400個(gè)民間鬼故事評(píng)書(shū)

《小五義》是《七杰小五義》和《白眉》合到一起的，要聽(tīng)《白眉》以外的可以直接聽(tīng)《七杰小五義》，如果想聽(tīng)徐良出世的故事可以去聽(tīng)《三俠五義》，小良子在后80回出世！

你就和老師說(shuō)，我夢(mèng)見(jiàn)鬼了，這是一個(gè)很驚險(xiǎn)的人生旅程，對(duì)不起，我不想回憶了，老師，如果你被人那個(gè)了，你還會(huì)不知廉恥的說(shuō)出來(lái)麼？這和夢(mèng)見(jiàn)鬼是差不多的=-=
（ 我知道我很扯淡= = ）

人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽(tīng)的要比說(shuō)的多一倍。

《誘拐犯 紅》

五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟民族是一家......”悠揚(yáng)的歌聲，傳入我的耳中。民族的團(tuán)結(jié)，關(guān)心國(guó)家的興亡。
大家對(duì)五十六個(gè)民族有多少認(rèn)識(shí)？五十六個(gè)民族中，除了漢族，其余都是少數(shù)民族。這之中有回族、瑤族、藏族......而且，他們又都有自己的神靈、諱避。
比如回族，他們不能吃豬肉，因?yàn)榛刈迦税沿i看作靈物，是不能吃的。并且，回族人絕不吃意外死亡的雞鴨。再比如羌族，他們?cè)谒拇ㄎ鞅辈可?，周圍有許多高山，人們便就地取材，用石材建造了雄偉的碉樓，高度在10至30米之間。它用來(lái)儲(chǔ)存糧草、抵御外敵入
侵。
“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。要想讓國(guó)家昌盛，民族的團(tuán)結(jié)才是首要。秦朝時(shí)期，秦始皇嬴政統(tǒng)一中國(guó)，直到現(xiàn)在，已有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了十幾個(gè)朝代。到一九四九年，新中國(guó)成立，六十一年時(shí)間，新中國(guó)由發(fā)展中國(guó)家逐漸成為發(fā)達(dá)國(guó)家。這是為什么？就是因?yàn)橹袊?guó)的民族團(tuán)結(jié)，沒(méi)有內(nèi)戰(zhàn)。六十一年，中國(guó)自行發(fā)明了火箭、軍艦、潛艇等現(xiàn)代軍用物資。只要民族團(tuán)結(jié)，定可振興中華。
民族的團(tuán)結(jié)，成就一個(gè)國(guó)家的興亡。

民間傳說(shuō)的五鬼

五鬼：即瘟神，又稱五瘟，其中春瘟張?jiān)?、夏瘟劉元達(dá)、
秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè)。

康熙年間，嘉善城里有一木行老板叫刁貴財(cái)，私通衙門縣官，有財(cái)有勢(shì)，欺壓貧民。嘉善城里有一婁阿二，靠航船度日，刁貴財(cái)經(jīng)常乘坐婁的航船到嘉興辦事，航路費(fèi)分文不付，婁也不敢作聲，悶在肚里。婁有一好友張和山能謀善斷。有一次，正逢大年夜前夕，張和山乘坐婁阿二的船準(zhǔn)備回家過(guò)年，途中發(fā)現(xiàn)河中浮著一具尸體，張和山說(shuō)：“朝廷腐敗，民不聊生，不知誰(shuí)家的人又投河尋死了。婁兄，你把這尸體縛在船底下，我自有一計(jì)為你出口氣，懲罰刁貴財(cái)”。婁聽(tīng)了有些害怕，不敢去做。張又說(shuō)：“你不必顧慮，我自有辦法”。婁阿二就只得按張的話去做。兩人一到嘉善刁家木排邊，把船停妥后，張對(duì)婁說(shuō)：“你馬上把尸體縛在木排下面，然后把船上行灶端到刁家木排上去生火做飯”。正在生火時(shí)，被刁家兩個(gè)管家發(fā)現(xiàn)了，這兩人怒火沖天地道：“大膽畜生，竟在木頭上生火燒狗飯，木排燒了你能賠得起嗎？”于是兩人就不管三七二十一一腳踢掉行灶，撲通一聲，掉在河里。張和山一看踢掉行灶事情就好辦。張與婁就按計(jì)行事，邊哭邊喊：“快救命呀！我家船夫跌到河里去了！”頓時(shí)，刁家木排上人頭濟(jì)濟(jì)，熱鬧非凡。刁貴財(cái)聞知貼心管家闖了禍，出來(lái)詢問(wèn)管家。這時(shí)，船上張與婁越哭越急：“我那兄弟不會(huì)游水，沉到木排下面去了”。刁家管家沒(méi)法，只得跳入河中去摸，發(fā)現(xiàn)木排下面真有一人，便用力拖出木排，圍觀的人也幫著拖到上面放定，這人已經(jīng)不動(dòng)了。張與婁兩人越哭越傷心，并要到縣衙門去告狀，刁貴財(cái)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，立即吩咐家人拿一百兩銀子行賄縣官，公堂上，縣官已知是刁家闖的禍，就重罪輕判，賠償銀子三百兩，安置喪事，料理后事，并吩咐兩差役陪同張、婁回家，行至半路，張和山對(duì)差役道：“你們不用送了，我們自己回家好了?！眱刹钜垡宦?tīng)，大年三十也該回家，于是告別回府。張和山對(duì)婁阿二說(shuō)：“事已成、氣已出、仇已報(bào)?！闭f(shuō)罷兩人將尸體埋于荒地，然后置辦年貨各自回家。

有作者想表達(dá)的道理和一些人生感悟