貴妃醉酒傳統(tǒng)相聲

楊貴妃

提示下，《妖貓傳》，這版的楊貴妃真的很美，驚艷到人。

唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵侯駕，熟意遲待移時，

唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。

楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應(yīng)力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。

楊貴妃以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。

貴妃醉酒源于乾隆時期一部京劇劇目《醉楊妃》，這部劇經(jīng)過京劇大師梅蘭芳的細(xì)心雕琢，是梅派的經(jīng)典曲目之一。本出劇寫的是楊玉環(huán)醉酒后自賞懷春的心態(tài)和對皇帝的一腔柔情。

整個劇情故事是這樣的：唐玄宗與楊玉環(huán)約好，在百花亭設(shè)宴，第二天楊玉環(huán)提前就到了百花亭，吩咐宮人準(zhǔn)備好，但皇帝久久沒來，楊玉環(huán)派人前去請，但回報的人告訴她，皇帝去了江妃的宮里，楊玉環(huán)聞訊，非常懊惱，本來楊玉環(huán)性格就比較善妒，一時間百般委屈和不甘涌上心頭，難以排遣，一個人喝起了悶酒，酒入愁腸愁更愁，最后酒意涌上來后，化作歌舞……

這部劇的一大特點就是載歌載舞，通過優(yōu)美的歌舞動作，將貴妃期盼、失望、孤獨等情緒外在化地表現(xiàn)出來。貴妃三次飲酒的動作從輕啜、快飲到一仰而盡，表現(xiàn)了她從開始的怕宮人嘲笑，逐漸不在乎別人看法，到最后的直接表達(dá)自己真性情，人物形象的表現(xiàn)非常明確。

整出劇的表演舞蹈動作繁多，表演起來舒展自然，極具有線條美和韻律感，貴妃最后的媚態(tài)和春情被表現(xiàn)得非常到位。

唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應(yīng)力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。楊貴妃以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。擴展資料京劇《貴妃醉酒》又名《百花亭》，是一出單折戲，取材于中國唐朝歷史人物楊貴妃的故事，經(jīng)過中國著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生創(chuàng)作、表演而廣為認(rèn)知，是梅派代表劇目之一。

講的是受到唐玄宗寵愛的楊貴妃，一日與玄宗約在百花亭賞花飲酒。不料她久候亭中，太監(jiān)卻來稟告說唐明皇已去西宮梅妃處。楊貴妃滿心幽怨，只得在百花亭悶悶獨飲，借酒澆愁，不覺沉醉。這個戲又名《百花亭》，是旦角的傳統(tǒng)戲，舞蹈性很強。梅蘭芳先生經(jīng)多年演出、修改，有許多獨到的改動，成為梅派的代表作。

太真外傳與貴妃醉酒是梅葆玖先生最后的錄音室唱片

這是這位京劇泰斗，梅派傳人最后一次錄制唱片，在戲曲界乃至中國文化界都具有歷史意義；與年度電影《梅蘭芳》同期上市，唱片在梅蘭芳先生誕辰110周年的時刻推出，梅葆玖對其父經(jīng)典戲目的純正演繹，是梅派京劇藝術(shù)的經(jīng)典，代表中國民族藝術(shù)的制高水準(zhǔn)；以京劇藝術(shù)為靈魂的音樂作品。

梅葆玖先生繼承乃父弘揚京劇藝術(shù)的遺志，保持京劇傳統(tǒng)精髓的同時，大膽嘗試與時代契合的全新表達(dá)方式，將中國民族音樂、西洋管弦樂等元素與京劇融合，將京劇從傳統(tǒng)戲曲上升到音樂作品的高度，將京劇文化推向新的階段；現(xiàn)代音樂制作方式打造的發(fā)燒唱片頂尖的戲曲音樂跨界制作班底全新革命性編配制作方式，戲曲音樂界有史以來最豪華的錄音設(shè)備與技術(shù)人員，使得這套唱片具有發(fā)燒級的品質(zhì)和極高的音樂性，是現(xiàn)代意義上的音樂產(chǎn)品。

梅葆玖先生演唱京劇傳統(tǒng)劇目《太真外傳》和《貴妃醉酒》的全本戲曲音樂界創(chuàng)作和編配的頂級專家張延培與楊乃林先生負(fù)責(zé)編配制作。