弘揚(yáng)孝道相聲

每次回到家里,總想解讀母親的深情厚意.她的每一次眼神與每一次問(wèn)候.都會(huì)勾起我無(wú)限的思緒.
早在去年寒假臨近期間,母親便隔三差五的打電話來(lái)詢問(wèn)我的歸期,等到我把日期準(zhǔn)確告知以后,母親才安下心來(lái),并祝福我一路平安.這么平凡的事情.似乎不值得犧牲筆墨,可是一等我回到家后父親告訴我,母親在我回家的那天差點(diǎn)得了風(fēng)寒.原來(lái),母親盼兒心切,每當(dāng)聽(tīng)到有人從門(mén)口經(jīng)過(guò)的腳步聲就打開(kāi)房門(mén),出來(lái)看看,幾次三番下來(lái),母親并未見(jiàn)到我的身影,可她不灰心,索性坐在家門(mén)口等待我的歸來(lái)!那時(shí)已是寒冬天氣,而那天又正巧下雨,冷風(fēng)刺骨,寒氣逼人,向來(lái)怕冷的母親竟然無(wú)視環(huán)境的惡劣-------,聽(tīng)著父親的講述,我沉默了,并非無(wú)言,可一時(shí),叫我說(shuō)什么才好呢?我望了望正在廚房忙碌的母親,突然感悟：母親其實(shí)就是一種歲月.
是的,母親是一種歲月.從幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)的歲月,從江河向大海的歲月,從沙漠走向綠洲的歲月,也是從苦難走到幸福的歲月.在這些歲月里面,究竟包含著什么,包含了多少,我想,縱使最偉大的詩(shī)人也無(wú)法抒寫(xiě)出詩(shī)篇,最優(yōu)美的音樂(lè)也難以表達(dá)得淋漓盡致.我只知道,隨著歲月的流逝,我慢慢地由幼年長(zhǎng)到了童年,再?gòu)耐觊L(zhǎng)成了青年,也告別了花季、度過(guò)了雨季,現(xiàn)今的我正如日中天；我也知道,這種歲月值得我時(shí)時(shí)回味,值得我用一生來(lái)感激!
母親是一種歲月.因?yàn)樵谌耸篱g忍受最多苦難、咽下最多淚水、包容最多無(wú)知、體貼最多心靈的是母親,是偉大的母親.
歲月無(wú)情,而母親有情.小的時(shí)候,當(dāng)別家的小孩起早摸黑起來(lái)放牛的時(shí)候,母親卻叫我起來(lái)上學(xué)；長(zhǎng)大后我成了壯小伙子,而別的伙伴都紛紛背起了行囊南下打工,母親卻囑咐我好好學(xué)習(xí)考上大學(xué).本該在畢業(yè)后好好孝敬父母,可母親還是一如既往地支持我、鼓勵(lì)我爭(zhēng)取繼續(xù)深造的機(jī)會(huì).歲月的流逝總是無(wú)情的,它奪去了母親的青春,還在母親的額頭刻下滄桑的印記.這是怎樣的一種歲月啊,我把她解讀成愛(ài)的象征!
母親是一種歲月.因?yàn)闅q月沒(méi)有輪回,也不著邊際,而母親的愛(ài)正是這樣的浩無(wú)涯際.母親有時(shí)甘愿做一根甘蔗,任憑兒女吮吸著甘甜的蔗汁；母親有時(shí)又是一座大山,用堅(jiān)實(shí)的臂膀撫平兒女的創(chuàng)傷.母親為了我的將來(lái),曾兩度搬遷：從農(nóng)村搬到城郊,再?gòu)氖薪及岬绞兄行?而唯一的理由是為了我讀書(shū)方便.此時(shí)此刻,我不由得想起了“孟母三遷”的故事,也頓時(shí)明白,這種母愛(ài)其實(shí)更是一種拯救.它拯救孟軻于頑劣的孩童之時(shí),將他引向知識(shí)與思想之路.它是人類(lèi)的搖籃,也是引導(dǎo)人性至善至真的北斗.即使人性的墮落如高山滾石,母親也會(huì)用她的身軀攔住,并用愛(ài)心去鼓舞它、激勵(lì)它、并陪伴它遠(yuǎn)離深淵,重新攀登.
當(dāng)然,這種浩無(wú)涯際的母愛(ài),也是女性自身的拯救者.當(dāng)她為世俗所誘或?yàn)樯?jì)所迫而喪失本性時(shí),當(dāng)她囿于環(huán)境沉湎于聲色犬馬而難以自拔時(shí),只要她想到兒女,想到要做兒女的榜樣,想到兒女決不能過(guò)自己這樣的生活,她就會(huì)升騰起戰(zhàn)勝自我的力量,從善從真從美.雖然我成不了像孟子那樣偉大的人物,但是我的母親,乃至普天之下的母親,都可以與孟母相媲美……

弘揚(yáng)傳統(tǒng)攔鎮(zhèn)美液衡好德?tīng)?zhēng)做孝心少鬧鉛年手抄報(bào)

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《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。 《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，談唯梁不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！ 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在含運(yùn)焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。 《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門(mén)思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。 《唐伯山模虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。 《林則徐對(duì)聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書(shū)刻苦，長(zhǎng)大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。 《文天祥少年正氣》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。 《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。 《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(zhǎng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過(guò)，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長(zhǎng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng)了楊式太極拳。 《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》 王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書(shū)法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。 《柳公權(quán)戒驕成名》 柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，

弘揚(yáng)大別山精神，就要做有為青年，做政治信仰的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

弘揚(yáng)大別山精神，引領(lǐng)青年堅(jiān)守信念。大別山區(qū)是“28年紅旗不倒，22年革命武裝斗爭(zhēng)不斷”的革命老區(qū)，經(jīng)歷了各個(gè)時(shí)期的革命斗爭(zhēng)活動(dòng)，留下了“家家有紅軍，戶戶有烈士，山山埋忠骨，嶺嶺皆豐碑”的佳話。

弘揚(yáng)大別山精神，引領(lǐng)青年胸懷全局。胸懷全局，就是善于用全局意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)、分析問(wèn)題，自覺(jué)做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。在革命緊要關(guān)頭，大別山軍民用自己的犧牲為全局的勝利創(chuàng)造了條件。

愛(ài)國(guó)精神：

愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，它同為國(guó)奉獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起，愛(ài)國(guó)主義是一種崇高的思想品德。中華民族的歷史之所以悠久和偉大，是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義作為一種精神支柱和精神財(cái)富是起了重要作用的。

愛(ài)國(guó)主義是一種深厚的感情，一種對(duì)于自己生長(zhǎng)的國(guó)土和民族所懷有的深切的依戀之情。這種感情在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)千百年的凝聚，無(wú)數(shù)次的激發(fā)，最終被整個(gè)民族的社會(huì)心理所認(rèn)同，升華為愛(ài)國(guó)意識(shí)，因而它又是一種道德力量，它對(duì)國(guó)家，民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。