南音府文廟

自始建至明代稱為府城隍廟（簡稱府廟），歷三代城隍神。第一代是五代后唐所敕封的“阜俗安成王”。第二代是明洪武十年（1369）敕封的“威靈公”。據(jù)明成化《湖州府志》，湖州府城隍廟于“洪武二年徙于今所”，同年正月，立《封湖州府城隍威靈公敕牒碑》于府廟。第三代城隍神是明萬歷元年（1573）始尊“湖州府城隍勞公神”，并于廟中專修“勞公神廟”，即俗所謂“廟里廟”。
勞公即明成化八年至十二年（1472—1476）湖州知府勞鉞。查《明史》及舊《湖州府志》，勞鉞字廷器，江西德化（今九江）人，景泰五年（1454）中進士，一生“勤慎耿介，政多愷悌”。成化八年蒞任后，重視教育，初至“見府學(xué)頹圯，銳意修建”，經(jīng)一年，新府學(xué)落成。他“為人正直，不可干以私”。匪有菲數(shù)百恣睢于太湖，前任知府一對，即用厚禮賄賂，因而猖而不禁。勞鉞下車，匪亦如法炮制，被拒，且將其黨盡數(shù)捕斃匪亦“憚其廉明”。勞于“政務(wù)之暇，慨然于郡志未修”，于是以前陳頎所纂而未刊郡志為基礎(chǔ)，命文士張淵增廣修編。唯恐有疏漏，勞知府“復(fù)與諸文學(xué)士詳加訂成書”，遂成傳世的成化《湖州府志》，世稱“勞志”。
成化十年（1474），勞鉞又命義官尹政范淵募建府廟，于同年二月拆舊廟，至八月十一日落成新廟。正廟五間，高五尋（1尋合8尺），廣十二尋，深六尋；寢廟五間，“俱覆以觫瓦，秋以文甓”。左右兩廡，作為兩個神司。廟“迤邐而南，距中門而止”，“蔽以重門，繚以周垣”。由郡人陳秉中撰《湖州府重修城隍廟記》，立碑于廟內(nèi)。有文章說勞鉞為民除蟲、食蝗蟲而死，或稱“因積勞成疾，不治身亡”。都是口耳相傳道聽途說而已。史載，成化年間湖州并無蝗災(zāi)，勞鉞也并非因疾而亡。據(jù)《湖州府城隍勞公神廟碑》，勞鉞卒于成化十二年六月十三日。那天，勞鉞“忽沐浴升堂，與士大夫訣別，無疾而逝”。勞鉞死后約一百年，被尊為湖州府城隍神。在原府廟內(nèi)專修勞公神廟（俗或稱勞公祠），供奉勞鉞神像，并建《湖州府城隍勞公神廟碑》，由郡人陸穩(wěn)撰記，文嘉書，于萬歷元年六月立在府廟。從這時開始，湖州府廟才有“廟里廟”之稱。
自明至清，府廟歷經(jīng)多次修繕。明嘉靖三年（1524）重修，三十九年（1560）又重修；萬歷七年（1578）再重修。清康熙二年（1663）重修；乾隆五十三年（1788），湖州知府雷輪重修，自撰《重修湖州府城隍廟碑》，于五十七年閏某月立在廟內(nèi)。此碑現(xiàn)存。
府廟舊時也如同南京的夫子廟、杭州的城隍廟、蘇州的玄妙觀一樣，除了宗教和祭祀活動以外，又是人們的娛樂場所。作為祭祀活動場所，曾御祭湖州城隍神。明景泰中多災(zāi)。景泰四年（1453）十一月至五年孟春，大雪封凍，太湖渚港瀆凍斷不通舟楫，五年春杭嘉湖大雨傷苗，六旬不止，夏又大水，秋繼大旱，發(fā)生不饑疫。湖州府報奏，朝廷即“御制祭文，命巡撫、尚書孫原貞來祀城隍神”?！队篮莞勤蛑谋酚诰疤┝觊c六月立于府廟內(nèi)。府廟的宗教活動歷史上由道教主持，府廟也是道教正派主持的道觀。府廟又是人民娛樂活動場所。一年四季不斷地有走江湖的戲劇、雜耍、魔術(shù)等賣藝人來此演出。它又是說唱湖州大書、湖灘的發(fā)源地。搞戰(zhàn)前還辦過國貨商場，這里有各色小吃、百貨，也有星相卜卦、測字算命等迷信職業(yè)者騙錢混飯，可謂五光十色，無奇不有。

唐開元末年，泉州孔廟名為魯司寇廟，址在府衙城右。

五代，改為宣圣廟，址同上。

宋太平興國初（976-984）遷建泉州崇陽門外之東南，即今址。

大中祥符二年（1009）遷建于育材坊，去舊學(xué)西北。

大觀三年（1109）復(fù)遷建于原址崇陽門外。

紹興七年（1137）就原址重建左學(xué)右廟，增舊基高二尺余，中為先師殿（大成殿），殿前東西廡。殿左為明倫堂，明倫堂后為議道堂，前為東西十二齊。殿堂南面筑有方池、學(xué)池。前為藏書閣、廨宇、庖廩悉備。又化贖庚門舊址門西向，門內(nèi)鑿河浚池以通巽流，筑石橋以納潮汐。

