有關(guān)天津民俗的相聲

首先，是在天津市內(nèi)延續(xù)著和全國其他地方都有差異的一項婚禮風俗 即必須午時后 （中午12點以后）迎親的人才能出發(fā)去接新娘 且最晚必須在太陽落下前將新娘娶進門 沒（MO）了太陽才進門的 暗意為二婚，好像在其他地方卻都是必須在上午迎新娘進門的 這一習俗曾經(jīng)被外地人稱之為天津一大怪 具體什么原因 這個到還真無從考證

還有就是 新郎新娘在大婚前一天開始就不可以再見面了 直到典禮前 新郎將新娘迎下花車 ，老人都說這之前見面會被認為不吉利哦 不過現(xiàn)在這種迷信基本么有嘍~~

新婚前一晚 新郎家里一般會找來新郎的朋友 或親戚中的男孩子們（據(jù)說好像必須是處男的吧） 到新房里住一晚 老例兒講究叫“童男壓床” 新人臥室的床上四角再放四個蘋果 圖個吉利平安 這個習俗有的人家還保留噢

呵呵（ 我家哥哥上個月美其名曰 幫哥們兒 朋友忙 在人家結(jié)婚前一晚去新房住呢 汗~~ 說是去壓床 其實一群大老爺們 跟打狼一樣都去了 結(jié)果打了半宿牌 后半宿都睡的東倒西歪的 我暈~~）

再來說新娘家

自己家的姑娘馬上就要到人家作媳婦了，新娘的母親在大喜日子前一晚要給新娘梳頭即“上頭”并用兩根細棉線疊著自下往上給新娘開臉， 還要準備4，6，8個雙數(shù)倍數(shù)煮熟的紅皮雞蛋放進新娘隨身的包里 （煮雞蛋的習俗現(xiàn)在有的人家還是有的 但是開臉和上頭 就很少見了哦 ）



新婚當天 早上 新郎家大門前要張貼大紅燙金的雙喜字兩對 新娘家門前同樣，只是雙喜變成了單喜字 同樣向大家宣告喜訊

大喜之日 喜面是兩家必定要準備的，用來招待四面八方趕過來賀喜的親朋 一般的家里早分配好主廚打下手的各個角色從早上開始就要為中午這頓精致美味，

也有的人家會提前很久到外邊飯店預訂婚禮當天的這頓喜面。這配料豐富的打鹵面條 第一爐面條出鍋 還要分送給鄰居朋友家里 以分享喜氣圖吉利（哎 說實話 也許我本人天生對吃的東西要求并不高 但是我覺得世界上最好吃的面恐怕就是參加婚禮時中午吃到的一碗喜面了吧 材料全味道好 寓意喜慶吉祥 呵呵 ）

吃飽飽的 該接新娘嘍

新郎家里負責接親的 一般是新人的女性的長輩帶著一眾女性的同輩 人數(shù)沒有太具體的安排 一般為單數(shù) 3.5.7.等等 加上娶進門的新娘 一起接回來的人數(shù)正好為雙數(shù) 意味“去單回雙” 接親的準備好紅色的包袱皮 內(nèi)要包新娘的嫁衣 婚鞋 準備好的頭花 雙喜字花 紅色的龍鳳花等 這些是要新娘要穿戴的

還有蘋果四枚 準備好到娘家接親的同時 還要用包袱里的兩個蘋果換娘家的兩個蘋果帶回婆家 準備妥當 浩浩蕩蕩的接親隊伍就出發(fā)了~

我只能告訴你天津就有些小吃出名，煎餅果子，耳朵眼扎高，狗不理包子，十八街麻花。再有旅游的，趕海，吃海鮮，洋貨市場，天津市里的旅游點不少，但是談不上特色，大致就這些了

天津快板、相聲、天津時調(diào)、天津快書、話劇、跨鼓中幡、高蹺、耍獅子等。1、天津快板：天津快板是50年代出現(xiàn)的一個新曲種，這種快板完全以天津方言來表演，在形式上采用數(shù)來寶的數(shù)唱方式及快板書所用的節(jié)子板，同時配以天津時調(diào)中“數(shù)子”的曲調(diào)，用三弦伴奏，別具一格。

