相聲發(fā)展現(xiàn)狀與前景

職業(yè)培訓(xùn)行業(yè)相關(guān)公司：中公教育(0026****)、科德教育(3001****)等。

本文核心數(shù)據(jù)：2021年職業(yè)教育相關(guān)重點政策、就業(yè)人員/待就業(yè)人員和企業(yè)的培訓(xùn)意愿、失業(yè)擔(dān)心程度、職業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、新職業(yè)選擇

職業(yè)教育受政策推動

2021年1-7月，我國推出較多政策以推動職業(yè)教育的發(fā)展，幾近每月出臺一個職業(yè)教育相關(guān)政策。2021年1-7月的政策覆蓋了職業(yè)教育的法律制定、目標(biāo)規(guī)劃以及線上職業(yè)教育等方面。

職業(yè)焦慮帶動職業(yè)教育

不僅僅我國政策在推動著職業(yè)教育行業(yè)發(fā)展，我國就業(yè)人員/待業(yè)人員對于職業(yè)的焦慮也或?qū)⒙殬I(yè)教育行業(yè)的發(fā)展推上一個新的高度。

——企業(yè)和就業(yè)人員均希望參與職業(yè)培訓(xùn)

根據(jù)人社部中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心發(fā)布的《新職業(yè)在線學(xué)習(xí)平臺發(fā)展報告》對就業(yè)人員/待業(yè)人員以及企業(yè)對職業(yè)培訓(xùn)的意愿調(diào)查來看，96%以上的就業(yè)人員/待業(yè)人員希望學(xué)習(xí)新職業(yè)，90%以上的企業(yè)希望通過職業(yè)培訓(xùn)增強員工能力。

——80和90后曾有80%以上的人群遇到過職業(yè)危機/瓶頸

根據(jù)人社部中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心發(fā)布的《新職業(yè)在線學(xué)習(xí)平臺發(fā)展報告》對不同年齡段職業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的調(diào)查結(jié)果顯示，80后到90后中認(rèn)為自己遇到職業(yè)危機/瓶頸的人占80%以上。

——自60后到00后均有60%及以上的人擔(dān)心過失業(yè)問題

無論是哪個年齡段的人群，均有不低于60%的人擔(dān)心過失業(yè)，90后和80后對于失業(yè)的擔(dān)心更甚。其中有95%的人認(rèn)為學(xué)習(xí)新職業(yè)、提升自身發(fā)展?jié)摿κ亲叱雎殬I(yè)危機的關(guān)鍵點。

從職業(yè)發(fā)展的角度來看，目前仍有一大部分的就業(yè)人員對其職業(yè)生涯存在一定的焦慮，且認(rèn)為通過職業(yè)學(xué)習(xí)可以突破職業(yè)窘境，這種焦慮在一定程度上給職業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域帶來一定的發(fā)展機會，前瞻認(rèn)為，這種對職業(yè)的焦慮所產(chǎn)生的實質(zhì)性教育需求在現(xiàn)在“內(nèi)卷”的工作環(huán)境中將給職業(yè)培訓(xùn)帶來較大的市場。

數(shù)字化管理師和電子競技運營師可成為入局突破點

根據(jù)人社部中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心發(fā)布的《新職業(yè)在線學(xué)習(xí)平臺發(fā)展報告》對新職業(yè)選擇的調(diào)查情況來看，數(shù)字化管理師受60后到00后的喜歡，成為選擇最多的新職業(yè)。

從不同年齡層來看，60后和80后較喜歡數(shù)字化管理師和農(nóng)業(yè)經(jīng)理人作為新職業(yè);70后和90后則僅偏向于數(shù)字化管理師;盡管00后亦有較多人選擇數(shù)字化管理師這份新職業(yè)，但00后其實更偏向于選擇電子競技運營師。

根據(jù)綜上對職業(yè)需求的分析，前瞻認(rèn)為職業(yè)培訓(xùn)中數(shù)字化管理師和電子競技運營師或?qū)⒊蔀槁殬I(yè)教育的新熱門類型之一。

