琴書(shū)推磨孫秀英

馬秀琴，河北工業(yè)大學(xué)能源與環(huán)境保殲告護(hù)學(xué)院教授，主要運(yùn)咐研究 建筑領(lǐng)域低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式及清潔發(fā)展機(jī)制方法旁改純學(xué)等，并取得多項(xiàng)科研成果1。

孫秀云，女，漢族，1966年5月攜租橋生，無(wú)黨派，博士研型穗究生學(xué)歷辯猛?，F(xiàn)任吉林化工學(xué)院副院長(zhǎng)。

知否孫秀才結(jié)局第33集

好面子的孫秀才揮霍無(wú)度，一部分被孫家婆婆拿著這些銀子到處開(kāi)店鋪，但因?yàn)樗麄儚臎](méi)有做過(guò)生意，把全部的錢都賠了個(gè)光。而且之前納的妾，也把家里的財(cái)產(chǎn)一卷而空，帶著孩子與情人跑路，這個(gè)結(jié)局也是報(bào)應(yīng)。

角色分析：

孫秀才是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的鳳凰男，仗著十幾歲就考上了秀才，于是自視甚高，盛家將千金小姐嫁給他，孫秀才還覺(jué)得委屈了自己，這種人，就是標(biāo)準(zhǔn)的沒(méi)有給自己打過(guò)分，和孫秀才一樣，更可笑的是他的母親。張嘴閉嘴就是我家兒子多么厲害，然后，當(dāng)著眾人面給兒媳婦臉色看。

淑蘭作為一個(gè)大家閨秀，一忍再忍，她害怕讓家族蒙羞，也不想惹出爭(zhēng)議，就看著丈夫和青樓女子廝混在一起，并且看著青樓女子有了身孕，本以為這樣會(huì)是孫秀才的底線，沒(méi)想到，他要娶這個(gè)女子當(dāng)妾。

明蘭得知此事后給出的建議是讓淑蘭及時(shí)回頭，雖然淑蘭和孫秀才在本劇中戲份不多，但卻給人留下了很深很深的印象，準(zhǔn)確說(shuō)，是很深很深的陰影。

孫秀才忙著考試，每一年都無(wú)法高中，不和老婆同房的情況下，他還嫌棄對(duì)方生不出孩子，將自己的失敗原因全部歸咎給老婆，最終兩人離婚，孫秀才最終被青樓女子騙光錢財(cái)。

現(xiàn)實(shí)生活中，像孫秀才這樣的男人太多了，仗著有一點(diǎn)小才華就覺(jué)得別人配不上自己，家徒四壁的情況下，花著老婆的錢，還要罵著老婆，母親羞辱妻子，他在旁邊拍手稱快。說(shuō)一句孫秀才和母親是極品母子，完全沒(méi)錯(cuò)。

一些溫柔怕事的女人遇到這樣的人不知道如何做，只能忍耐，其實(shí)，忍耐只會(huì)助長(zhǎng)丈夫和惡婆婆的壞脾性，正確的做法是遠(yuǎn)離渣男，看到淑蘭能和孫秀才和離，無(wú)數(shù)觀眾流下了激動(dòng)的淚水，《知否》刻畫(huà)的古代婚姻也太形象了吧。

擴(kuò)展資料：

孫秀才看著學(xué)識(shí)淵博，實(shí)際上是個(gè)貪圖榮華富貴的好色之徒，三年竟找了二十幾個(gè)通房，盛家人想讓女兒合離卻被孫秀才威脅。一個(gè)女子的名聲很重要，如果以不賢不孝的名義休了淑蘭，恐怕以后再也無(wú)人敢娶了，不僅如此，盛家也會(huì)顏面盡失，一輩子無(wú)法抬頭。

幸好明蘭給出主意，收回盛家的嫁妝斷了孫家的財(cái)路，才讓淑蘭最終擺脫了孫秀才的魔掌，保全了名聲。孫秀才也是占了很大便宜的，得了淑蘭一半的嫁妝，足夠讓他后半生衣食無(wú)憂。

甘南藏族自治州：一市七縣(合作市、舟曲縣、卓尼縣、臨潭縣、迭部縣、夏河縣、碌曲縣、瑪曲縣)

臨潭縣：唐貞觀五年(公元631年)改美相縣為臨潭縣，以“其城東、西、北三面并枕洮水”得名。

1949年設(shè)羊永鄉(xiāng)，1958年改公社，1983年復(fù)置鄉(xiāng)。位于縣境中西部，距縣城17公里。面積53.6平方公里，人口0.8萬(wàn)，其中回族占14%，藏族占6%。岷(縣)合(作)公路穿境而過(guò)。轄羊永、孫家磨、西廠溝、李岡、拉布、白土、太平寨7個(gè)村委會(huì)。屬低山溝谷地形。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)小麥、青稞、蠶豆，盛產(chǎn)胡麻、油菜子等。.

