褚祿山漁鼓營(yíng)

褚祿山救徐鳳年是第二十二集。

徐鳳年來(lái)到一個(gè)瀑布洗澡調(diào)養(yǎng)身心，現(xiàn)在大黃庭徐鳳年已經(jīng)練到了四重，這個(gè)速度卻是很快，徐鳳年還讓李淳罡教自己一點(diǎn)武功，李淳罡將兩袖青蛇傳給了徐鳳年并且還要求若徐鳳年到了武帝城還不能學(xué)會(huì)就是真的弱。魏爺爺告訴徐鳳年青州士兵追來(lái)了，原來(lái)是趙珣來(lái)要裴南葦了。趙珣見(jiàn)到徐鳳年就讓他交人，徐鳳年說(shuō)自己可以問(wèn)裴南葦，裴南葦卻沒(méi)有回答。這時(shí)褚祿山也急匆匆趕了過(guò)來(lái)，褚祿山的名聲在整個(gè)北椋都是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇嬖?，趙珣自知打不過(guò)褚祿山只好先離開(kāi)了。徐鳳年讓褚祿山趕緊會(huì)北椋，臨走前他讓褚祿山把裴南葦和青鳥(niǎo)帶回北椋。

趙楷覺(jué)得褚祿山來(lái)了，現(xiàn)在想要?dú)⑿禅P年就更困難了，趙楷的師傅過(guò)來(lái)告訴趙楷殺死徐鳳年還有其他方式，只有殺死徐鳳年才能順利送趙楷步入朝廷。褚祿山對(duì)徐鳳年千叮嚀萬(wàn)囑咐，并且還將呂錢(qián)塘的骨灰交給褚祿山帶回去。青鳥(niǎo)雖然帶著病還是要求和徐鳳年同行，徐鳳年也沒(méi)有拒絕。徐鳳年告訴大家下一站準(zhǔn)備去江南找大姐。

褚祿山救徐鳳年是第22集。

北椋輕騎對(duì)陣青州重騎，一眾甲胄銀槍擁簇下，為首者便是身穿大黃蟒袍的靖安王，反觀(guān)徐鳳年經(jīng)歷一場(chǎng)死戰(zhàn)后，仍是淡定自若，誠(chéng)邀對(duì)方借一步講話(huà)。

縱然襄樊城內(nèi)，叔侄之間相互試探，尚且談笑風(fēng)生，可是到了這里，明顯徹底撕破臉皮，關(guān)乎生死大局。事實(shí)上，徐鳳年早已篤定靖安王的真正用意，今日蘆葦蕩外之戰(zhàn)。

不過(guò)是他演給京城的戲碼，同樣收買(mǎi)了趙氏人心?；适易谟H，本就擔(dān)負(fù)著天下氣運(yùn)，所謂一遇風(fēng)云變成龍，并非先天龍氣者都能乘風(fēng)而起。

22集劇情簡(jiǎn)介：

至少靖安王相信人眾勝天，他遲早會(huì)得到那個(gè)至尊之位。當(dāng)年老皇帝駕崩，眾王奪嫡，靖安王城府最深，奈何因時(shí)運(yùn)不濟(jì)，敗給了當(dāng)今圣上。

從此不被皇家信任，委派到青州襄樊，是為讓他與北椋王徐驍互相制衡，互相消耗。單論及此事，靖安王深知“鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利”的道理，所以從本心講，也不必非要?dú)⒘诵禅P年。

樂(lè)昌漁鼓流行于廣東樂(lè)昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動(dòng)中演唱的曲子，用來(lái)演唱故事，故亦有“唱道情”之稱(chēng)謂。衍變?yōu)榍囆问胶?，為了方便表演，加上漁鼓 ( 亦稱(chēng)道簡(jiǎn) ) 、簡(jiǎn)板作為伴奏樂(lè)器，逐步改稱(chēng)漁鼓。

祁東漁鼓是湖南衡陽(yáng)的漢族民間曲藝，采用長(zhǎng)二尺四寸，圓周九寸大的無(wú)節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂(lè)器，配合說(shuō)唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有：劉興國(guó)、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

（1907-1993），男，漢族，沔陽(yáng)（今仙桃）長(zhǎng)埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊(duì)創(chuàng)始者。解放前，懷抱漁鼓沿門(mén)趕酒，茶館清唱。七七事變后，隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應(yīng)城、孝感、武漢等地。解放后，沔陽(yáng)縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來(lái)，還拔優(yōu)成立縣級(jí)皮影隊(duì)、辦皮影劇院，固定于仙桃、彭場(chǎng)等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場(chǎng)所，生活也有了保障。皮影隊(duì)自一九五二年在長(zhǎng)埫口成立后，參加土改運(yùn)動(dòng)，清匪反霸等宣傳工作。一九五三年，他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂(lè)、舞蹈匯演中獲一等獎(jiǎng)。一九五八年參加全國(guó)曲藝匯演，把沔陽(yáng)漁鼓推向全國(guó)，正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說(shuō)唱音樂(lè)集成》第一集上刊登。原沔陽(yáng)曲藝皮影隊(duì)在他的帶領(lǐng)下，改革創(chuàng)新，是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊(duì)。文革前期，曲藝皮影隊(duì)走遍湖北各地。 藝名別揚(yáng)（1912-1988），男，漢族，沔陽(yáng)毛嘴光華人。別道揚(yáng)從小跟隨舅父吳運(yùn)年學(xué)唱漁鼓腔沿門(mén)趕酒，以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚(yáng)在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對(duì)漁鼓唱詞很有研究，用成語(yǔ)與民間的方言土語(yǔ)（即順口溜）相結(jié)合，每一段唱詞讓人們聽(tīng)了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲，孀婦田氏夜嘆家事，用漁鼓悲腔唱得滿(mǎn)場(chǎng)觀(guān)眾鴉雀無(wú)聲。戲場(chǎng)內(nèi)一寡婦聽(tīng)得流涕痛哭，回家要尋短見(jiàn)，多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地，別揚(yáng)是仙桃最大一門(mén)派（即別派），他的傳承人高風(fēng)成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年，別道洋與世長(zhǎng)辭，仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬，吊唁別揚(yáng)名老藝人。

yǔ yáng pí gǔ

成語(yǔ)釋義 漁陽(yáng)：地名，現(xiàn)河北省薊縣，唐時(shí)安祿山駐軍在此；鼙鼓：古代軍中用的小鼓。漁陽(yáng)郡響起了戰(zhàn)鼓。指有戰(zhàn)事發(fā)生。

成語(yǔ)出處 唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！?/p>

感情色彩 中性

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) 偏正式成語(yǔ)

成語(yǔ)用法 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指發(fā)生戰(zhàn)事

產(chǎn)生年代 古代成語(yǔ)

近義詞 漁陽(yáng)鞞鼓

成語(yǔ)例句

吳恭亨《諸將》：“記談好望風(fēng)濤險(xiǎn)，正及漁陽(yáng)鼙鼓喧?！?/p>