已成為論壇新寵
靈異小說頗受歡迎，首先要歸功于網(wǎng)絡(luò)，很多靈異小說都是在網(wǎng)上受到強烈關(guān)注后才得到書商青睞，進(jìn)而出版問世。記者隨機進(jìn)入幾個文學(xué)論壇，靈異小說版塊的點擊量都是最多的，如搜狐的“靈異空間”、“校園有鬼”，天涯社區(qū)的“蓮蓬鬼話”，新浪的“玄異怪譚”等。天涯社區(qū)最熱的帖子《魂祭》開帖三個多月訪問量已高達(dá)50億次，如此蔚為壯觀的點擊量，堪稱各文學(xué)論壇之最；納蘭元初的靈異小說《斷龍臺》最初在網(wǎng)上連載，創(chuàng)下百萬點擊量，圖書發(fā)行后也賣出十萬多冊。如此種種，說明靈異小說已異軍突起，成為文學(xué)論壇新寵。
緣何受到青睞
中國自古就有神話傳說，盤古開天辟地、女媧補天造人等反映了上古人類勤勞勇敢，而漫長的封建社會中民間更是流傳了不少鬼神故事，現(xiàn)代社會靈異小說的盛行跟自古流傳的“鬼神之說”有著一脈相承的“血緣”關(guān)系?，F(xiàn)代靈異小說的作者與讀者絕大多數(shù)都是“80后”，一方面年輕作者有將幻想訴諸文字的欲望，另一方面年輕讀者喜歡看靈異小說來滿足自己的好奇，這就使靈異小說有了極大的市場和生存空間。再者靈異文學(xué)的進(jìn)入門檻很低，就連小學(xué)生有興趣也可以寫，所以在網(wǎng)絡(luò)上異常興盛。而“鬼神之說”往往具有很強的故事性，層層遞進(jìn)，連環(huán)解謎，恐怖懸疑，引人入勝，這些都是靈異小說頗受歡迎的原因。
警惕負(fù)面作用
靈異小說大行其道，然而其中的迷信成分，對青少年的負(fù)作用也不可不警惕。首都師范大學(xué)的陶東風(fēng)教授曾撰文《中國文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入裝神弄鬼時代》對靈異小說進(jìn)行了近乎刻薄的批評，認(rèn)為靈異小說是在“裝神弄鬼”，文中稱“靈異文學(xué)不同于傳統(tǒng)武俠小說的最大特點是‘它專擅裝神弄鬼’”，“靈異文學(xué)的作者更以此來掩蓋自己除裝神弄鬼之外其他方面藝術(shù)才華的嚴(yán)重貧乏。裝神弄鬼作為一種掩蓋藝術(shù)才華之枯竭的雕蟲小技，只有在想像力嚴(yán)重貧乏或受到嚴(yán)重控制的情況下才會出現(xiàn)”。由于網(wǎng)絡(luò)的自由使得靈異小說良莠不齊，有反映現(xiàn)代生活的，也有宣傳封建迷信、宣揚暴力至上的，《斷龍臺》的作者納蘭元初曾告訴記者他寫書的過程中一直在考慮的一個問題就是如何把負(fù)面效應(yīng)降到最低，而靈異小說的鼻祖TINA就因其作品單純寫“鬼”而一直沒有被出版成書。如何引導(dǎo)靈異小說走上健康發(fā)展的道路，是值得每一位業(yè)內(nèi)人士深思的問題。

寫景狀物是一種寫作方法。

所謂“寫景”，即是對自然或社會之景進(jìn)行描繪，從而抒發(fā)作者的思想感情；所謂“狀物”，即是對自然或社會之物進(jìn)行描摹，從而抒發(fā)作者的思想感情。

寫景是宏觀的，狀物是微觀的。

作者可以在文章中直接抒發(fā)感情，即所謂直抒胸臆，也可以通過寫景表達(dá)出來，即所謂寓請于景；還可以在景物描寫中蘊涵自己的主觀感受，即所謂情景交融。要注意景物描寫必須為人物的思想感情服務(wù)，與人物的思想感情相一致，不能孤立地、無目的地寫景。

寫景作文的寫作方法

描寫景物，表現(xiàn)獨特的自然景觀和地域風(fēng)貌，贊美祖國的壯麗山河和大自然的奇妙，是記敘文的又一個重要類型。

首先，景物有狹義和廣義之分。狹義的景物指提供人觀賞的風(fēng)景、建筑等；廣義的景物指自然景觀和人文景觀，即自然環(huán)境和身會環(huán)境。

換句話說，記敘文中的景物描寫是指對自然風(fēng)光、建筑物、動物、植物等事物的描寫，所描寫的景物在文章里占重要位置，這是寫景記敘文與寫人記事的記敘文的主要區(qū)別寫人記事的記敘文中，有對自然環(huán)境和人物活動的背景介紹、環(huán)境描寫，但它們在文章中不是主要內(nèi)容，是為交代事件發(fā)生的時間、地點、環(huán)境，為渲染氣氛服務(wù)的。

同理，寫景記敘文里也有寫人敘事的內(nèi)容，但都是為寫景服務(wù)的。

其次，寫景記敘文的中心思想是通過對景物的描寫和人物感情抒發(fā)表達(dá)出來的。