懂相昆京東大鼓走親戚

這個(gè)典故是莊子在其妻子死后不但沒有悲痛欲絕，痛哭流涕，反而拿出臉盆，鼓盆而歌，那么當(dāng)時(shí)就有人會(huì)認(rèn)為莊子是個(gè)絕情絕意的人，連自己的妻子死了還這么高興。但是其實(shí)不是這樣的，莊子認(rèn)為他的妻子死了是一種解脫，回歸到她原來的地方，有始有終，這不是值得悲痛的事情，反而是值得高興的事情。說明莊子他是一個(gè)十分豁達(dá)的人，在看待人的生老病死，悲歡離合上他有自己獨(dú)到的見解，他不像一般的人那樣沉迷于小得失之中，這是一種包容天下萬物的人生觀。

京東大鼓常回家看看

我身邊也發(fā)生過一些怪事，很多事是科學(xué)解釋不了的

我也想知道...你找到了嗎?

昆曲與京劇的關(guān)系：
當(dāng)年徽班進(jìn)京時(shí)，北京地區(qū)流行著很多戲曲。有昆曲、戈陽腔等其中昆曲產(chǎn)生于江蘇昆山一帶，他備受士大夫文人的青睞，被稱為“雅部”，而其他地方劇都被成為“花部”。當(dāng)時(shí)清廷的戲曲政策試揚(yáng)“雅部”抑“花部”，昆曲成為宮廷壟斷的劇種，漸漸脫離了廣大的人民群眾。
　　乾隆五十五年（1790年），為慶祝乾隆八十壽辰，流行于安徽一帶的徽戲劇團(tuán)——三慶班，由高朗亭率領(lǐng)到京城獻(xiàn)藝?；瞻噙M(jìn)京帶來了與昆曲截然不同的一種地方曲調(diào)——徽調(diào)。它唱腔豐富生動(dòng)，而高朗亭等藝人善于博采眾長(zhǎng)，演出時(shí)又融入進(jìn)了北京語匯，使其表現(xiàn)力豐富，給人耳目一新之感。隨后徽劇的四喜、和春、春臺(tái)三班相繼進(jìn)京，統(tǒng)稱“四大徽班”?；照{(diào)以其通俗質(zhì)樸之氣贏得了北京觀眾的歡迎，從此在京城扎下了根。
　　徽班進(jìn)京之出，只應(yīng)內(nèi)廷供奉。道光年間開始對(duì)外演出，有了和其他劇種頻繁交融的機(jī)會(huì)。此時(shí)流行于蘇、浙、皖、贛等省的楚腔（亦稱漢調(diào)）許多戲班也相繼進(jìn)京，與徽班藝人同臺(tái)演藝，同徽調(diào)藝人一樣唱皮黃腔，徽、漢皮黃逐漸融合。
　　為滿足觀眾的口味和演出市場(chǎng)的需要，徽班在演出劇目、人員組成、藝術(shù)形式等方面都采用了兼容并蓄、為我所用的姿態(tài)，吸收昆曲梆子腔等劇種富有藝術(shù)生命力的腔調(diào)和表現(xiàn)形式，字韻上也受京城文化的熏陶浸染，更加規(guī)范講究。
　　經(jīng)過不斷的融化吸收，在北京形成了新的劇種——京劇。經(jīng)過幾代藝術(shù)家的不懈努力，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，兼收并蓄，推陳出新，在清朝同治、光緒年間迎來了第一個(gè)繁盛試期。由此可以說，京劇是由徽調(diào)、昆曲、楚腔、梆子腔等不斷博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，兼收并蓄，推陳出新形成的。
　　昆曲與京劇的差別：
首先在文學(xué)性方面作一比較。昆曲的劇本多為“傳奇”，少數(shù)是“雜劇”，是正統(tǒng)的中國(guó)戲曲劇本構(gòu)成的形式，作者多為文學(xué)家、劇作家或知識(shí)分子；京劇是俚俗的劇本，傳統(tǒng)劇作者多為社會(huì)中下層，姓名有的不可考。
　　昆曲的唱詞是曲牌體，由長(zhǎng)短不規(guī)則的句子構(gòu)成；京劇唱詞是五字句或七字句，也有變體到十字句，有著源自說唱文學(xué)的痕跡。昆曲是一首一首的歌曲，曲牌名稱雖有一樣的，但曲調(diào)隨字的四聲陰陽不同而變化；
京劇是所謂板腔，由少數(shù)十分單調(diào)的曲調(diào)原型（主要只有西皮及二黃兩種，是上下句的說唱文學(xué)套上音調(diào)而構(gòu)成，音樂非本質(zhì)，本質(zhì)是吟哦）加以幾個(gè)變型，型式少，調(diào)子往往聽來千篇一律。因?qū)僖髋?，所以才以板為單位拉長(zhǎng)縮短，這就是板腔的來源———說唱文學(xué)的“吟哦”。
　　因而，昆曲是中國(guó)古典歌劇，京劇不是歌劇，是來自說唱曲藝的“說唱?jiǎng)　保牟皇歉?，而知識(shí)唱“話”（這是從本質(zhì)而言）。昆曲的音階大部分是五聲音階，少部分是七聲音階構(gòu)成；京劇則由七聲音階構(gòu)成。昆曲的語言是中州音韻的國(guó)語，有些演員喜用深度蘇州方言化的語言進(jìn)行演唱；京劇則以國(guó)語為主，有些有湖廣音。
　　再?gòu)谋硌菟囆g(shù)方面比較。昆曲的主奏樂器是曲笛（加上屬于節(jié)奏樂器的拍板）；京劇的主奏樂器是京胡。昆曲基本上是隨著唱腔而有舞姿，每個(gè)樂句甚至字詞都有由代代傳下來的固定身段及表情來表演出來；京劇在傳統(tǒng)上是呆站著唱，有動(dòng)作的時(shí)候是不唱的。在武戲中尤其可以看出來。京劇在武打時(shí)是純武打，到開口唱時(shí)整個(gè)舞臺(tái)就沉寂下來，只有唱者在開口唱。昆曲則是邊舞邊唱，舞（打）得越熱烈，唱得也越激烈。

