評書烽火

這部書應該叫《平原槍聲》，當年袁闊成先生是講完了的，記得共40回

《平原烽火》是梁冠華、張子健和錢雁秋“鐵三角”散伙之作。張子健穿上了八路的衣裝，以敵工部特遣戰(zhàn)斗英雄羅金寶的身份，與化妝成八路的日軍斗智斗勇，為華北平原反掃蕩立下奇功。開篇羅金寶對俘虜說：“我要一刀一刀地把你剮了！”說說也就罷了，不承想還真的做了。故事這樣開場，固然是要塑造一個驍勇善戰(zhàn)而又魯莽沖動的草根英雄，但羅金寶對八路軍紀律不放在眼里，甚至當眾打罵領導太過偏激。說白了，他打起仗來是個英雄，不打仗時就是一個混球。這樣的一個魯莽英雄人物定位頗還有點意思，只是對于一個身經(jīng)百戰(zhàn)的“老八路”連長來說，似乎不甚妥帖。（華夏經(jīng)緯網(wǎng)評 ）
《平原烽火》無論是鏡頭語言還是人物塑造，都以一種格外硬朗的風格呈現(xiàn)，具有一種直指人心的力量。這是一部很提氣的電視劇，中國人眾志成城、對抗外敵的熱血豪情有一種振奮人心的力量，這也正是《平原烽火》的靈魂所在。平原烽火燃起的熊熊煙火不僅僅在平原，豪情壯志燃燒著整個中國。不管是金槍羅金寶的俠肝義膽，政委林霞的巾幗柔情，還是小翠花的深明大義，這一切都表明中國抗日戰(zhàn)爭的勝利，正是在這群燃燒著青春和熱血，燃燒著忠誠和果敢的愛國志士不斷努力下得來的。（南海網(wǎng)評 ）　　
《平原烽火》是抗戰(zhàn)正劇，遵循經(jīng)典的“高大全”式的英雄形象，尊重史實，嚴謹?shù)木巹『颓苍~都符合抗戰(zhàn)時期的生活環(huán)境和戰(zhàn)斗背景，更容易將觀眾帶入戰(zhàn)火紛飛的年代。說得通的故事和立得住的人物始終是一部劇集吸引眼球、獲得好評的根本，若只注重用花哨的手段則無疑是舍本逐末，或許會博得一時的收視，但終究不會成為留存的經(jīng)典。（網(wǎng)易娛樂評 ）　　

《烽火英雄傳》落足點更加細膩，并且突出表現(xiàn)了在歷史洪流中個人的成長經(jīng)歷和命運變遷（搜狐娛樂評激橡） 。該劇與傳統(tǒng)抗戰(zhàn)劇不同，劇中除了戰(zhàn)爭，更有詼諧幽默的情節(jié)和風扮廳趣機智的對白。而類似“西游記”的故事結構，更是明缺旁增加積分新鮮感（南報網(wǎng)評） 。

烽火戲諸侯只不過是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯，西周早晚也會在其他事件中滅亡，無法挽回，烽火戲諸侯只是一個機遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭霸。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地里擴大而已。當時政權已經(jīng)搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個引子，由量變到質變的一個誘因。如果不發(fā)生這件事，也還是會有其它誘因的。

? ? ? ? ?少年至中年，實在飛步奔跑，一路上風景倒退，

是在失去，中年到老年，依然是在前行，卻是一步一回首，想拾回失去的，卻仍然在前行。 看了一本書名《大道獨行》，“大道唯我，走到最后，唯我獨行。”，是落寞，是寂寥，是傷懷。 《遮天》和《完美》的結局總幾分壓抑，幾分沒落，其中深思或辰東之書主旨，心里之言體會。 如若說耳根《求魔》里殤來源于對宿命追尋自問，蕭鼎《誅仙》里的痛是一曲金鈴十年守候的黯然落幕，《遮天》與《完美》里的壓抑是歲月流轉痕跡，

是萬古沉淀，是時光之河將一個個熟悉身影湮滅，一幕幕昨日之事埋葬。 或許，無奈亦不抵世俗長空，終將煙消云散。滄海桑田，蕓蕓眾生，默默承受著歲月的侵蝕。 來世，信則有，不信則無，?歲月悠悠，世間終會出現(xiàn)兩朵相似的花，千百年的回眸，一花凋零，一花綻。 葉凡（《完美》里的踏鼎生靈）是狠人大帝

（《完美》里的帶鬼臉面具的白衣女帝）獨化禁區(qū)等待萬年那朵“他”相似的花； 段德（《完美》里是曹）九世輪回修得紅塵仙曾經(jīng)隔著歲月呼喚荒，告訴他他依舊是重前的曹；

烽火臺，又稱烽燧，俗稱烽堠、煙墩、墩臺，是中國古代的戰(zhàn)略性建筑，一般建在險要處或交通要道上。烽火臺的建立是用于發(fā)送戰(zhàn)報傳遞緊急軍情的，?古時一旦發(fā)現(xiàn)敵情，若遇白天則燃燒摻有糞便的柴草，釋放濃煙；若是夜里則燃燒加有硫磺和硝石的干柴，使火光通明，后方看見便知有戰(zhàn)事發(fā)生，繼而出兵相助，烽火臺是古代最重要的軍事防御設施，烽火臺的煙火傳遞也是古老但行之有效的消息傳遞方式。，古代有烽火戲諸侯一說，就是說的烽火臺上故意點火戲弄諸侯前來護駕，從而導致王國分裂