呼家將73集評(píng)書

唐僧師徒四人離開盤絲洞，到了''黃花觀''，道士趕快迎接招待。這些驚動(dòng)了在這里避難的七個(gè)女怪，見唐僧等來，暗請(qǐng)道士為她們報(bào)仇。

道士聽了，將摁進(jìn)了劇毒的紅棗放在師徒四人的茶里，唐僧，豬八戒和沙僧都喝了茶中毒昏倒，孫悟空明白有毒，與被驚動(dòng)的七女怪打斗，打死了他們。

那道士見他打死了師妹，大怒，兩脅下千眼齊放金光，罩住了孫悟空，悟空化作穿山甲逃了出來。

根據(jù)黎山老姆指點(diǎn)，孫悟空請(qǐng)來了毗藍(lán)婆菩薩，用金針破金光，入觀救活唐僧三人，又將道士現(xiàn)出的原身大蜈蚣畏帶走。師徒四人在黃花觀中找了些食物吃完，放火燒了黃花觀。

擴(kuò)展資料：

第73回出場(chǎng)妖怪介紹：

蜈蚣精，又叫作多目怪，他身居黃花觀，是盤絲洞的七個(gè)蜘蛛精的師兄，是個(gè)煉制丹藥的道士，他所煉制的毒藥堪稱天下一絕。

肋下長(zhǎng)了一千只眼睛，待他脫去衣裳雙臂齊抬，兩肋下黃霧彌漫，千只眼睛金光四射，使人向前不能靠近，往后不得后退，就象罩在無形的光網(wǎng)之中，即使神通廣大的孫悟空也雖然能掙脫但近他不得。

只奈何一物降一物，最后被毗藍(lán)婆菩薩以昴日星官眼中所煉制的繡花針收服，現(xiàn)出原形——一條七尺長(zhǎng)的大蜈蚣，被帶去紫云山千花洞看守門戶。

《呼吸》的結(jié)局略有諷刺，為了救女兒，男主和妻子拼盡全力，最終妻子搭上了命，結(jié)果患有呼吸道疾病的女兒竟然對(duì)煙霧有免疫力。

災(zāi)難片《呼吸》講述的是巴黎被一種奇怪的致命煙霧淹沒時(shí)，幸存者只能在城市的上層和屋頂避難。沒有新聞，沒有電，沒有水，沒有食物，一個(gè)小家庭在災(zāi)難中掙扎求生。但隨著時(shí)間的推移，他們不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)：救援隊(duì)伍不能來了。

影片評(píng)價(jià)

《呼吸》用一種科幻假設(shè)提請(qǐng)了人們很難意識(shí)到的困難——呼吸。全片重心穩(wěn)穩(wěn)地放在家的情感和犧牲,對(duì)生的渴望、對(duì)愛的拯救上。影片高明的是,除了無處不在的迷霧,并沒有堆疊更復(fù)雜、高級(jí)的科幻感。

相反，它非常樸實(shí),實(shí)在到這很像是一種會(huì)發(fā)生的故事，會(huì)來到的未來。故事并不著意解釋迷霧自哪里來，未來如何解決。它僅交代了迷霧是震后大地的釋放物，便沒有再發(fā)力于一般科幻的邏輯推理、破題解謎。影片的悲傷和溫暖如鳥之雙翼，一起振翅飛翔。

讀書狀元，小書童，好學(xué)人士

誠(chéng)信之星 校園之星

文明之星 勞動(dòng)之星 智慧之星 文藝之星 技術(shù)之星

體育之星 尊師之星

勤學(xué)之星,藝體之星,禮儀之星,進(jìn)步之星,好問之星,智慧之星,勞動(dòng)之星,生活之星,才藝之星,文明之星,誠(chéng)信之星

比如說環(huán)保小衛(wèi)士,體育小健將等等.

《呼蘭河傳》作品中的磨倌馮歪嘴子是他們中間生命力最強(qiáng)的一個(gè)——強(qiáng)得使人不禁想贊美他。然而在馮歪嘴子身上也找不出什么特別的東西。除了生命力特別頑強(qiáng)，而這是原始性的頑強(qiáng)。?

——茅盾（中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)評(píng)論家）

《呼蘭河傳》老青幼三代無家的三個(gè)小人物，是生活在呼蘭河小城民眾的縮影，作者用冷暖遞進(jìn)的孩童眼光，觀察這三個(gè)人物涼薄困苦的生存狀態(tài)，展示了底層“小民們”的家園建構(gòu)和“小民”身上所體現(xiàn)的家園情結(jié)。?

——計(jì)紅芳（常熟理工學(xué)院人文系教授）

《呼蘭河傳》不像小說，它吸收詩(shī)、戲劇、散文的一些長(zhǎng)處，甚至還具有電影化特征，可謂融匯各種文體藝術(shù)?！逗籼m河傳》通過戲劇藝術(shù)的諷刺批判、散文藝術(shù)的懷念傾訴、詩(shī)歌藝術(shù)的吟唱詠嘆、電影藝術(shù)的影像書寫這些陌生化敘述，使讀者對(duì)呼蘭河小城熟視無睹、司空見慣的國(guó)民惰性產(chǎn)生驚訝和好奇心。

——楊迎平（南京曉莊學(xué)院文學(xué)院教授）

《呼蘭河傳》簡(jiǎn)介

《呼蘭河傳》是中國(guó)作家蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。該作品于1940年9月1日見載于香港《星島日?qǐng)?bào)》，1940年12月12日，蕭紅于香港完成《呼蘭河傳》書稿創(chuàng)作，12月27日全稿連載完。

該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨(dú)的童年故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，從而無情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。

文本中的“呼蘭河”，它不是《呼蘭府志》所記載的那條流動(dòng)的呼蘭河，而是一座在松花江和呼蘭河北岸有固定地理位置的小城。