有聲讀物毛姆刀鋒

? ? ? 剃刀鋒利，越之不易，智者有云，得渡人稀

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——迦陀奧義書(shū)

? ? ? 迦陀，是主人公最后的魂靈歸依處。

? ? ? 據(jù)說(shuō)這本書(shū)的主人公拉里以及艾略特身上都反映著毛姆的一些性格的特點(diǎn)，比如對(duì)于人性的探索，對(duì)宗教的追問(wèn)，對(duì)善惡的吹毛求疵，對(duì)情欲和愛(ài)情的懷疑，對(duì)風(fēng)俗的喜愛(ài)和尊重，以及對(duì)貪生怕死的悲憫等等，所以一般都把刀鋒定位為毛姆的代表作。

當(dāng)然，也有很多人說(shuō)，主人公拉里的原型是哲學(xué)家維特根斯坦，我查了一下他的生平，嗯，生平大致也挺像的，包括一些人生經(jīng)歷孤身一人的生活。但是牽涉到哲學(xué)宗教與信仰，就不得而知了。

不管究竟是不是有原型，藝術(shù)來(lái)源于生活，這樣塑造出來(lái)的人物形象肯定有社會(huì)人的方方面面都會(huì)體現(xiàn)在里面，這是顯而易見(jiàn)的。尤其是對(duì)毛姆這種娓娓道來(lái)的冷靜剖析，對(duì)號(hào)的話就會(huì)對(duì)上某些特征的。

? ? ? 毛姆一貫對(duì)于人物描寫(xiě)細(xì)致，這本書(shū)也一樣，剛開(kāi)始我還以為艾洛特是主人公，最早出場(chǎng)。他把艾略特的對(duì)社交的狂熱渴求描寫(xiě)的細(xì)致入微栩栩如生，同時(shí)比較市儈勢(shì)力吧，但是他對(duì)家庭還是很看重的對(duì)家人照顧的很好，對(duì)他認(rèn)為的朋友們也是面面俱到的。

對(duì)于主棗稿人公拉里來(lái)說(shuō)，這是個(gè)受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的人，因?yàn)楸粦?zhàn)友的死所刺激，改變了人生改變了他的性格，從一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的少年成長(zhǎng)為一生都氏巖旅在探索人生的意義的一個(gè)哲學(xué)家。他一生與世無(wú)爭(zhēng)，但明顯是一個(gè)意志非常堅(jiān)定的人，拿定了主意就不顧世俗的一些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，執(zhí)著地走自己的路。

他的女友伊莎貝爾在幾年等待后，等不到拉里回歸正常的生活回歸正常的社會(huì)規(guī)范，終于放棄了等待，選擇了格雷。

不管她是虛榮呀也好，拜金呀也罷，我覺(jué)得追求個(gè)人的生活也無(wú)可厚非殲凳。伊莎貝爾和格雷總歸是社會(huì)的常態(tài)，也不應(yīng)該受到譴責(zé)。

性格不同走的路不一致，冷暖自知的男女走開(kāi)了大家各走各的道唄。而且書(shū)里拉里對(duì)伊莎貝爾的感情，實(shí)際上并不知道有多少是屬于愛(ài)情的成分，也許只是習(xí)慣的陪伴。

其它人物諸如蘇珊，索菲，都個(gè)性鮮明，不容混淆。對(duì)這些人物描寫(xiě)都覺(jué)得很喜歡。

結(jié)局算是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局吧，各得其所，自得其樂(lè)。前文也提到，牽涉到宗教與哲學(xué)，對(duì)于這一方面。我看到幾乎都是跳著過(guò)的，太深?yuàn)W了，也不愿意費(fèi)那腦子去思索，只能避而遠(yuǎn)之。

所以相比較而言，可能我更喜歡《月亮與六便士》的通俗易通，《面紗》的平靜辛辣。但卻是由衷的佩服這個(gè)主人公拉里，即便是對(duì)生活的迷茫也沒(méi)有影響他找尋的執(zhí)著與堅(jiān)定，有了這樣的執(zhí)著與堅(jiān)定，什么樣的人生不能達(dá)到呢？

? ? ? 《人性的枷鎖》今年，哦，不，最后一天了，那就是明年計(jì)劃讀一下，毛姆的自傳體小說(shuō)。

《刀鋒》描述了美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾在部隊(duì)結(jié)識(shí)了一位愛(ài)爾蘭戰(zhàn)友，在一次戰(zhàn)斗中，這位戰(zhàn)友為救他犧牲了。為此他丟下一切遍游世界，最后到了印度，終于對(duì)人生大徹大悟，返回美國(guó)，當(dāng)上一個(gè)出租車司機(jī)，打算隱身人海，經(jīng)終天年。

我看過(guò)。拉里實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想。^-^

《刀鋒》出版于一九四四年，是他一九四○年來(lái)美國(guó)后的第一部小說(shuō)。現(xiàn)在，我們可以看出，主人公拉里這個(gè)人是一次大戰(zhàn)的產(chǎn)物，而他反映的時(shí)代——兩次大戰(zhàn)之間的時(shí)代——?jiǎng)t是歐洲中心主義的黃昏時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，世界文化中心雖則仍在歐洲，而歐洲的文化中心，在毛姆看來(lái)，無(wú)疑在法國(guó)，但它已經(jīng)不能給來(lái)此尋求人生真謗的人以滿意的回答了。拉里在巴黎博覽群書(shū)，學(xué)會(huì)了幾種語(yǔ)言，但是，巴黎和法國(guó)只成為他的中途島；他最后帶加去的，既不是恩夏姆神甫要把他當(dāng)迷途羔羊圈回去的天主教，也不是他想從波蘭礦工考斯第口中探聽(tīng)的神秘主義，而是印度的吠陀經(jīng)哲學(xué)等。

恩還可以..!建議你看看吧.!里面講了好多道理

一般以上海譯文出版社，周煦良先生的為主。本人還看過(guò)湖南人民出版社，姊佩翻譯的。大體出入不大，就是人名上不太一樣。

這個(gè)作品可以說(shuō)是非常優(yōu)秀的，而且也是非常經(jīng)典的一個(gè)作品。名氣非常大，而且這個(gè)人在生活中雖然說(shuō)不是一個(gè)非常優(yōu)秀的一流作家，但是讀后感給人們帶來(lái)的感覺(jué)也是非常棒的。毛姆是一個(gè)有能力的人。而且可以寫(xiě)出一個(gè)人在生活中真實(shí)的欲望。

《刀鋒》是我讀的第一本毛姆的書(shū)。 選中這本書(shū)讀,主要是因?yàn)闀?shū)中所主要探討的關(guān)亍人生觀以及宗教等哲學(xué) 命題感興趣。書(shū)中主人公拉里(以維特根斯坦為原型)對(duì)人生、對(duì)生死以及人 存在意義的探求和追問(wèn)深深打勱了我。雖然自己丌能像拉里那樣 “晃膀子”去 追尋,但拉里的形象一直是我心目中的精神家園。

毛姆瘋了，你也瘋了。