京東大鼓走親戚董廂昆

詞目 鼓盆之戚

發(fā)音 gǔ pén zhī qī

釋義 舊指死了妻子。

出處 《莊子·至樂》：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。”

示例 家綦貧，又有鼓盆之戚。（清·蒲松齡《聊齋志異·小謝》）



【原文】

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌(1)。惠子曰：“與人居(2)，長子老身(3)，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然(4)！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣(5)。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室(6)，而我噭噭然隨而哭之(7)，自以為不通乎命(8)，故止也?！?

【譯文】

莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻正在分開雙腿像簸箕一樣坐著，一邊敲打著瓦缶一邊唱歌?；葑诱f：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，人死了不傷心哭泣也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”

莊子說：“不對哩。這個人她初死之時，我怎么能不感慨傷心呢！然而仔細考察她開始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本來就不曾具有形體，不只是不曾具有形體而且原本就不曾形成元氣。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，變化而有了元氣，元氣變化而有了形體，形體變化而有了生命，如今變化又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認為這是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。”

這個典故是莊子在其妻子死后不但沒有悲痛欲絕，痛哭流涕，反而拿出臉盆，鼓盆而歌，那么當時就有人會認為莊子是個絕情絕意的人，連自己的妻子死了還這么高興。但是其實不是這樣的，莊子認為他的妻子死了是一種解脫，回歸到她原來的地方，有始有終，這不是值得悲痛的事情，反而是值得高興的事情。說明莊子他是一個十分豁達的人，在看待人的生老病死，悲歡離合上他有自己獨到的見解，他不像一般的人那樣沉迷于小得失之中，這是一種包容天下萬物的人生觀。

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昆曲與京劇的關系：
當年徽班進京時，北京地區(qū)流行著很多戲曲。有昆曲、戈陽腔等其中昆曲產生于江蘇昆山一帶，他備受士大夫文人的青睞，被稱為“雅部”，而其他地方劇都被成為“花部”。當時清廷的戲曲政策試揚“雅部”抑“花部”，昆曲成為宮廷壟斷的劇種，漸漸脫離了廣大的人民群眾。
　　乾隆五十五年（1790年），為慶祝乾隆八十壽辰，流行于安徽一帶的徽戲劇團——三慶班，由高朗亭率領到京城獻藝?；瞻噙M京帶來了與昆曲截然不同的一種地方曲調——徽調。它唱腔豐富生動，而高朗亭等藝人善于博采眾長，演出時又融入進了北京語匯，使其表現力豐富，給人耳目一新之感。隨后徽劇的四喜、和春、春臺三班相繼進京，統(tǒng)稱“四大徽班”?；照{以其通俗質樸之氣贏得了北京觀眾的歡迎，從此在京城扎下了根。
　　徽班進京之出，只應內廷供奉。道光年間開始對外演出，有了和其他劇種頻繁交融的機會。此時流行于蘇、浙、皖、贛等省的楚腔（亦稱漢調）許多戲班也相繼進京，與徽班藝人同臺演藝，同徽調藝人一樣唱皮黃腔，徽、漢皮黃逐漸融合。
　　為滿足觀眾的口味和演出市場的需要，徽班在演出劇目、人員組成、藝術形式等方面都采用了兼容并蓄、為我所用的姿態(tài)，吸收昆曲梆子腔等劇種富有藝術生命力的腔調和表現形式，字韻上也受京城文化的熏陶浸染，更加規(guī)范講究。
　　經過不斷的融化吸收，在北京形成了新的劇種——京劇。經過幾代藝術家的不懈努力，博采眾長，融會貫通，兼收并蓄，推陳出新，在清朝同治、光緒年間迎來了第一個繁盛試期。由此可以說，京劇是由徽調、昆曲、楚腔、梆子腔等不斷博采眾長，融會貫通，兼收并蓄，推陳出新形成的。
　　昆曲與京劇的差別：
首先在文學性方面作一比較。昆曲的劇本多為“傳奇”，少數是“雜劇”，是正統(tǒng)的中國戲曲劇本構成的形式，作者多為文學家、劇作家或知識分子；京劇是俚俗的劇本，傳統(tǒng)劇作者多為社會中下層，姓名有的不可考。
　　昆曲的唱詞是曲牌體，由長短不規(guī)則的句子構成；京劇唱詞是五字句或七字句，也有變體到十字句，有著源自說唱文學的痕跡。昆曲是一首一首的歌曲，曲牌名稱雖有一樣的，但曲調隨字的四聲陰陽不同而變化；
京劇是所謂板腔，由少數十分單調的曲調原型（主要只有西皮及二黃兩種，是上下句的說唱文學套上音調而構成，音樂非本質，本質是吟哦）加以幾個變型，型式少，調子往往聽來千篇一律。因屬吟哦，所以才以板為單位拉長縮短，這就是板腔的來源———說唱文學的“吟哦”。
　　因而，昆曲是中國古典歌劇，京劇不是歌劇，是來自說唱曲藝的“說唱劇”，它唱的不是歌，而知識唱“話”（這是從本質而言）。昆曲的音階大部分是五聲音階，少部分是七聲音階構成；京劇則由七聲音階構成。昆曲的語言是中州音韻的國語，有些演員喜用深度蘇州方言化的語言進行演唱；京劇則以國語為主，有些有湖廣音。
　　再從表演藝術方面比較。昆曲的主奏樂器是曲笛（加上屬于節(jié)奏樂器的拍板）；京劇的主奏樂器是京胡。昆曲基本上是隨著唱腔而有舞姿，每個樂句甚至字詞都有由代代傳下來的固定身段及表情來表演出來；京劇在傳統(tǒng)上是呆站著唱，有動作的時候是不唱的。在武戲中尤其可以看出來。京劇在武打時是純武打，到開口唱時整個舞臺就沉寂下來，只有唱者在開口唱。昆曲則是邊舞邊唱，舞（打）得越熱烈，唱得也越激烈。

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