嘉泰元年（1201）再建欞星門，辟武齊。

嘉泰四年（1204）增置官書三千五百余本。

咸淳（1265--1274）中，殿毀，又重建。

元大德三年（1299）。重修明倫堂。

大德十年（1306）整治學(xué)校，修大晟樂。

至治元年（1321）塑兩廡從祀像，筑杏壇于欞星門前。

至正初（1341—1349）造大晟，鑄禮器。 　九年（1493）大風(fēng)發(fā)屋，稍作修葺。

嘉靖三年（1524）擴廣泮池，浚堙塞以通潮汐，易濠南居民，辟路通通淮大街。

萬歷三十七年（1609）地震，殿堂兩廡圮又重修。

萬歷四十年（1612）改泮池為園如右官之制。

清乾隆二十六年（1761）大修大成門，內(nèi)外及兩廡前柱皆易以石，作金聲、玉振二門石匾，移建崇圣祠于禮殿東北。

康熙二十七年，雍正五年，乾隆三年共頒發(fā)“萬世師表”、“生民未有”、“與天地參”三匾，后又有嘉慶帝“圣集大成”，道光帝“圣協(xié)時中”，咸豐“德齊幬載”，同治“圣神天縱”，光緒“斯文在茲”等。

濟南府學(xué)文廟建筑群布局嚴整、規(guī)模宏大，是濟南重要歷史文化遺存。于2010年9月28日修繕竣工并對外開放，修復(fù)后的府學(xué)文廟恢復(fù)了昔日的規(guī)模，重新嶄放出歷史與文化的光彩。整體共七進院落，以大成殿為中心，中軸線上依次排列有：影壁、大門、欞星門、外泮池、屏門、內(nèi)泮池、大成門、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣等建筑，坐落在中軸線兩側(cè)對稱排列的有：中規(guī)、中矩亭，鐘英、毓秀坊，更衣所、犧牲所，東西掖門，東西廊廡，東西御碑亭和四齋室等建筑。

孔廟位于曲阜城南門內(nèi)，是為紀念中國儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子而建。孔府也叫衍圣公府，是孔子嫡長孫的府第。孔林也叫圣林，是自孔子死后（前479）孔家子孫的墓地。

孔廟平面呈長方形，南北長約1300米，總面積13.3萬平方米，共有九進院落，貫穿在一條南北向的中軸線上，對稱排列?？讖R群的布置屬于“方根”體系，由大方小方、前后左右庭院，有機組合成為建筑空間的整體。仿皇宮的體制，分成中、東、西三路布局。

孔廟的建筑主體是大成殿，是歷代皇帝祭孔子的地方，位于孔廟中央。唐代稱為文宣王殿，宋徽宗趙佶尊孔子“集古圣先賢之大成”，更名為大成殿。雍正年間毀于雷火，后經(jīng)雍正皇帝特許仿故宮太和殿形式重新修建。大成殿高31.8米，殿基占地1836平方米，殿內(nèi)有28根擎檐石柱，每根高6米，徑長0.8米，正面并立10根，每根深刻浮雕兩條巨龍盤旋騰空，追戲火焰寶珠，精巧絕倫。殿內(nèi)高懸“萬世表”等10幅巨匾，系乾隆手書。

孔府位于曲阜城中心孔廟的東側(cè)，占地面積約1.6平方千米，有樓房廳堂共463間，九進院落，三路布局。孔府與孔廟相比，風(fēng)格較樸素，屋頂用青瓦，梁柱用黑漆，彩繪也不是最高制。東路為東學(xué)，是衍圣公習(xí)讀的地方，西路便是西學(xué)，是衍圣公會客的地方。

孔府的主體部分在中路，分前衙與后宅兩大區(qū)?？赘箝T坐北朝南，寬3間，深2間。門前左右有雌雄雙獅，大門正中上方高懸藍底金字“圣府”，由明代宰相嚴嵩題筆。兩旁懸掛金字對聯(lián)“與國咸休，安富尊榮公府第；同天并老，文章道德圣人家”，出自清代才子紀昀的手筆。

孔林位于曲阜城北門外，城門至孔林之間有一條著名的林道（亦稱神道），全長1266米，兩旁蒼松翠柏，夾道而立。中跨“萬古長春”坊，坊東西各有一碑亭，東為《大成至圣先師孔子神道》碑，西為《闕里重修林廟》碑，均是明萬歷二十二年（1594）立。林道盡頭即是孔林大門，正中有“至圣林”三個金字?？鬃幽乖诳琢值闹行牟课?，墓上封土高約4米，總高6.2米，周圍88米。

孔廟、孔府、孔林，是中國古代推崇儒家思想的象征。保存下來的古建筑群和大量珍貴文物，集人文、建筑和自然之美。

廬州府城隍廟位于合肥市安慶路西段，為清代廬州府廟。城隍是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道教信奉 守護城池之神。始建于北宋皇祐三年（1051）。