天津快板、相聲、天津時調(diào)、天津快書、話劇、跨鼓中幡、高蹺、耍獅子等。

天津快板

天津快板是50年代出現(xiàn)的一個新曲種，是由群眾自發(fā)創(chuàng)造并發(fā)展起來的。這種快板完全以天津方言來表演，在形式上采用了數(shù)來寶的數(shù)唱方式及快板書所用的節(jié)子板，同時配以天津時調(diào)中"數(shù)子"的曲調(diào)，用三弦伴奏，別具一格。天津快板風格粗獷、爽朗、明快、幽默，有著濃厚的生活氣息和地方風味。

相聲

相聲是一種歷史較久、流傳較廣、有深厚群眾基礎(chǔ)的曲藝表演形式。盡管相聲藝人供奉的祖師是漢代的東方朔，但這個曲種的真正形成和發(fā)展起來卻是在清同光年間。早年北京有窮不怕（朱少文）、萬人迷、李德錫等人在天橋鬻藝，為相聲的形成和發(fā)展做出了貢獻。

天津時調(diào)

天津時調(diào)是天津獨有的曲種，它產(chǎn)生于清末明初，1900年時已有專業(yè)藝人演唱。這個曲種唱腔包括靠山調(diào)、鴛鴦?wù){(diào)、膠皮調(diào)等民間小調(diào)。專業(yè)藝人出現(xiàn)后，對這些民間小調(diào)進行了加工改造和創(chuàng)新，使之成為反映時代風貌、社會生活，并深受人們喜愛的一個曲種，定名為天津時調(diào)。

不能托著下巴，因為會托災，不能踩門檻。
正月不剃頭 剃頭死舅舅

天津民俗博物館是中國地方民俗博物館。位于天津市的古文化街中心。1985年籌建，1986年元旦開放。 該館利用天后宮正殿為主的古建筑群體為館舍。這一建筑群有山門、牌坊、鐘樓、鼓樓、前殿、大殿、藏經(jīng)閣和后殿啟圣祠，大殿兩側(cè)有四座配殿。山門北側(cè)有張仙閣，懸于上空，為古文化街的過街樓，山門外約20米處，矗立兩棵各26米長的幡桿，上懸布幡，左幡為“三津藝卒百肆迎春”，右幡為“溟波洛日通運濟航”，山門外跨越幡桿80多米處與天后宮古戲樓遙遙相對。

民俗我是知道不少，節(jié)日的話沒幾個，基本上全國主要的幾個節(jié)天津都有。比較特殊的可能是二月二，我的同學們說他們基本不過這個節(jié)。剩下的話，就是中秋，春節(jié)，元宵，清明了。

　　清代詩人張船山（問陶）稱譽天津“十里魚鹽新澤國。二分煙月小揚州”。前人多看重天津的水鄉(xiāng)景色，即漁（次要的）鹽（主要的）之利帶來的風月繁華。這一點，天津與揚州也很相似。行銷淮鹽的商人與行銷蘆鹽的商人，所創(chuàng)造的文化扭轉(zhuǎn)與意蘊，在當時是頗為接近的。天津鹽商文化對天津民風民情的改變，有積極影響，也有負面疚，從天津民俗整體看，都很明顯。

　　天津屯本為軍事建制。因此，民風?悍，造成遇事講打講鬧的社會風氣。而鹽商如順治時張霖、康雍間的查日乾（天行）、安歧（儀周），起造園林，延攬名士，換名話說，在天津，“引進文化”，成為一時風氣。安歧“無聲爭之好，惟涉古今書畫名跡”，“收藏之富，甲于海內(nèi)”，不能不說是一個天津文化的建設(shè)者，范寬〈雪景寒林圖〉，孫過庭〈書譜〉都是字氏家中物。鹽商收藏名跡的風尚，在晚清“八大家”中李善人身上遺風猶存。李家珍藏宋元明珍本圖籍多種，是旬清大藏書家之一。