1、親戚，一種神奇的存在。過年，一種特殊的路線?；丶?，一分愛的集結(jié)

2、親戚是上帝賜予我們的、朋友是我們自己挑選的。

3、親戚是不可選擇的，而朋友卻可以。

4、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。

5、親戚是一個(gè)家族的紐帶，親戚靠聯(lián)系走動(dòng)才越來越親，親戚是家庭團(tuán)結(jié)友愛的基礎(chǔ)。

長(zhǎng)大了，懂事了，走在人生的路上，踐行世事冷暖，弄清了和親戚的關(guān)系，分清了親戚的遠(yuǎn)近，知道了對(duì)各類親戚的稱呼；祖輩的，父輩的，本輩的，子女輩的，一輩輩的人，一輩輩的親戚；嫡親、遠(yuǎn)親、旁親、干親，層層疊疊，縱縱橫橫地交織在一起，越來越多，越來越稠，編織成了一張大網(wǎng)，一輩子都生活在這張大網(wǎng)里。

在中國(guó)人觀念里所有的人際關(guān)系都大不過血濃于水的親情，親戚之間應(yīng)該是越相處越親，畢竟社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，人心也越來越復(fù)雜，怎么都比不上知根知底的親戚好。古話說:親不親，一家人，打斷骨頭連著筋。這意思就是說親戚之間的感情基礎(chǔ)是非常深厚的，親情也是在我們?nèi)祟惿鐣?huì)中扮演非常重要的角色，關(guān)鍵的時(shí)候別人幫了你一把，哪怕是在別人眼里微不足道，卻只有自己感受得到，除了幫助之外更多的是一份溫暖，感覺背后有人了，不再是一個(gè)人在無盡的黑暗里孤軍奮戰(zhàn)，關(guān)鍵時(shí)刻有兄弟挺你的感覺；親戚關(guān)系本來就是存在的，但是親戚之間也需要經(jīng)常聯(lián)系、走動(dòng)，才能加深彼此的感情。