湖北大鼓張明智麻將

你想問(wèn)什么？我是湖北人！

1、李_：圍棋職業(yè)六段棋手，1989年1月31日出生于中國(guó)湖北武漢，祖籍湖北麻城。

2、梅希文：湖北麻城人，是一名中國(guó)男子臺(tái)球隊(duì)運(yùn)動(dòng)員。曾獲得2009年中巡賽年終總決賽冠軍。

3、鄧一光：1956年8月生于重慶市，蒙古族。祖籍湖北麻城。當(dāng)過(guò)知青，工人，新聞?dòng)浾?，自由?xiě)作者，文學(xué)刊物編輯，現(xiàn)為武漢文聯(lián)專業(yè)作家，湖北省作家協(xié)會(huì)副主席、武漢市文聯(lián)副主席、武漢市文學(xué)院院長(zhǎng)。

4、劉昌國(guó)：昌國(guó)，男，漢族，中共黨員，1976年9月出生于湖北麻城，副主任設(shè)計(jì)師、高級(jí)工程師。

5、嚴(yán)士?。耗?，1929年4月1日誕生于湖北省麻城縣，1952年畢業(yè)于北京師范大學(xué)數(shù)學(xué)系。同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任北京師范大學(xué)教授，從事代數(shù)、數(shù)論、概率論、數(shù)學(xué)教育。參入創(chuàng)建北師大概率統(tǒng)計(jì)教研室，他招收了“文革”后的第一批研究生和進(jìn)修教師，關(guān)心師資隊(duì)伍的培育和祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)。

《包公案》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《李白成》
《楊門女將》、《白蛇傳》
《聚寶盆》、《木蘭從軍》、《攔馬》

花鼓的起源，或認(rèn)為源出宋代的“舞迓鼓”，或認(rèn)為其稱謂系由宋代臨桂縣(今桂林)所產(chǎn)花腔腰鼓而來(lái)，花鼓戲的起源，多引《綴白裘》第六集所收《花鼓》一出為根據(jù)，認(rèn)為所唱《鳳陽(yáng)歌》中有“說(shuō)鳳陽(yáng)，話鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)原是好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒”等語(yǔ)，因而斷定產(chǎn)生的額年代為明朝。同時(shí)，明代繪畫(huà)有《花鼓子》一圖，繪有一青年男子打小鑼，一女子雙手持腰鼓，相對(duì)起舞。但明朝的花鼓只是以唱民歌小曲為主的所謂打花鼓，不是今日所見(jiàn)的花鼓戲。

花鼓起源或認(rèn)源宋代舞迓鼓或認(rèn)其稱謂系由宋代臨桂縣(今桂林)所產(chǎn)花腔腰鼓花鼓戲起源引《綴白裘》第六集所收《花鼓》根據(jù)認(rèn)所唱《鳳陽(yáng)歌》說(shuō)鳳陽(yáng)鳳陽(yáng)鳳陽(yáng)原自朱皇帝十倒九荒等語(yǔ)斷定產(chǎn)額代明朝同明代繪畫(huà)《花鼓》圖繪青男打鑼雙手持腰鼓相起舞明朝花鼓唱民歌曲主所謂打花鼓今所見(jiàn)花鼓戲

五腦山是因帝主飛撒馬褂，覆蓋山頭五座而得名。據(jù)多方考證，這五座山頭分別是：鳳凰腦、鴛鴦腦、雙虎腦、金獅腦、黃獅腦。

鳳凰腦，是因鳳凰居住而得名。它位于五腦山的腹地，其延伸部分的鳳嶺處，每當(dāng)朝陽(yáng)末升，霞光出現(xiàn)之際，云蒸霞蔚，嶺上氤氳彌漫，若煙非煙，似霧非霧，情狀不亞于巫山神女峰，這就是著名麻城八景之一的“鳳嶺朝云”。鳳凰來(lái)此定居是否是因這里的梧桐樹(shù)，不得而知。但，鳳凰腦上仍保存著漫山遍野的參天梧桐卻是事實(shí)。

