方清平游墳的相聲

《清代王爺墳》是紫禁城出版社出晌陪版的圖書(shū)，作者是慧歷馮其利。宴碧蠢

當(dāng)然是先為亡者讀經(jīng)，念佛超度。

你應(yīng)該全家吃素，不殺生，同時(shí)恭敬誠(chéng)心為他念阿彌陀佛佛號(hào)或《地藏經(jīng)》，多多益善。然后以他的名義大量放生，行善積德，供養(yǎng)三寶，幫亡者修福。給亡者立個(gè)牌位，去超度亡者。

這一樁事情，在清朝乾隆時(shí)候，彭際清居士是當(dāng)時(shí)佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈云灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無(wú)量壽佛經(jīng)批注》里面，這批注是他作的，他說(shuō)世間極重的罪業(yè)，佛法所有的經(jīng)教、經(jīng)懺佛事都沒(méi)有辦法超度的，最后還有一門能夠超度，這一門是什么？念“阿彌陀佛”給他回向，念佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書(shū)你就知道了。所以你問(wèn)超度用什么方法最有利，沒(méi)有比“阿彌陀佛”更殊勝的。所以你要念經(jīng)，你念《阿彌陀經(jīng)》，或者是念《無(wú)量壽經(jīng)》，不念經(jīng)就念這一句佛號(hào)給他回向，但是要真誠(chéng)、要懇切，你要念多少，專為他念的。譬如說(shuō)我念十萬(wàn)聲佛號(hào)超度他，你一定要念滿十萬(wàn)聲。你念一百萬(wàn)聲佛號(hào)超度他，你在多少時(shí)間之內(nèi)一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.　　

因?yàn)轱L(fēng)俗，封建迷信，所以有些地方女的不能去祭祖。

陜西關(guān)中過(guò)去流傳著一句話：“女兒不上墳，娘家絕了門”。意思就是說(shuō)家里有兒子，娘家的人不愿意女兒回娘家上墳，怕別人說(shuō)娘屋里沒(méi)有人，只有娘家無(wú)兒子的人家，姑娘才能回娘家上墳。在過(guò)去人的心里，覺(jué)得女兒就是出了嫁就是別人家的人，祭拜的也應(yīng)該是老公家的祖先。

其實(shí)有這樣的想法也不為怪，這一切都源自男尊女卑的思想。在過(guò)去的那個(gè)年代，女孩是不能上娘家的族譜的，即使到了婆家，上了族譜也是張什么氏、王什么氏?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)女性的地位確實(shí)很低。

但隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)在的女的和男的一樣，都可以光明正大的去上墳。當(dāng)然還有一些地方保留著這樣的風(fēng)俗，就是清明節(jié)出嫁的女兒把祭祀用的紙錢等帶到娘家，然后由兄弟、侄子代勞。也有些地方至今還保留著未出嫁女兒不能上墳的習(xí)俗。

但我們有理由相信，這一切隨著時(shí)代的發(fā)展都會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。

清明節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)：

很多傳統(tǒng)節(jié)日都和古老的傳說(shuō)有關(guān)系，清明節(jié)也是如此，這個(gè)節(jié)日的由來(lái)，可以追溯到春秋時(shí)期。相傳春秋晉國(guó)時(shí)期，晉文公受到迫害，因此在國(guó)外四處流浪，而忠臣介子推一直都陪伴在他身邊，吃了不少苦頭。

有一次晉文公餓到昏倒，介子推就割下了大腿的肉做成湯給主公吃，救了他一命。后來(lái)晉文公重回朝堂，賞賜了很多幫助過(guò)他的人，唯獨(dú)漏掉了介子推。

介子推不以為意，但是攜老母隱居山野，他離開(kāi)之后，晉文公回想往事才覺(jué)得愧對(duì)忠臣，于是帶領(lǐng)部下去找介子推，沒(méi)想到苦尋無(wú)果。晉文公認(rèn)為對(duì)方是在怨恨自己，于是放火燒山想逼介子推出來(lái)，沒(méi)想到對(duì)方剛正不阿，寧愿被火燒死也不出來(lái)。

他死之后，留下的血書(shū)“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！绷顣x文公感到后悔，為了紀(jì)念他，就把放火燒山這一天定為“寒食節(jié)”，下令每年此時(shí)百姓只能吃素紀(jì)念介子推。這個(gè)日子后來(lái)逐漸演變成了清明節(jié)，成為人們懷念忠烈與祖先的日子。