尺度大相聲

大度得有尺度,的意思是什么
1個(gè)回答2024-01-29 20:22
大度,心胸寬廣,大度常和寬容一起使用,寬容大度,寬容大度是一種美德,他要求人清心寡欲。 “人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬?!毙《请u腸,難容他人者都是自私自利之徒。
尺度
處事或看待事物的標(biāo)準(zhǔn)。
成語(yǔ)(長(zhǎng)尺有度)意思
1個(gè)回答2024-03-04 00:59
解釋:比喻人各有長(zhǎng)處和短處。亦指微才薄技
有什么英劇尺度大
1個(gè)回答2024-04-16 15:47

英劇大尺度最火的電視劇有:《都鐸王朝》、《情迷畫(huà)色》、《應(yīng)召女郎的秘密日記》、《小不列顛》等。

以上幾部英劇,觀眾們的評(píng)價(jià)是,除了第2+1點(diǎn),該露的都露了。

古板、保守、嚴(yán)謹(jǐn)這是英國(guó)人固有的標(biāo)簽,但你真要把這三個(gè)詞用在英國(guó)電視圈,那等于白說(shuō)。

雖然英國(guó)的影視劇也有分級(jí),但其方式與美國(guó)差不多,“美劇說(shuō)自己尺度大,英劇笑了。”這是英劇迷們常常調(diào)侃的一句話(huà)。

就以以英美兩國(guó)都拍過(guò)的《皮囊》為例,里面充滿(mǎn)著糜爛青春,酒精、DP、迷幻派對(duì),并且全部是細(xì)節(jié)化拍攝,英版把這里的一切刻畫(huà)得入木三分,表現(xiàn)得淋漓盡致。而美版卻還是局限于上半身見(jiàn)光的“慎用”狀態(tài)。

所以,真正大尺度電視劇,還是要看英劇,美劇在這方面還是有一定局限性的。


尺度的同義詞
1個(gè)回答2025-02-25 03:34

尺度

【讀音】:[chǐ dù]

【釋義】:1.規(guī)定的限度。2.引申為準(zhǔn)則、法度。3.指計(jì)量長(zhǎng)度的定制。4.猶尺寸,尺碼。

【同義詞】:基準(zhǔn)

尺度造句

1.導(dǎo)線(xiàn)中沒(méi)有尺度誤差積累。

2.它們的尺度不好測(cè)量。

3.利潤(rùn)并不是衡量成功的唯一尺度。

4.大氣中的許多粒子均屬中等尺度。

5.雜交能力是衡量親緣關(guān)系的一個(gè)尺度。

6.葉面積是測(cè)定植株光合能力的最好尺度。

7.小尺度運(yùn)動(dòng)的能量(偏差)是不均勻的。

8.動(dòng)力載荷必須用氣動(dòng)彈性尺度因子來(lái)推算。

9.在每張?jiān)敿?xì)的地圖上都沒(méi)有距離的.單一尺度。

10.下面幾段文章將簡(jiǎn)單地介紹一下有關(guān)的尺度。

同義詞造句

1.此系我們所有行動(dòng)的基準(zhǔn)。

2.設(shè)置比較基準(zhǔn)前的準(zhǔn)備工作

3.如果要查看比較基準(zhǔn)域:

4.地球表面即可視為基準(zhǔn)空間。

5.選定的基準(zhǔn)必須標(biāo)明。

6.基準(zhǔn)溫度的選擇是無(wú)關(guān)緊要的。

7.如果要設(shè)置比較基準(zhǔn):

8.測(cè)壓水頭亦應(yīng)從同一基準(zhǔn)面算起。

9.將任務(wù)添加到比較基準(zhǔn)或中期計(jì)劃

10.顯示比較基準(zhǔn)的日期、工時(shí)和成本。

丁度最大尺度的是哪一部
1個(gè)回答2025-01-17 11:01

大電影《晝顏》等同于電視劇版的續(xù)篇,其小故事承祥穗攬電視連續(xù)劇的結(jié)果,木下紗和離異之后到海濱小鎮(zhèn)獨(dú)自一人打工賺錢(qián)養(yǎng)好自身,想不到遇到了以前的出軌目標(biāo)北野裕一郎,二人重新點(diǎn)燃愛(ài)的火焰,再度深陷出軌的戀愛(ài)游戲里面。


