故名。直徑20-

50厘米不等。歷史悠久，四至六世紀敦煌北魏壁畫中早已出現。

擴展資料：維吾爾族特色民族樂器

1、都塔爾

“都塔爾”的琴聲渾厚、悠揚，是新疆維吾爾族鐘情的傳統彈弦樂器。它的名字來源于波斯語“dutar”，“都”意為“二”，“塔

2、彈布爾

彈布爾是維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂器。歷史悠久，形制古樸，音色優(yōu)美，富有獨特的地方風格，常用于獨奏。漢文史籍中，有“丹不

3、艾捷克

艾捷克，又名哈爾扎克。起源于維吾爾族民間。流行于新疆的麥蓋提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎車和庫車等地。

4、手鼓

手鼓是鼓中的一個大類別，是一種打擊樂器。各地、各民族稱謂不同，制法也稍有差別，其中最為典型的維吾爾達卜。在中東和中亞很多

5、熱瓦普

熱瓦普，又稱熱瓦甫、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂器。流行于中國新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀。毛拉·

6、彈布爾

彈布爾是維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂器。歷史悠久，形制古樸，音色優(yōu)美，富有獨特的地方風格，常用于獨奏。漢文史籍中，有“丹不

7、手鼓

手鼓是鼓中的一個大類別，是一種打擊樂器。各地、各民族稱謂不同，制法也稍有差別，其中最為典型的維吾爾達卜。在中東和中亞很多

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