　　天津儒學始于明正統(tǒng)間。在明、清兩代，不但有文學、武學，還有商學。商學的生員即來自商、灶（鹽灶）兩稽查，主要來自鹽商，早期也由鹽商承擔經(jīng)費。鹽商積極興學，既因本身富于財力，又因商、灶兩稽查子弟可人科場，步入仕途。天津第一所學校（康熙五十八年）“三取書院”，早期經(jīng)費全由長蘆鹽商支會。第二所“問津書院”。則由鹽商查為義獻產(chǎn)而設(shè)。天津河東鹽索一帶，從不講讀書習文，乾隆舉人楊一昆（無怪）在此設(shè)“起鳳樓書社”，使民風民情大為改觀。而楊家即是鹽商。天津一地，民風民俗由尚武而崇文，不能不承認鹽商文化是具有促進作用的。

　　就天津情況講，有一條顯而易見的規(guī)律：正畸而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則鹽。遂閑堂張家行鹽有了錢，兒孫都步籬仕途；無錫華氏（南華）北遷后，祖先業(yè)鹽，后世出了內(nèi)閣中丞華世奎。李叔同（弘一）之父李世珍（小樓），為同治進士，致仕后因辦鹽務(wù)成了巨富；楊一昆及其子楊恒占（進士）也是先仕而鹽發(fā)家的。無論如何，科場功名，總是對文化的一種啟動力。

　　但鹽商文化的一大特點，就是用錢堆起來的，無論起造園林，收藏名跡，延攬名士，縱情詩酒，沒有錢是辦不到的。風月繁華的基石是白銀。這說又影響天津的社會風氣“俗尚奢華”?！鞍舜蠹摇敝械柠}商振德黃、長源楊、益德王、益照臨張（海張五）、李善人，無不以揮霍性開支而聞名津沽。天津鼓樓東姚家也是鹽商，而且姚豐年、姚承豐父子兩世進士，財力不下“八大家”，但家風清正，生活簡約，就不屬八大家。從這一點看，鹽商文化對天津風俗糜爛又有大關(guān)系。聘閨女講究：“過嫁妝”，娶媳婦講究“亮轎”，死人講究“出大殯”，辦會講究“設(shè)擺”，把家中珍貴文物擺出去，實際是“擺闊”。由于金錢悖入悖出，因此天津又有“寶貴無三輩，清官不到頭”的說法。楊一昆在〈天津論〉里說：“第一是走鹽商，走久接（結(jié)）地方。一派綱總（鹽商公會頭目）更氣象：水晶頂，海龍裳，大轎玻璃窗兒亮，跑如飛蝗，把運司（鹽官）衙門上。店役八九個，圍繞在轎旁，黑羔馬褂是尋常。他（鹽商）的來頭可想?！边@就是鹽商的日常面貌和文化形象。

　　鹽商辦文化事業(yè)并不單純出于傾心文化藝術(shù)，主要還是附庸風雅。張霖、查蓮坡皆能詩，但有幾首為人傳誦？天津詩人還是“獨有清韻在梅花”，屬于那家族累世清芬、佳仕途蹭蹬的梅成棟祖孫。清代天津也沒有出現(xiàn)大書法家、大畫家，更沒有“金陵八家”、“吳門四子”畫派。鹽商中人對于藝術(shù)總是浮皮蹭癢、水過地皮濕，點到而已（鹽商后裔另論）。這種創(chuàng)作風氣，影響甚深。

　　　––天津文化同行網(wǎng)

天津的民俗是植根與漁民文化的 我建議你去搜羅些民俗故事 例如活海圖的故事 狗不理的由來 天津南市食品街的過去 租界文化——北灘十里洋場 然后把它們分版塊列出 記住 有圖就有真相 如果經(jīng)費可以 可以去文化街買些泥人張之類的 然后在那里或濱江道等地方請個油茶面 龍嘴大銅壺 煎餅果子（這些都是原汁原味的天津物件）的師傅 到學校展示手藝 也可以讓他做買賣 如果再可以的話 去二宮三宮尋個高蹺隊 舞獅隊什么的 就是錢花大發(fā)了 我手里有個介紹天津的PPT 我自己做的 如果需要幫助的話 我會盡力的...

仿寫充滿寂寞的小片段，當然是可以寫這樣的很多的了。