相聲作品欣賞教案

首先寫教學(xué)目標(biāo)，現(xiàn)在是課改階段上課要有新的理念分三部分：知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀。 然后分析教材：重點(diǎn)和難點(diǎn) 三 教具 四 教學(xué)方法 五 教學(xué)過程，可分詳案和簡案，詳案要設(shè)想每句話怎么講比較麻煩，簡案只要寫一下時(shí)間安排，和每部分教師的活動(dòng)和學(xué)生的活動(dòng) 六 板書提綱 七 教學(xué)反饋 這樣的教案就比較完整，也能及時(shí)地總結(jié)問題。 我認(rèn)為寫教案最重要的是先確立教學(xué)理念，也就是第一部分，千萬不能小看了這部分，否則上課就會(huì)漫無目的，效果比較差。

　　【活動(dòng)過程】
　　一、出示星星仙子道具，引導(dǎo)幼兒欣賞歌曲《都睡著啦》。
　　師：今天星星仙子給我們帶來了一首好聽的歌曲，請(qǐng)大家閉上眼睛聽一聽，這是一首什么樣的歌曲，你聽了覺得怎么樣。
　　二、講述故事，幫助幼兒理解歌曲內(nèi)容。
　　師：星星仙子來到了森林里，用魔法讓辛苦了一天的動(dòng)物們都睡著了，還讓小花貓做了一個(gè)好夢(mèng)。我們來聽一聽這個(gè)故事吧。
　　在歌曲旋律的伴奏下講述故事。
　　三、引導(dǎo)幼兒聽歌曲做拍手動(dòng)作，感受歌曲中"他睡著啦"的弱起節(jié)奏。
　　師：這次我們跟著星星仙子，邊聽歌曲邊用拍手的動(dòng)作給小動(dòng)物們施魔法。
　　四、師幼扮演動(dòng)物，幼兒扮演星星仙子。
　　1、教師扮演動(dòng)物，幼兒扮演星星仙子。
　　師：這次老師扮演動(dòng)物，請(qǐng)你們扮演星星仙子，聽歌曲給我施魔法，看哪個(gè)星星仙子能用神奇的魔法一下子讓我睡著了！
　　2、幼兒扮演動(dòng)物，教師扮演星星仙子。
　　五、引導(dǎo)幼兒自由扮演歌曲中的相關(guān)角色。
　　引導(dǎo)幼兒跟著音樂邊唱邊大膽地用動(dòng)作表現(xiàn)歌曲內(nèi)容和意境。

暈

還真有電影欣賞的課啊，本人火星了........

我看電影都是為了打發(fā)無聊的時(shí)光..........

　　外國古代美術(shù)作品欣賞

　　——古文明之旅





　　本課在教材中的作用：本課在教材中的欣賞課中屬于外國美術(shù)作品欣賞的第一課，學(xué)生對(duì)外國美術(shù)方面的知識(shí)了解太少，所以難度較大。但本又課是擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的一節(jié)課，學(xué)生學(xué)習(xí)起來會(huì)有很大的興趣。



　　課業(yè)類型：欣賞課



　　授 課 人：龍 江



　　教學(xué)目標(biāo)：



　　1、 通過學(xué)習(xí)了解人類古代文明的藝術(shù)成就。



　　2、 通過圖片的欣賞，掌握各地藝術(shù)風(fēng)格的異同。



　　3、 通過學(xué)習(xí)和對(duì)比，體會(huì)我國作為“四大文明古國”之一的自豪與驕傲。



　　教學(xué)重點(diǎn)：掌握各地藝術(shù)風(fēng)格的異同。



　　措 施：用“旅行”的方法來提高學(xué)習(xí)興趣。



　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)欣賞。



　　措 施：通過系統(tǒng)的圖片資料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用時(shí)代背景和地域風(fēng)格來分析藝術(shù)作品。



　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。



　　教具準(zhǔn)備：教材、多媒體設(shè)備。



　　學(xué)具準(zhǔn)備：教材、多媒體。



　　教學(xué)過程：



　　I 、組織教學(xué)：



　　檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況，組織聽講情緒。



　　II 、板書課題（多媒體）：



　　古文明之旅



　　III 、板書目標(biāo)（多媒體）：



　　（略）



　　IV 、導(dǎo)入新課：



　　師問：大家知不知道我國是“四大文明古國”之一？



　　生答：知道。



　　師問：那大家知不知道，“四大文明古國”是哪四個(gè)？



　　生答：中國、印度、埃及、巴比倫。



　　師：除了“四大文明古國”外，古希臘古羅馬是歐洲文明的發(fā)源地也有非常豐富的文明成果。今天我們就到印度、埃及、巴比倫以及古希臘古羅馬去看一看外國古代文明的藝術(shù)成果。