但是北野裕一郎的老婆北野乃內(nèi)里再度發(fā)覺(jué)了愛(ài)人的叛變出軌行為,這一次她越來(lái)越不可思議下去。《晝顏》將出軌之愛(ài)搬至櫥柜臺(tái)面上去探討,膽大而吸入目光。

經(jīng)典影片,根據(jù)與眾不慎凳同的角度敘述一個(gè)驚艷的女性馬琳娜,二戰(zhàn)時(shí)期在西班牙西西里島上的遭受和小故事。馬琳娜是全部男性的想象,她的漂亮招致了她的悲劇,老公的身亡推她墮入謹(jǐn)孝卜深淵。

男人們玩命的要想獲得她,美女們妒嫉她唾罵她,馬琳娜莫名其妙變成每個(gè)人心態(tài)的宣泄口。她被損傷得發(fā)麻乃至奄奄一息。

刻度尺的由來(lái)
1個(gè)回答2024-02-11 21:34
傳說(shuō)我國(guó)在夏代禹把自己的身高定為一丈,再劃分為10等份,每分定為一尺。據(jù)說(shuō)“丈夫”一詞就出典于此。漢代把100 粒粟子排列的長(zhǎng)度定為一尺,也有用大拇指和中指伸直的長(zhǎng)度定為一尺的。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,這些量度方法都不運(yùn)用了。



于是,出現(xiàn)了用木板、骨片、竹片及金屬板等制成的固定尺,但這些尺的尺度與我們現(xiàn)在的市尺長(zhǎng)度是不相等的。為了度量的準(zhǔn)確,然后尺有了固定的刻度,也就有了同意標(biāo)準(zhǔn)的刻度尺由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,世界各國(guó)交往的頻繁,度量的要求也越來(lái)越高。





簡(jiǎn)單介紹一下,希望對(duì)你有所幫助。
黑帆尺度大么
1個(gè)回答2022-12-02 15:30
大啊,怎么了
含有“尺度”的成語(yǔ)有哪些?
1個(gè)回答2024-03-05 04:58

1、循規(guī)蹈矩[xún guī dǎo jǔ]造句:那些僅僅循規(guī)蹈矩過(guò)活的人,并不是在使社會(huì)進(jìn)步,只是在使社會(huì)維持下去造句: 每從兩兄,曉夕溫清,規(guī)行矩步,安辭定色,鏘鏘翼翼,若朝嚴(yán)君焉3、安分守己 [ ān fèn shǒu jǐ ]解釋?zhuān)阂?guī)矩老實(shí),守本分,不做違法的事造句: 他決心克服打架斗毆的毛病,做個(gè)安分守己的青年4、奉公守法 [ fèng gōng shǒu fǎ ]解釋?zhuān)悍罟惺拢袷胤?。形容辦事守規(guī)矩造句: 他是個(gè)奉公守法的好公民,不可能做出那種違法的事5、克己奉公 [ kè jǐ fèng gōng ]解釋?zhuān)嚎酥谱约旱乃叫?,一心為公造句?清心寡欲克己奉公,戒奢崇檢自警自醒6、不徇私情 [ bù xùn sī qíng ]解釋?zhuān)嚎酥谱约旱乃叫?,一心為公造句:在每件事?她都不徇私情

把握尺度的成語(yǔ)?
1個(gè)回答2024-03-05 19:10

把握尺度的成語(yǔ):

1、恰到好處 [ qià dào hǎo chù ]

【翻譯】:(說(shuō)話(huà)、辦事等)正好達(dá)到適當(dāng)?shù)牡夭健?/p>

【出處】:近代朱自清《經(jīng)典常談·春秋三傳第六》:“只是平心靜氣的說(shuō),緊要關(guān)頭卻不放松一步;真所謂恰到好處?!?/p>

2、恰如其分 [ qià rú qí fèn ]

