延安窯洞說書

在當(dāng)?shù)?，關(guān)于“九妖十八洞”流傳著三種傳說。一是，它是天然形成的，是狐蛇猛獸修煉成仙的地方。唐僧西天取經(jīng)以前，里面住著九個妖怪，占據(jù)著18個洞窟。唐僧取經(jīng)路過此山時，9個妖怪被提前探路的孫消滅，為唐僧鏟除了危險，“九妖十八洞”由此而得名。二是，它由人工開鑿形成，是強(qiáng)盜賊人盤踞的地方。還有一種說法是，“九妖十八洞”形成的歷史悠久，可能是古代奚族人用來抵御外來入侵的防御工事。據(jù)史料記載：奚族是我國歷史上的一支少數(shù)民族，曾活動在遼、京、冀、蒙一帶。唐末時，有部分奚族人西徙至懷來縣一帶。1984年北京市第二次文物普查在延慶縣和懷來縣兩地，共發(fā)現(xiàn)8處人工雕鑿的居住洞窟，其特點是鑿在荒無人跡的山溝峭壁上，洞內(nèi)鑿有石燈臺、石灶臺、石炕、石馬槽、大石桌等。

陜北窯洞的由來：

窯洞，是中國西北黃土高原上特有的居形，具有十分濃厚的中國民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。窯洞分為土窯洞、石窯洞、磚窯洞、土基子窯洞、柳椽柳巴子窯洞和接口子窯洞多種。

窯洞是黃土高原的產(chǎn)物，陜北地方勞動人民的象征。窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨立式等形式?？垦率绞窃谔烊煌裂律蠙M向挖洞，寬3~4m，深可達(dá)10多m。

窯洞是中國西北黃土高原上古老的居住形式。在中國陜甘寧地區(qū)，黃土層非常厚，有的厚達(dá)250米，勞動人民創(chuàng)造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創(chuàng)造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。

一般窯洞為用石頭或者磚頭砌，窯洞上面覆蓋厚厚的夯實的黃土，規(guī)模大的可做成并列多間或上下多層，外部也可另建房屋形成院落。下沉式是在平地上向下挖院式天井，再在井壁橫向挖窯洞，分正房和廂房，入口坡道在東南角。獨立式實際上是窯洞形的地面建筑，冬暖夏涼。它與一般四合院沒有太大不同，前面有木構(gòu)檐廊，屋頂覆土成平頂。

土穴窯洞式建筑居住形式最早發(fā)生在黃河中游、晉陜峽谷兩岸的黃土高原上。距今5000—6000年的仰韶文化、距今約6000年的半坡文化為標(biāo)志的母系氏族社會繁榮期的新石器早中期文化，和距今約4000年的龍山文化為標(biāo)志的父系氏族社會的新石器晚期，黃土高原窯洞不單成為這兩種文化的內(nèi)容，而且發(fā)育得相當(dāng)成熟——“呂”字形窯洞居室已經(jīng)出現(xiàn)。

不可以

一般情況下，汽車輪胎鼓包并不建議修復(fù)補(bǔ)救，因為輪胎鼓包是由于簾線斷裂造成的，簾線斷裂沒有辦法修復(fù)，只能更換。

而輪胎鼓包的原因是因為輪胎里面是簾布層，是沒有鋼絲的，只有一根根的尼龍線在撐著不讓里面的氣體往外鼓，這便是簾布層的主要作用，它是整個輪胎的骨架。

擴(kuò)展資料：

還要注意的是，如果發(fā)現(xiàn)輪胎鼓包時，應(yīng)檢查一下輪轂是否變形。因為輪轂變形會導(dǎo)致輪胎被強(qiáng)力擠壓，從而損傷簾子線，在行駛一段時間后便會形成鼓包。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)輪胎鼓包的同時輪轂還變形了，那么就需要輪胎輪轂一起換，如果不換輪轂，即使換再多的輪胎還是會鼓包。