　?。ㄓ枚嗝襟w展示課程大綱）



　　一、 古埃及、兩河流域



　　埃及和兩河流域⒁是人類文明最早的發(fā)祥地。早在埃及古王國時(shí)期（約公元前2686－前2181年），它在建筑和雕刻方面都已取得了很高的成就。著名的胡福金字塔、獅身人面像和拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像，就是其中的代表作。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）



　　金字塔是埃及法老（即國王）的陵墓。胡福金字塔是埃及最大的金字塔，高146米，故亦稱大金字塔。它不僅突出地體現(xiàn)了古埃及無與倫比的建筑技術(shù)，而且具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。它以巨大而又極其單純的幾何形體，給人以高大而又無比穩(wěn)定的感覺，充分體現(xiàn)了統(tǒng)治者的權(quán)勢(shì)與神圣。



　　與胡福金字塔相鄰近的獅身人面像，高約20米，長約57米，高達(dá)6米的頭部據(jù)說是法老哈夫拉的容貌。建造這尊巨像的目的，是為了護(hù)衛(wèi)哈夫拉金字塔前祭殿的大門。在古埃及人的心目中，獅子是力量的象征。所以，獅身人面像實(shí)際上也是神圣不可侵犯的法老權(quán)力的象征。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）



　　出于和建造金字塔、獅身人面像同樣的目的，古埃及統(tǒng)治者十分重視自己雕像的制作。他們常將自己的雕像放置在自己墓室里。拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像通體著色，人物形象安詳、莊重，公主的形象尤其生動(dòng)、優(yōu)美。用寶石嵌成的人的眼珠，使雕像顯得更加栩栩如生。（用多媒體展示）



　　與埃及文明幾乎同時(shí)期的兩河流域文明，在美術(shù)方面也有重要的成就。公元前七世紀(jì)的著名浮雕《受傷的母獅》，十分引人注目。身中數(shù)箭的母獅，滿身鮮血淋漓，身子的后半部已癱倒在地，但它健壯的前爪仍在掙扎著想從地上站立起來。那昂頭怒吼的神態(tài)，極其悲壯。像這樣極其真實(shí)而富有生氣的藝術(shù)形象，在那一時(shí)期的美術(shù)作品中是不多見的。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）



　　二、 印度



　　印度是世界文明古國之一。世界三大宗教之一的佛教便產(chǎn)生在公元前六世紀(jì)的印度。從孔雀王朝（公元前324-前187年）到笈多王朝（公元4-5世紀(jì)）這近千年的歷史中，佛教美術(shù)得到了很大發(fā)展，且對(duì)亞洲其他各國佛教美術(shù)產(chǎn)生了重要的影響?，F(xiàn)存的等身大的佛立像，是笈多王朝時(shí)期佛像雕刻的代表作。佛像的姿態(tài)肅穆慈祥，袈裟緊貼身體，衣褶清晰，線條流暢，頭后有精致華麗的光環(huán)，表現(xiàn)了一種莊嚴(yán)靜穆之美。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）



　　印度莫臥兒王朝時(shí)期（公元1526-1858年），由阿拉伯國家傳入的伊斯蘭教十分流行，各地興建了許多清真寺（21）和其它伊斯蘭教風(fēng)格的建筑，被稱為“印度的珍珠”的泰姬陵就是其中最著名的代表。這是莫臥兒王朝全盛時(shí)期的皇帝沙賈汗為紀(jì)念他早亡的愛妻泰姬·瑪哈爾所建造的陵墓，由來自波斯、土耳其、法國、意大利等國杰出的工匠共同設(shè)計(jì)建造。1632年破土，1648年建成。陵墓全部用潔白如玉的大理石建成，象征泰姬的美貌和愛情的純潔。陵墓的藝術(shù)形象既有肅穆的紀(jì)念性，又具有開朗的親切感。各部分之間比例勻稱，既講究對(duì)比，又十分統(tǒng)一和諧，是一件精美無比的建筑物。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）



　　三、 古希臘、羅馬



　　古希臘和古羅馬是歐洲古代文明的發(fā)源地。它們?cè)诘窨獭⒔ㄖ确矫鎰?chuàng)造的輝煌成就，奠定了西方美術(shù)的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）



