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就大眾哲學(xué)來(lái)說(shuō)，大眾是限定詞。既然是大眾哲學(xué)，_______、理所應(yīng)當(dāng)是為人民大眾而寫(xiě)的。明確了為人民大眾而寫(xiě)...

1個(gè)回答2024-01-27 09:16

解析：

第一空，橫線處通過(guò)頓號(hào)，與“理所應(yīng)當(dāng)”有并列關(guān)系。D項(xiàng)“一目了然”形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事，與“理所應(yīng)當(dāng)”語(yǔ)義不相符，排除。A項(xiàng)“顯而易見(jiàn)”指很明顯，極容易看清，B項(xiàng)“不言而喻”和C項(xiàng)“不言自明”指不用說(shuō)就可以明白，形容道理很明顯。

第二空，橫線處對(duì)應(yīng)前文“有了針對(duì)性”，A項(xiàng)“有的放矢”，比喻說(shuō)話做事有針對(duì)性，當(dāng)選。B項(xiàng)“見(jiàn)微知著”比喻小中見(jiàn)大、以小見(jiàn)大，與有針對(duì)性無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“發(fā)揚(yáng)光大”也與有針對(duì)性無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【來(lái)源】《人民日?qǐng)?bào)》2014年11月邢賁思《書(shū)寫(xiě)新時(shí)期的大眾哲學(xué)》

1個(gè)回答2024-01-29 15:22

解析：

第一空，根據(jù)頓號(hào)可知橫線處所填成語(yǔ)與“理所應(yīng)當(dāng)”有并列關(guān)系。D項(xiàng)“一目了然”形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事，與“理所應(yīng)當(dāng)”語(yǔ)義不相符，排除。A項(xiàng)“顯而易見(jiàn)”指很明顯，極容易看清。B項(xiàng)“不言而喻”和C項(xiàng)“不言自明”指不用說(shuō)就可以明白，形容道理很明顯。A、B、C三項(xiàng)都與“理所當(dāng)然”語(yǔ)義相符，保留。

第二空，橫線處對(duì)應(yīng)前文“有了針對(duì)性”，A項(xiàng)“有的放矢”比喻說(shuō)話做事有針對(duì)性，當(dāng)選。B項(xiàng)“見(jiàn)微知著”比喻小中見(jiàn)大、以小見(jiàn)大，與有針對(duì)性無(wú)關(guān)，排除。C項(xiàng)“發(fā)揚(yáng)光大”也與有針對(duì)性無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《書(shū)寫(xiě)新時(shí)期的大眾哲學(xué)》

觀眾,聽(tīng)眾很多的成語(yǔ)

1個(gè)回答2024-02-21 22:52

坐無(wú)虛席座位沒(méi)有空著的。多形容觀眾、聽(tīng)眾或出席、參加的人很多。
出處：《太平廣記·龍三·釋玄照》：“他常常愿意講授一千遍《法華經(jīng)》，以利于他人。在山中開(kāi)講之后，雖然寒暑無(wú)常，山路險(xiǎn)惡，但是來(lái)聽(tīng)講的總是坐無(wú)虛席?！?/div>

待眾神歸位，我已魔渡眾生什么意思

1個(gè)回答2023-01-11 06:25

眾神歸位歸哪去