周秋群漁鼓戲

樂(lè)昌漁鼓流行于廣東樂(lè)昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動(dòng)中演唱的曲子，用來(lái)演唱故事，故亦有“唱道情”之稱(chēng)謂。衍變?yōu)榍囆问胶?，為了方便表演，加上漁鼓 ( 亦稱(chēng)道簡(jiǎn) ) 、簡(jiǎn)板作為伴奏樂(lè)器，逐步改稱(chēng)漁鼓。

祁東漁鼓是湖南衡陽(yáng)的漢族民間曲藝，采用長(zhǎng)二尺四寸，圓周九寸大的無(wú)節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂(lè)器，配合說(shuō)唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有：劉興國(guó)、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

四川富順人。1958年畢業(yè)于四川教育學(xué)院數(shù)學(xué)系。歷任青海燃料局地質(zhì)處技術(shù)員，青海煤田132隊(duì)地質(zhì)物探技術(shù)員及項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，《青海湖》文學(xué)詩(shī)歌編輯，《三十年詩(shī)選》主編，青海省作家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、副主席、榮譽(yù)主席，專(zhuān)業(yè)作家，文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)。青海省政協(xié)常委。1961年開(kāi)始發(fā)表作品。1979年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。

周漁(鞏俐飾)是一個(gè)美麗善良的女性，她每周都要乘火車(chē)到省城看望生活清貧個(gè)性有些憂郁的詩(shī)人陳青(梁家輝飾)，對(duì)陳青的那種無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和服從，使她覺(jué)得自己失去了獨(dú)立的人格，愛(ài)情變成了一種負(fù)擔(dān)。這時(shí)周漁遇到一位經(jīng)常和她同車(chē)的粗獷且具有男性魅力的青年人張強(qiáng)(孫紅雷飾)。在他的追求下，她對(duì)陳青的愛(ài)情發(fā)生了動(dòng)搖。
周漁結(jié)識(shí)了帶著幾許憂郁的詩(shī)人陳清，并收到了陳清為她而作的一首詩(shī)。從此，周漁發(fā)現(xiàn)，在生活中憑添了一個(gè)讓自己牽掛的男人。周漁這么一天天的度過(guò)，張強(qiáng)越發(fā)清晰感覺(jué)到，對(duì)周漁付出的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷，是值得的。在張強(qiáng)的追求下，周漁開(kāi)始懷疑自己對(duì)陳青的愛(ài)情到底會(huì)有何種結(jié)果。于是她每周在兩個(gè)男人之間穿梭，火車(chē)上經(jīng)常出現(xiàn)她的身影，火車(chē)似乎成了她心靈棲息的地方。
陳清找到周漁并告訴她，自己將要遠(yuǎn)赴邊區(qū)教書(shū)扶貧。周漁忽的發(fā)覺(jué)，她對(duì)陳清的愛(ài)已經(jīng)變得模糊，模糊到在失去這份愛(ài)的時(shí)候，也同時(shí)失去了自己的方向。在張強(qiáng)的苦苦挽留中，周漁卻最終毅然踏上了探望陳清的路途。然而，等待她的既不是陳清的回歸，也不是張強(qiáng)的執(zhí)著。也許，她想要的，就是這樣的一種解脫 。

（1907-1993），男，漢族，沔陽(yáng)（今仙桃）長(zhǎng)埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊(duì)創(chuàng)始者。解放前，懷抱漁鼓沿門(mén)趕酒，茶館清唱。七七事變后，隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應(yīng)城、孝感、武漢等地。解放后，沔陽(yáng)縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來(lái)，還拔優(yōu)成立縣級(jí)皮影隊(duì)、辦皮影劇院，固定于仙桃、彭場(chǎng)等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場(chǎng)所，生活也有了保障。皮影隊(duì)自一九五二年在長(zhǎng)埫口成立后，參加土改運(yùn)動(dòng)，清匪反霸等宣傳工作。一九五三年，他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂(lè)、舞蹈匯演中獲一等獎(jiǎng)。一九五八年參加全國(guó)曲藝匯演，把沔陽(yáng)漁鼓推向全國(guó)，正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說(shuō)唱音樂(lè)集成》第一集上刊登。原沔陽(yáng)曲藝皮影隊(duì)在他的帶領(lǐng)下，改革創(chuàng)新，是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊(duì)。文革前期，曲藝皮影隊(duì)走遍湖北各地。 藝名別揚(yáng)（1912-1988），男，漢族，沔陽(yáng)毛嘴光華人。別道揚(yáng)從小跟隨舅父吳運(yùn)年學(xué)唱漁鼓腔沿門(mén)趕酒，以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚(yáng)在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對(duì)漁鼓唱詞很有研究，用成語(yǔ)與民間的方言土語(yǔ)（即順口溜）相結(jié)合，每一段唱詞讓人們聽(tīng)了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲，孀婦田氏夜嘆家事，用漁鼓悲腔唱得滿場(chǎng)觀眾鴉雀無(wú)聲。戲場(chǎng)內(nèi)一寡婦聽(tīng)得流涕痛哭，回家要尋短見(jiàn)，多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地，別揚(yáng)是仙桃最大一門(mén)派（即別派），他的傳承人高風(fēng)成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年，別道洋與世長(zhǎng)辭，仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬，吊唁別揚(yáng)名老藝人。

yǔ yáng pí gǔ

成語(yǔ)釋義 漁陽(yáng)：地名，現(xiàn)河北省薊縣，唐時(shí)安祿山駐軍在此；鼙鼓：古代軍中用的小鼓。漁陽(yáng)郡響起了戰(zhàn)鼓。指有戰(zhàn)事發(fā)生。

成語(yǔ)出處 唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！?/p>

感情色彩 中性

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 偏正式成語(yǔ)

成語(yǔ)用法 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指發(fā)生戰(zhàn)事

產(chǎn)生年代 古代成語(yǔ)

近義詞 漁陽(yáng)鞞鼓

成語(yǔ)例句

吳恭亨《諸將》：“記談好望風(fēng)濤險(xiǎn)，正及漁陽(yáng)鼙鼓喧?！?/p>