　　米?、拥摹稊S鐵餅者》，抓住了一個(gè)極富表現(xiàn)力的瞬間，完美地表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員健美的身體和強(qiáng)勁的力量，充分顯示了古希臘美術(shù)家塑造人體的高度技巧。（用多媒體展示）



　　取材于古希臘神話的著名雕刻《拉奧孔》⒃，以它精心的構(gòu)思和對(duì)人體解剖的深入理解，在保持人的形體美的前提下，表現(xiàn)了拉奧孔及其兩個(gè)兒子身遭巨蛇襲擊時(shí)痛苦掙扎的情景。（用多媒體展示）



　　世界建筑史上的杰作、古希臘的帕特農(nóng)神廟，采用古希臘建筑的典型形式——列柱圍廊式，造型莊重宏偉，各部分比例勻稱，風(fēng)格開朗，并配以大量精美的浮雕，從而成為西方古典建筑的典范。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）



　　古羅馬的美術(shù)是古希臘美術(shù)的繼承和發(fā)展。華麗的《奧古斯都像》是羅馬帝國第一任皇帝（公元前27-后14）的肖像。奧古斯都⒄的形象像一個(gè)被神化了的英雄，赤著雙腳，腳旁的小愛神丘比特，暗示出他受愛和美的女神維納斯的庇護(hù)。雕像的寫實(shí)風(fēng)格使人聯(lián)想到傳統(tǒng)的古希臘雕塑。（用多媒體展示）





　　按照這格式寫就可以了

初二年級(jí)美術(shù)教案

外國古代美術(shù)作品欣賞



——古文明之旅





本課在教材中的作用：本課在教材中的欣賞課中屬于外國美術(shù)作品欣賞的第一課，學(xué)生對(duì)外國美術(shù)方面的知識(shí)了解太少，所以難度較大。但本又課是擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的一節(jié)課，學(xué)生學(xué)習(xí)起來會(huì)有很大的興趣。



課業(yè)類型：欣賞課



授 課 人：龍 江



教學(xué)目標(biāo)：



通過學(xué)習(xí)了解人類古代文明的藝術(shù)成就。



通過圖片的欣賞，掌握各地藝術(shù)風(fēng)格的異同。



通過學(xué)習(xí)和對(duì)比，體會(huì)我國作為“四大文明古國”之一的自豪與驕傲。



教學(xué)重點(diǎn)：掌握各地藝術(shù)風(fēng)格的異同。



措 施：用“旅行”的方法來提高學(xué)習(xí)興趣。



教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)欣賞。



措 施：通過系統(tǒng)的圖片資料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用時(shí)代背景和地域風(fēng)格來分析藝術(shù)作品。



教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。



教具準(zhǔn)備：教材、多媒體設(shè)備。



學(xué)具準(zhǔn)備：教材、多媒體。



教學(xué)過程：



I、組織教學(xué)：



檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況，組織聽講情緒。



II、板書課題（多媒體）：



古文明之旅



III、板書目標(biāo)（多媒體）：



（略）



IV、導(dǎo)入新課：



師問：大家知不知道我國是“四大文明古國”之一？



生答：知道。



師問：那大家知不知道，“四大文明古國”是哪四個(gè)？



生答：中國、印度、埃及、巴比倫。



師：除了“四大文明古國”外，古希臘古羅馬是歐洲文明的發(fā)源地也有非常豐富的文明成果。今天我們就到印度、埃及、巴比倫以及古希臘古羅馬去看一看外國古代文明的藝術(shù)成果。



（用多媒體展示課程大綱）



古埃及、兩河流域



埃及和兩河流域⒁是人類文明最早的發(fā)祥地。早在埃及古王國時(shí)期（約公元前2686－前2181年），它在建筑和雕刻方面都已取得了很高的成就。著名的胡福金字塔、獅身人面像和拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像，就是其中的代表作。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）



金字塔是埃及法老（即國王）的陵墓。胡福金字塔是埃及最大的金字塔，高146米，故亦稱大金字塔。它不僅突出地體現(xiàn)了古埃及無與倫比的建筑技術(shù)，而且具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。它以巨大而又極其單純的幾何形體，給人以高大而又無比穩(wěn)定的感覺，充分體現(xiàn)了統(tǒng)治者的權(quán)勢(shì)與神圣。



