評(píng)書(shū)風(fēng)塵三俠之紅拂女

拂塵專(zhuān)指撣塵土、驅(qū)蚊蠅的用具。

拼音：fú chén。

釋義：

1、古代用以撣拭塵埃和驅(qū)趕蚊蠅的器具，后來(lái)做為封建時(shí)代皇室鹵簿儀仗之一，同時(shí)也做接風(fēng)洗塵之用。

2、拂塵，又稱(chēng)塵拂、拂子、塵尾，是一種于手柄前端附上獸毛（如馬尾、麈尾）或絲狀麻布的工具或器物，一般用作掃除塵跡或驅(qū)趕蚊蠅之用。

3、拂塵與麈尾類(lèi)似，也可以視為一種物品宏鏈。

拂塵造句

1、他用拂塵拂去桌子上的灰塵。

2、他遠(yuǎn)行歸來(lái)，大伙兒特地為他設(shè)宴拂塵。

3、用雞毛撣子拂塵，是團(tuán)絕雀她每天塌早例行的清潔工作。

4、我不掛飾物，這樣就不用整天為它們拂塵做清潔。

5、我想象著母親把拂塵掛到房間墻上的模樣，于是就買(mǎi)了一把。

紅拂女本姓張，名初塵，手持紅拂，隨侍隋朝大司空楊素身邊，因之以“紅拂女”名之。她不但貌美
聰慧，更有一身過(guò)人武藝，這使她突出于楊素家中所有的從仆之上。
獨(dú)孤城是紅拂的第一個(gè)男人。他救了她的性命，使她成為暗人。當(dāng)紅拂逐漸長(zhǎng)大，成熟，她所有的少女情懷都寄托在獨(dú)孤城身上。兩個(gè)人之間沉默無(wú)言的情愫在紅拂成年之后被摧毀了。
紅拂被派去侍奉她的第一個(gè)男人，渾然不知情的紅拂，懷著對(duì)獨(dú)孤城的情意裝扮自己。然而，最后出現(xiàn)奪去她童貞的，卻是楊素，他生命中的第二個(gè)男人。紅拂自此對(duì)獨(dú)孤城背過(guò)身去。她沒(méi)法原諒自己喜歡的男人把自己奉獻(xiàn)給別人，獨(dú)孤城與紅拂的關(guān)系就此打了結(jié)。
大司空府的招賢大會(huì)上，紅拂的第三個(gè)男人─李靖出盡風(fēng)頭。他不但破了楊素親自設(shè)計(jì)的陣法，還贏得了紅拂的青睞，楊素看出了紅拂對(duì)李靖的賞識(shí)，決定要?dú)⒗罹?，并且故意指派了紅拂去執(zhí)行這個(gè)任務(wù)。
她夜訪李靖，勸他逃亡。焉知，信不過(guò)紅拂的楊素，在紅拂之后，又派了抱琴與綠羽殺李靖。紅拂不得已現(xiàn)身來(lái)護(hù)衛(wèi)李靖，與自己往日的伙伴決裂，正式走上了背離地下宮的不歸路。
獨(dú)孤城帶著抱琴奉命去追紅拂殺李靖。抱琴一直暗戀獨(dú)孤城，她明白獨(dú)孤城對(duì)紅拂的情愫。可是，獨(dú)孤城卻是帶著要致紅拂于死地的心情去追尋她。他心里明白，紅拂這一離開(kāi)，永遠(yuǎn)不會(huì)再回地下宮。他早已失去了紅拂，他不能讓她屬于別的男人。 紅拂和李靖一路逃避獨(dú)孤城和抱琴的追殺，多次面對(duì)生死關(guān)頭，二人同心同命，逐漸培養(yǎng)了情感。李靖決定娶紅拂為妻，兩人在靈石鎮(zhèn)簡(jiǎn)陋的客棧里舉行婚禮，這時(shí)紅拂的第四個(gè)男人虬髯客出現(xiàn)了，虬髯客與紅拂、李靖一見(jiàn)如故，虬髯客發(fā)現(xiàn)紅拂與自己都姓張，于是兩人結(jié)拜為兄妹，虬髯客家中排行三，紅拂喚他“三哥”，而紅拂行一，虬髯客喚她“一妹”，兄妹相知相惜，不同的是，虬髯客對(duì)紅拂的兄妹之情還摻雜了那么一點(diǎn)悸動(dòng)與情不自禁的情愫.
為逃避追殺，紅拂一行人往瓦崗寨行去，被獨(dú)孤城、抱琴追上，這場(chǎng)廝殺，李靖和紅拂雙雙落入山澗。李靖被澗水沖往岸邊，為平陽(yáng)公主所救。平陽(yáng)見(jiàn)李靖俊秀，產(chǎn)生愛(ài)慕之意。紅拂在澗水中沉沒(méi)，被漁夫所救，遇到了生命里的第五個(gè)男人—李世民……
李靖和紅拂這一對(duì)苦命鴛鴦，分處同一座城市中卻無(wú)緣相見(jiàn)，他們只能憑借愛(ài)的信念，堅(jiān)信對(duì)方仍在另一個(gè)角落為自己呼吸，總有一天，他們會(huì)再相遇、相愛(ài)、執(zhí)子之手。

獸毛、麻、馬鬃尾等扎成一束，再加一長(zhǎng)柄制成的。?

作用：

（1）一般用作掃除塵跡或驅(qū)趕蚊蠅之用。

（2）在道教文化中，拂塵是道士常用的器物，一些武術(shù)流派更視拂塵為一種武器。

（3）拂塵也是漢傳佛教法器，象征掃去煩惱。