磨鐮水，原意指磨鐮刀的水。在甘肅平?jīng)?、慶陽(yáng)、天水等地以及陜西關(guān)中方言俗語(yǔ)中，“磨鐮水”被引申為女兒的兒子或女兒，即外孫、外孫女。為啥把外孫、外孫女比作“磨鐮水”呢？說(shuō)起原由，有個(gè)民間口口相傳的故事。

話說(shuō)某朝某代某年某月，爺爺和外爺同時(shí)在地里收割麥子，外孫女提著一壺茶路過(guò)外爺?shù)牡仡^，外爺看到外孫女來(lái)送茶，喜出望外，起身迎接外孫女，樂(lè)呵呵地說(shuō)“乖娃娃給外爺送茶來(lái)了！”。未料到外孫女卻說(shuō)，“這不是茶，是磨鐮水。”然后徑直走向了隔壁爺爺?shù)柠溙锢?。看到親家喝著孫女送來(lái)的茶水，外爺站在烈日下長(zhǎng)嘆一聲：“好一個(gè)磨鐮水啊！”從此，人們便把外孫女稱作“磨鐮水”。

在平?jīng)雒耖g，還有另一個(gè)版本。相傳，兩親家相距不遠(yuǎn)，兩家的耕地也同在一片山坡上。夏收期間，剛懂事的小孫子每天都要給田間割麥的爺爺提送磨鐮水。麥子割完后，兩家親家又各自在自家的地里種糜子，小孫子又提著罐子去給爺爺送飯。當(dāng)他走到地邊，不巧爺爺剛剛扶犁到地那頭去了。迎面來(lái)的卻是外爺（外公、姥爺，平?jīng)龇窖苑Q“魏爺”，實(shí)為“外爺”的轉(zhuǎn)音）。外爺一見(jiàn)小外孫，就打趣問(wèn)提的是啥，偏心的外孫怕外爺吃了爺爺?shù)娘垼腿鲋e說(shuō)：“我提的是磨鐮水。”種地為啥還要用磨鐮水，這句幼稚的謊話自然被外爺識(shí)破。當(dāng)兩親家互相推讓著吃飯的時(shí)候，外爺不禁望著天真的外孫笑了笑，問(wèn)道：“磨鐮水呢”？小外孫被羞紅了臉。

此后，每當(dāng)這個(gè)外孫來(lái)到外爺家，外爺一見(jiàn)到他，就想起那件有趣的事，叫他“磨鐮水”以取笑。天長(zhǎng)日久，眾口相傳，慢慢就都把外孫稱為“磨鐮水”了。

我們姑且不論這兩個(gè)故事的真假，但平?jīng)鋈怂f(shuō)的“磨鐮水”，應(yīng)該是“未連隨”的諧音。所謂“未連隨”，是指在情感、血緣上沒(méi)有聯(lián)系，“連”與“隨”同義復(fù)說(shuō)。

“磨鐮水”之說(shuō)，折射了鄉(xiāng)村社會(huì)重男輕女的思想和觀念。千百年來(lái)，受男尊女卑傳統(tǒng)文化的影響，人們普遍認(rèn)為，嫁出去的女子就像潑出去的水，成了別人家的人，而女子婚后生養(yǎng)的孩子稱外孫、外甥。外，即外人，不是自家人。無(wú)論外爺、外婆或舅舅對(duì)他多么疼愛(ài)，總會(huì)有一層隔閡，沒(méi)有自家親孫子那般“斬?cái)喙穷^連著筋”。

重男輕女的觀念，在中國(guó)可謂根深蒂固。一些語(yǔ)言也會(huì)表現(xiàn)出重男輕女的思想。例如“婦人之見(jiàn)”，指沒(méi)見(jiàn)識(shí)的人的見(jiàn)解，“婦人之仁”，指不顧全大局的仁慈，含有輕視女性才智的意思。