方清平走墳的相聲

《清代王爺墳》是紫禁城出版社出晌陪版的圖書，作者是慧歷馮其利。宴碧蠢

當然是先為亡者讀經(jīng)，念佛超度。

你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他念阿彌陀佛佛號或《地藏經(jīng)》，多多益善。然后以他的名義大量放生，行善積德，供養(yǎng)三寶，幫亡者修福。給亡者立個牌位，去超度亡者。

這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈云灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經(jīng)批注》里面，這批注是他作的，他說世間極重的罪業(yè)，佛法所有的經(jīng)教、經(jīng)懺佛事都沒有辦法超度的，最后還有一門能夠超度，這一門是什么？念“阿彌陀佛”給他回向，念佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。所以你問超度用什么方法最有利，沒有比“阿彌陀佛”更殊勝的。所以你要念經(jīng)，你念《阿彌陀經(jīng)》，或者是念《無量壽經(jīng)》，不念經(jīng)就念這一句佛號給他回向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內(nèi)一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.　　

婚姻把愛變成親情。很久以前就有人說過，婚姻有一種魔力，可以在平凡的日子里把愛變成親情，舉個最簡單的例子就知道了，在談戀愛的時候，兩個人牽手都會覺得是一種幸福，但在結(jié)婚十年的老夫老妻那里，牽手可能一點感覺都沒有，就像左手牽右手一樣，這足以說明兩個人的關(guān)系已經(jīng)改變，從愛變成親情，這種改變應該是一種必然的現(xiàn)象，只要走進婚姻，就會一點改變就是婚姻墳墓。

　　毋庸置疑，愛情是一種非常浪漫的東西，它似乎是一種精神層面的快樂，但這種快樂并不能一直保持下去，進入婚姻后，慢慢地就會過上平淡的日子，平凡的生活怎么會有持續(xù)的快樂呢?因此才說婚姻墳墓是真實存在的，因為到目前為止，那種快樂已經(jīng)消失，愛情的感覺也越來越少。

　　婚姻改變了愛情的方式。無論你承認與否，談戀愛時與婚姻中的生活完全不同，這是兩種生活方式，當然也不可能有同樣的心態(tài)，也許兩個人仍然相愛，但表達方式卻不同，而我更希望婚姻是愛情的保鮮盒，絕對不是婚姻的墳墓。