【翻譯】:辦事或說(shuō)話(huà)正合分寸:~的批評(píng)。措辭~。

【出處】:清·李綠園《歧路燈》第108回:“賞分輕重,俱是閻仲端酌度,多寡恰如其分,無(wú)不欣喜?!苯忉?zhuān)邯?jiǎng)賞分輕重,俱是閻仲端也分輕重高低的,多寡辦事或說(shuō)話(huà)正合分寸,沒(méi)有人不高興喜歡他。

3、適可而止 [ shì kě ér zhǐ ]

【翻譯】:到了適當(dāng)?shù)某潭染屯V梗ㄖ缸鍪虏贿^(guò)分)。

【出處】:宋·朱熹《四書(shū)集注》:“適可而止;無(wú)貪心也。”解釋?zhuān)旱搅诉m當(dāng)?shù)某潭染屯V?,不要有貪念之心?/p>

4、善刀而藏 [ shàn dāo ér cáng ]

【翻譯】:善:拭;善刀:把刀擦干凈。將刀擦凈,收藏起來(lái)。比喻適可而止,自斂其才。

【出處】:《莊子·養(yǎng)生主》:“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿(mǎn)志,善刀而藏之?!苯忉?zhuān)禾崞鸬抖⒅?,看看四周,猶豫了半天不敢下手,將刀擦凈,收藏起來(lái)。

5、得休便休 [ dé xiū biàn xiū ]

【翻譯】:休:停止。能停止就停止,適可而止,留有余地。

【出處】:蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第二回:“若他肯就我范圍,何妨得休便休,過(guò)了一年是一年,且到將來(lái),再作計(jì)較。”解釋?zhuān)喝绻线w就我劃分的范圍,為何不得休便休,過(guò)了一年又是一年,等到了以后將來(lái),再計(jì)較也不遲

人是萬(wàn)物的尺度
1個(gè)回答2025-02-23 10:22
普羅泰戈拉留傳下來(lái)的最主要的哲學(xué)名言就是在《論真理》中說(shuō)的:“人是萬(wàn)物的尺度,存在時(shí)萬(wàn)物存在,不存在時(shí)萬(wàn)物不存在?!彼@里說(shuō)的人就是指人的感覺(jué)。事物是什么,要以人的感覺(jué)為標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)事物對(duì)你來(lái)說(shuō)就是它呈現(xiàn)在你的感官面前的樣子,對(duì)我來(lái)說(shuō),它就是呈現(xiàn)在我的感官面前的樣子。一陣風(fēng)吹來(lái),你覺(jué)得冷,它就是冷的;我覺(jué)得熱,它就是熱的。風(fēng)本身無(wú)所謂冷熱。同樣地,一個(gè)人的行為是好的還是壞的,也是以人的感覺(jué)為標(biāo)準(zhǔn)。你覺(jué)得好,它就是好的;我覺(jué)得壞,它就是壞的。行為本身無(wú)所謂好壞。

普羅泰戈拉的這句哲學(xué)名言在當(dāng)時(shí)具有反傳統(tǒng)的意義。在當(dāng)時(shí)的希臘,傳統(tǒng)觀念是以神為萬(wàn)物的尺度;事物存在還是不存在,是好還是壞都是由神決定的。普羅泰戈拉在懷疑神的存在以后,讓人取代神的地位,這在希臘哲學(xué)史上無(wú)疑具有重大的意義。但是,在我們今天看來(lái),這句話(huà)是不正確的,因?yàn)榭陀^事物的存在和性質(zhì)并不以人是否感覺(jué)它們和感覺(jué)他們?cè)鯓佣l(fā)生什么變化。他把事物的性質(zhì),如冷熱,看成是主觀感覺(jué)的產(chǎn)物,否定了事物性質(zhì)的客觀性,這就很容易陷入主觀唯心主義之中。