民間嗩吶二人轉(zhuǎn)曲目

以D調(diào)為例：

D調(diào)高音嗩吶用高音譜表按實(shí)際音高記譜。它的總音域?yàn)閍（1）－b（3），樂隊(duì)中的常用音域?yàn)閍（1）－d（3）。

一般分為上三下四，左手上，右手下，以右手的中指為1，筒音為5，左手的大拇指為高5，二拇指為高6，右手的小拇指為低6，無名指為7，右手的二拇指為2，左手的無名指為3，中指為4，把嗩吶的所有孔按住為5。

它的“本調(diào)”音高相當(dāng)于鍵盤樂器的中央“C”即“1“。它的音階排列為“1254****2”，然后，以這個音階的1234****七個音為“CDEFGAB”七調(diào)的調(diào)名，就得出了“1＝e，1＝D、i＝E、1：F，1：G、1：A、1＝B”各調(diào)的音位指法。

擴(kuò)展資料：

演奏姿勢

1、動聽的音樂加之優(yōu)美的演奏姿勢，不僅給觀眾以聽覺的享受也可以給觀眾感官的享受。最主要的是，正確的演奏姿勢有利于技巧的充分發(fā)揮。良好的演奏姿勢不但美觀、大方，而且對身體也很有益，演奏者要加以重視。

2、嗩吶的演奏姿勢又?jǐn)?shù)肢敗坐、站兩種。這兩種姿勢都要求演奏者做到：身體自然放松、頭部端正、兩眼平視、頭部自然挺起、面部松弛、兩手抬起使樂器與身體成75度角、兩臂自然架起。

3、采用坐式演奏時，兩腿略微分開，兩腳平放地面，腰部饑族挺直。薯顫采用站式演奏時，兩腿伸直，兩腳距離25公分左右，左腳在前、右腳在后?？傊疅o論是坐式還是站式演奏都給人以舒適、優(yōu)美的感覺。

嗩吶（意大利語：suona），是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。由波斯傳入，嗩吶的音色明亮，音量大，管身木制，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在臺灣民間稱為鼓吹，廣東地區(qū)亦將之稱為“八音”。嗩吶發(fā)音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂器，并用于民族樂隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。

嗩吶喪事出殯專用曲：

1、嗩吶獨(dú)奏《一江風(fēng)》

2、嗩吶曲《黃河情》

3、嗩吶獨(dú)奏豫劇《秦雪梅吊孝》

4、嗩吶母親

5、嗩吶父親

6、哀樂

7、嗩吶悲調(diào)曲

8、嗩吶哭皇天

9、嗩吶悲曲

10、嗩吶獨(dú)奏朝陽溝

嗩吶使用環(huán)境：

在民間，嗩吶有著深厚的根基，一般百姓家舉辦婚喪壽慶、喬遷新居、過年過節(jié)時都要請幾個嗩吶手來慶賀熱鬧一番，發(fā)展到今天，送子參軍，開張剪彩也要請嗩吶樂隊(duì)，廣泛應(yīng)用于民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及秧歌會等儀式伴奏。

嗩吶由來 ;「嗩吶」兩個字，其實(shí)就是波斯原來樂器的音譯( Surna)。嗩吶又名喇叭，在臺灣民間稱為鼓吹，在西晉 時期（公元265－420年）開鑿於新疆克孜爾石窟 寺第三十八窟的壁畫中就已經(jīng)出現(xiàn)了演奏嗩吶的繪畫， 在北魏時期開鑿的云崗石窟（公元460－494年開 鑿）中也有嗩吶的雕刻形象。據(jù)山東嘉祥史料記載，從 現(xiàn)存于武氏祠和於1977年出土的漢畫像石印證，早 在一千八百多年前，山東西南（位於濟(jì)寧、荷澤兩地之 間）一帶就有了比較完整的鼓吹樂隊(duì)。 嗩吶不但用於獨(dú)奏，也用於戲曲、歌舞伴奏，在古 時民間的婚喪喜慶是少不了它的，在現(xiàn)在的國樂團(tuán)、民 族樂隊(duì)中它也是很重要的樂器。