孝陵衛(wèi)最新有聲小說

不要瞎講，孝陵衛(wèi)能有多大。那么多大學(xué)。我母校孝陵衛(wèi)200號絕對夠大了，想當(dāng)年大家都沒新校區(qū)的時候，全國面積第一大。

有人說，南京景點就是大小墳?zāi)?，明孝陵、中山陵、雨花臺、將軍山……綜合年代之久、規(guī)模之大、分量之重等諸多特點，明孝陵有獨一無二的地位，2003年入選世界文化遺產(chǎn)，聞名中外。

前兩天去明孝陵，起因是小娃最近看了《三國演義》，帶他去尋孫權(quán)墓。孫權(quán)墓正在明孝陵內(nèi)。據(jù)說，修陵之初，本要遷走孫權(quán)墓，但太祖朱元璋稱“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門吧”，因此才留了下來。在我看來，看門是假，惺惺相惜之情是真吧。

簡單介紹一下明孝陵。明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋和馬皇后的合葬墓，據(jù)說因馬皇后謚號“孝慈”，故得“孝陵”之名。孝陵修建自洪武十四年至大約永樂十一年，歷時30余年，為現(xiàn)今南京最大的帝王陵墓，也是中國古代最大的帝王陵寢之一。

孝陵有歷史的永恒，有也季節(jié)的變換。
秋天，金黃的梧桐葉零落飄散，鋪滿神道的時候，很多專業(yè)、業(yè)余的攝影者舉著大炮小炮來賞景拍照。南京梧桐滿城盡是，為什么大家獨愛孝陵神道呢？
因為神道兩旁，600年風(fēng)雨不改，始終靜穆、巋然守候的12對石獸。
依次為獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬6種，每種2對兩跪兩立。這些石獸既體現(xiàn)了皇家陵寢的禮儀要求，又有各自的寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用；獬豸是一種神獸，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵觸有罪的人；駱駝是沙漠與熱帶的象征，它表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方；大象是獸中巨物，它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固；麒麟是傳說中的“四靈”即麟、龜、龍、鳳之首，它是披的鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎。
神獸皆以整石雕刻，象為最大，重達 80 噸。據(jù)說是冬季時，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，一路上用人力推滾的辦法來完成運輸?shù)摹?br/>
有時候參觀歷時古跡，就格外強烈地感受到人生的短暫和渺小，當(dāng)然這是悲觀的。樂觀的大概就是來神道拍梧桐葉的人，在某事某刻同時感受季節(jié)短暫的更替，和歷史不變的永恒，仿佛穿越數(shù)百年，生命因此得到了延長和豐滿。

春天，乍暖還寒，暗香浮動，孝陵內(nèi)最受寵愛的則是孫權(quán)墓旁的梅花山。如今城市紛紛擴建，公園越來越多越來越大越來越美，為何大家又獨愛梅花山？
因為梅花山旁的孫權(quán)。

對歷史下意識的眷戀，其實又何嘗不是一種精神家園的寄托。
孫悟空也會為自己沒有母親而傷心難過，每一個人每一顆心每一個靈魂都期盼有自己的歸屬。

在明孝陵看到一個燙著卷發(fā)的年輕時尚的爸爸，帶著一對小兒女，朝朱元璋墓的方向跪拜磕頭。隱約聽到小孩調(diào)侃，說媽媽不用跪，媽媽又不姓朱。原來年輕的爸爸是默認(rèn)了600年前，姓朱的是一家啊。

當(dāng)天還遇到一個韓國旅游團，一個歐美旅游團。文化無國界，故事無國界，英雄情結(jié)無國界。外國友人，肯定不是來看梧桐葉落，也不是來賞梅花開的，一定是來領(lǐng)略明代陵墓文化，或者是來緬懷英雄孫權(quán)和朱元璋的吧？

我也不知道??