與胡福金字塔相鄰近的獅身人面像，高約20米，長約57米，高達(dá)6米的頭部據(jù)說是法老哈夫拉的容貌。建造這尊巨像的目的，是為了護(hù)衛(wèi)哈夫拉金字塔前祭殿的大門。在古埃及人的心目中，獅子是力量的象征。所以，獅身人面像實(shí)際上也是神圣不可侵犯的法老權(quán)力的象征。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）



出于和建造金字塔、獅身人面像同樣的目的，古埃及統(tǒng)治者十分重視自己雕像的制作。他們常將自己的雕像放置在自己墓室里。拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像通體著色，人物形象安詳、莊重，公主的形象尤其生動(dòng)、優(yōu)美。用寶石嵌成的人的眼珠，使雕像顯得更加栩栩如生。（用多媒體展示）



與埃及文明幾乎同時(shí)期的兩河流域文明，在美術(shù)方面也有重要的成就。公元前七世紀(jì)的著名浮雕《受傷的母獅》，十分引人注目。身中數(shù)箭的母獅，滿身鮮血淋漓，身子的后半部已癱倒在地，但它健壯的前爪仍在掙扎著想從地上站立起來。那昂頭怒吼的神態(tài)，極其悲壯。像這樣極其真實(shí)而富有生氣的藝術(shù)形象，在那一時(shí)期的美術(shù)作品中是不多見的。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）



印度



印度是世界文明古國之一。世界三大宗教之一的佛教便產(chǎn)生在公元前六世紀(jì)的印度。從孔雀王朝（公元前324-前187年）到笈多王朝（公元4-5世紀(jì)）這近千年的歷史中，佛教美術(shù)得到了很大發(fā)展，且對(duì)亞洲其他各國佛教美術(shù)產(chǎn)生了重要的影響。現(xiàn)存的等身大的佛立像，是笈多王朝時(shí)期佛像雕刻的代表作。佛像的姿態(tài)肅穆慈祥，袈裟緊貼身體，衣褶清晰，線條流暢，頭后有精致華麗的光環(huán)，表現(xiàn)了一種莊嚴(yán)靜穆之美。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）



印度莫臥兒王朝時(shí)期（公元1526-1858年），由阿拉伯國家傳入的伊斯蘭教十分流行，各地興建了許多清真寺（21）和其它伊斯蘭教風(fēng)格的建筑，被稱為“印度的珍珠”的泰姬陵就是其中最著名的代表。這是莫臥兒王朝全盛時(shí)期的皇帝沙賈汗為紀(jì)念他早亡的愛妻泰姬·瑪哈爾所建造的陵墓，由來自波斯、土耳其、法國、意大利等國杰出的工匠共同設(shè)計(jì)建造。1632年破土，1648年建成。陵墓全部用潔白如玉的大理石建成，象征泰姬的美貌和愛情的純潔。陵墓的藝術(shù)形象既有肅穆的紀(jì)念性，又具有開朗的親切感。各部分之間比例勻稱，既講究對(duì)比，又十分統(tǒng)一和諧，是一件精美無比的建筑物。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）

自我欣賞的意思:各自美麗。男女不同,自我欣賞的角度就不同,自我成就的角度亦不同?！洞鸢钢畷肥?016年百花洲文藝出版社出版的圖書，作者是保羅。該書在《我們相愛吧》、《快樂大本營》、《火星情報(bào)局》、《親愛的客棧》等節(jié)目中出現(xiàn)。

【擊節(jié)稱嘆】：節(jié)：節(jié)拍；擊節(jié)：打拍子；嘆：贊嘆。指打著拍子欣賞詩文或藝術(shù)作品。

【六馬仰秣】：六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。

【覓柳尋花】：覓：尋找。欣賞春天的景色。也指狎妓。

【摩挲賞鑒】：摩挲：用手撫摸；賞鑒：欣賞鑒別。。用手撫摸著欣賞鑒別。形容對(duì)古董、書畫、工藝美術(shù)品等的喜愛和欣賞。

【奇文共賞】：少見的好文章大家一道欣賞。

【淺斟低酌】：斟：篩酒；酌：飲酒。慢慢地飲著茶酒欣賞。形容悠然自得的樣子。

【肉麻當(dāng)有趣】：比喻去欣賞一些無聊的事。

【山雞舞鏡】：山雞對(duì)鏡起舞。比喻自我欣賞。

【山雞映水】：山雞映水起舞。比喻自我欣賞。

【賞奇析疑】：欣賞奇文而析其疑義。

【雅俗共賞】：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。