另一個(gè)事實(shí)是，鴛鴦腦是因一對(duì)鴛鴦看上了這里的環(huán)境，定居下來(lái)而得名的。五腦山地區(qū)的最高海拔348米，而在鴛鴦腦的東北方有一潭湖水，它所處的海拔高度卻是262米，那簡(jiǎn)直就是五腦山地區(qū)的“青海湖”。這就是后人稱之為 “鴛鴦池”的地方?，F(xiàn)在的鴛鴦池水依然清沏，只是主人換成野鴨了，不過(guò)聽(tīng)朋友說(shuō)野鴨也珍希。鴛鴦池不僅處在五腦山的高海拔地區(qū)，而且周邊環(huán)境是古樹(shù)參天，竹影婆娑，氣候宜人，看到那鴛鴦池中的清泉，心中油然生出二字—純潔！這不正是鴛鴦夢(mèng)寐以求的宜居之地嗎？

好東西總會(huì)有人惦記，鴛鴦池也不例外，受到不同程度的打擾是常事。為此，這對(duì)鴛鴦做了兩件事：一是修建了部分城墻，人們稱之為“鴛鴦?wù)保钡侥壳捌涑菈喞€清晰可見(jiàn)；二是邀請(qǐng)了她們的好朋友，一對(duì)老虎來(lái)此協(xié)助治安。這兩件事的完成，在社會(huì)治安方面得到了一個(gè)時(shí)期的好轉(zhuǎn)。

常言道，要來(lái)的終歸要來(lái)。有條小青龍，在瞞著父母出來(lái)游玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)鴛鴦池這個(gè)好住處，于是產(chǎn)生搶占的想法。迎敵的主力軍當(dāng)然是雙虎了。就這兩個(gè)種族來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該是不對(duì)等的，但下面的三個(gè)理由使之對(duì)等了起來(lái)：一是年齡上，龍是小青龍；二是數(shù)量上虎是雙虎；三是戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)上，一個(gè)是侵略，一個(gè)是自衛(wèi)，世界輿論出現(xiàn)一邊倒。限于寫(xiě)作水平，描寫(xiě)不了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，但有一點(diǎn)是肯定的：這是一場(chǎng)發(fā)生在五腦山地區(qū)的最激烈、最震撼心扉、留下無(wú)數(shù)思索的空前絕后的古代戰(zhàn)爭(zhēng)。其結(jié)果是小青龍受重傷而逃回東海，雙虎中的一虎犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)，另一只受輕傷。犧牲者就地掩埋在戰(zhàn)地上，生者一直守候一旁，直到死去。前者化成了現(xiàn)在的虎形地水庫(kù)，滋潤(rùn)著下方的萬(wàn)畝良田，后者化成為現(xiàn)在的“雙虎腦”。麻城市虎形地村因此而得名。

發(fā)生在五腦山的這場(chǎng)古戰(zhàn)爭(zhēng)雖早已結(jié)束，但其影響卻是一直延續(xù)的。一對(duì)年輕而熱戀中的獅子，聽(tīng)了這個(gè)故事后，決定繼承雙虎的遺愿，自愿肩負(fù)起五腦山治安的重任，因東邊的小青龍不敢再來(lái)，使得此時(shí)的治安重點(diǎn)放在西邊，于是這對(duì)獅子就在西南、西北各設(shè)置了一個(gè)治安點(diǎn)，終日值班守候，直到生命的盡頭，后來(lái)人們把這兩個(gè)治安點(diǎn)分別稱之為黃獅腦和金獅腦。麻城市黃獅崗村就因黃獅腦而得名，后來(lái)的五腦山林場(chǎng)也在金獅腦建立了現(xiàn)代護(hù)林防火點(diǎn)，站在金獅腦護(hù)林防火點(diǎn)放眼一望，五腦山西北方盡收眼底，讓人不得不佩服當(dāng)初雙獅選址的眼光，古時(shí)的動(dòng)物是否和我們現(xiàn)在人的智商相差無(wú)幾？

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