祁東漁鼓周芳華鄒東梅

祁東漁鼓是湖南衡陽(yáng)的漢族民間曲藝，采用長(zhǎng)二尺四寸，圓周九寸大的無(wú)節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂(lè)器，配合說(shuō)唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有：劉興國(guó)、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

祁東漁鼓是湖南衡陽(yáng)的漢族民間曲藝。采用長(zhǎng)二尺四寸，圓周九寸大的無(wú)節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的“漁鼓筒”為主要演奏樂(lè)器，配合說(shuō)唱的一種表演形式。衡陽(yáng)漁鼓不僅地方特色鮮明，而且唱詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字通俗，語(yǔ)言活潑，人物形象生動(dòng)。同時(shí)加入月琴、云板伴奏，音樂(lè)唱腔純樸、優(yōu)美，與地方語(yǔ)言音調(diào)緊密結(jié)合，行腔圓潤(rùn)，素為衡陽(yáng)民間群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

衡陽(yáng)漁鼓是在山野抒情小曲及宗教歌曲影響下形成的漁鼓調(diào)，屬單曲體板腔結(jié)構(gòu)，為起、承、轉(zhuǎn)、合四句式和微調(diào)式。其演唱方式較為簡(jiǎn)便，早年由一人抱鼓擊節(jié)多角演唱，前奏、間奏及說(shuō)白停頓處均可配擊漁鼓，造成氣勢(shì)，輕重疾徐，有抑揚(yáng)頓挫之妙。民國(guó)初年加入了月琴、云板，主唱者手彈月琴，伴奏者敲拍漁鼓、云板，還可對(duì)唱、伴唱。后來(lái)又加入了二胡、三弦、竹笛和電聲等樂(lè)器，有多人分角演唱。漁鼓唱腔是由道士腔發(fā)展演變而來(lái)，因情節(jié)變化而派生出“道情”、“正腔”、“悲腔”、“垛板”、“散板”等幾種唱腔，按字行腔，字少音多，唱詞不同，行腔亦異，唱腔古樸、深沉、優(yōu)美。

1990年9月至1993年7月就讀于綿陽(yáng)師范學(xué)院政史系90級(jí)1班，時(shí)任班主任王代寧老師，在校期間，曾任班長(zhǎng)、學(xué)校團(tuán)委副書(shū)記，曾獲省級(jí)優(yōu)秀學(xué)生干部、省級(jí)優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生等稱號(hào)。畢業(yè)后，優(yōu)選直分到成都市教育系統(tǒng)，先后在成都四十二中學(xué)、成華實(shí)驗(yàn)中學(xué)、華西中學(xué)、四川大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)任教。工作中，致力于陶行知先生的生活教育思想的實(shí)踐與研究，在“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”的精神內(nèi)核指引下，在自己的教育實(shí)踐中主持和參與了《構(gòu)建現(xiàn)代兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)踐與研究》和《深化生活教育研究，提升師生校園生活質(zhì)量》為期8年的龍頭課題研究。