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南京明孝陵在南京市東郊紫金山(鐘山)南麓獨龍阜玩珠峰下，茅山西側(cè)。明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。作為中國明陵之首的明孝陵壯觀宏偉，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，直接影響了明清兩代500多年帝王陵寢的形制。依歷史進程分布于北京、湖北、遼寧、河北等地的明清帝王陵寢，都是按南京明孝陵的規(guī)制和模式營建的。明孝陵建于明洪武十四年(1381年)，翌年馬皇后去世，葬入此陵。因馬皇后謚“孝慈”，故陵名稱“孝陵”。洪武三十一年(1398年)，朱元璋病逝，啟用地宮與馬皇后合葬。至明永樂十一年(1413年)建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個孝陵建成，歷時30余年。明孝陵也是我國現(xiàn)存古代最大的皇家陵寢之一，至今已有600多年歷史。

明孝陵經(jīng)歷了600多年的滄桑，許多建筑物的木結(jié)構(gòu)已不存在，但陵寢的格局仍保留了原恢弘的氣派，地下墓宮完好如初。陵區(qū)內(nèi)的主體建筑和石刻，方城、明樓、寶城、寶頂，包括下馬坊、大金門、神功圣德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建筑遺存，保持了陵墓原有建筑的真實性和空間布局的完整性。特別是明孝陵的“前朝后寢”和前后三進院落的陵寢制，反映的是禮制，但突出的是皇權(quán)和政治。明孝陵是現(xiàn)存建筑規(guī)模最大的古代帝王陵墓之一，其陵寢制度既繼承了唐宋及之前帝陵“依山為陵”的制度，又通過改方墳為圜丘，開創(chuàng)了陵寢建筑“前方后圓”的基本格局。明孝陵的帝陵建設(shè)規(guī)制，一直規(guī)范著明清兩代500余年20多座帝陵的建筑格局，在中國帝陵發(fā)展史上有著特殊的地位。所以，明孝陵堪稱明清皇家第一陵。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大、形制獨特、背依鐘山環(huán)境優(yōu)美而著名于世。是中國現(xiàn)存最大的陵墓之一。

1961年，明孝陵被公布為第一批全國重點文物保護單位。2003年7月，在第27屆世界遺產(chǎn)大會上，明孝陵作為“明清皇家陵寢”擴展項目被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界遺產(chǎn)成員。世界遺產(chǎn)委員會評價:明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀。明清皇家陵寢分布于北京、河北、遼寧、安徽、江蘇等地，是中國明清兩朝皇帝陵寢建筑群，按照嚴(yán)格的等級規(guī)制營建，具有完整的地上、地下建筑體系，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，建筑華美，工藝精細(xì)，體現(xiàn)了中國封建社會最高的喪葬制度。2000年，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會認(rèn)定其符合世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，并將明顯陵、清東陵、清西陵作為明清皇家陵寢列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

明孝陵神道由東向西北延伸神道的東段，路兩旁依次排列著獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬6種石獸，每種2對，共12對24件，每種兩跪兩立，夾道迎侍。這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的禮儀要求，各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用；獬豸是一種神獸，獨角、獅身、青毛，秉性忠直，明辨是非，它能用角抵觸有罪的人；駱駝是沙漠與熱帶的象征，它表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方；大象是獸中巨物，它四腿粗壯有力，堅如磐石，表示國家江山的穩(wěn)固；麒麟是傳說中的“四靈”即麟、龜、龍、鳳之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎。明孝陵神道的6 種石獸中，以象為最大，重達80 噸，這段神道現(xiàn)俗稱為石像路，全長615米。

南京明孝陵在南京市東郊紫金山（鐘山）南麓獨龍阜玩珠峰下，茅山西側(cè)。明朝開國皇帝朱元璋和皇后馬氏合葬于此。作為中國明陵之首的明孝陵壯觀宏偉，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，直接影響了明清兩代500多年帝王陵寢的形制。依歷史進程分布于北京、湖北、遼寧、河北等地的明清帝王陵寢，都是按南京明孝陵的規(guī)制和模式營建的。明孝陵建于明洪武十四年（1381年），翌年馬皇后去世，葬入此陵。因馬皇后謚“孝慈”，故陵名稱“孝陵”。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，啟用地宮與馬皇后合葬。至明永樂十一年（1413年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個孝陵建成，歷時30余年。明孝陵也是我國現(xiàn)存古代最大的皇家陵寢之一，至今已有600多年歷史.