馬派相聲傳人馬敬伯

斂容屏氣、儼乎其然、肅然起敬、正容亢色、浩氣凜然
一、斂容屏氣
白話釋義：比喻有所畏懼而恭敬謹(jǐn)慎，不敢稍微放肆。
朝代：春秋
作者：孔子
出處：《論語·鄉(xiāng)黨》:“鞠躬如也，屏氣似不息者?！?br/>翻譯：提起衣服下擺，頭像前傾，非常恭敬，頭有點(diǎn)低的樣子。粗桐然后屏住呼吸，好像沒有呼吸一樣
二、儼乎其然
白話釋義：十分嚴(yán)肅正經(jīng)的樣子。帶有諷刺意味。
朝代：1881年
作者：魯迅
出處：《偽自由書·文學(xué)上的折扣》：“刊物上登載一篇儼乎其然的像煞有介事的文章，我們就知道燃行字里行間還有看不見的鬼把戲。”
三、肅然起敬
白話釋義：肅然：恭敬的樣子；起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。
朝代：明
作者：馮夢(mèng)龍
出處：《東周列國(guó)志》第一百回：飄飄乎有神仙之度，不覺肅然起敬
翻譯：好像又一種神仙的氣度，不自覺的產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。
四、正容亢色
白話釋義：謂神色嚴(yán)肅。
朝代：1896年
作者：茅盾
出皮凳嘩處：《第一階段的故事》五：“‘這就該說是‘上海的外國(guó)小姐’才對(duì)呀！’趙夫人正容亢色地說。”
五、浩氣凜然
白話釋義：浩氣：即正氣，剛直正大的精神；凜然：嚴(yán)肅，令人敬畏的樣子。浩然之氣令人敬畏。
朝代：春秋
作者：孟子
出處：《孟子·公孫丑上》：我善養(yǎng)吾浩然之氣
翻譯：我善于培養(yǎng)我擁有的浩然之氣

妾本舟中客，聞君江上琴。君初感妾嘆，妾亦感君心。遂出合歡被，同為交頸禽。傳杯惟畏淺，接膝猶嫌遠(yuǎn)。侍婢奏箜篌，女郎歌宛轉(zhuǎn)。宛轉(zhuǎn)怨如何，中庭霜漸多。霜多葉可惜，昨日非今夕。徒結(jié)萬里歡，終成一宵客。王敬伯，淥水青山從此隔?！拼だ疃恕肚偾柁o·王敬伯歌》 琴曲歌辭·王敬伯歌 妾本舟中客，聞君江上琴。君含此初感妾嘆，妾亦感君心。
遂出合歡被，同為交頸禽。傳杯惟畏淺，接膝猶嫌遠(yuǎn)。
侍婢奏箜篌，女郎歌宛轉(zhuǎn)。宛轉(zhuǎn)怨如何，中庭霜漸多。
霜多葉可惜，昨日非今夕。徒結(jié)萬里歡，終成一宵客。
王敬伯，淥水青山從此隔。李端(約743-782?)，字正已，趙州(今河北趙縣)人。少居廬山，師詩僧皎然。大歷五年進(jìn)士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山，自號(hào)衡岳幽人。今存《李端詩集》三卷。其詩多為應(yīng)酬之作，多表現(xiàn)消極避世思想，個(gè)別作品對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，其風(fēng)格與司空曙相似。李端是大歷十才子之一，在“十才子”中年輩較輕，但詩才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《聽箏》入選《唐詩三百首》。

李端

崇茲享祀，誠(chéng)敬兼至。樂以感靈，禮以昭事。粢盛咸絜，牲牷孔備。永言孝思，庶幾不匱?！拼へ督紡R埋老沖歌辭。享太廟樂章。雍和》

郊廟歌辭。享太廟樂章。雍和

崇茲享祀，誠(chéng)敬兼至。樂以感靈，禮以昭事。
粢盛彎殲咸絜，牲牷孔備。永言孝思，庶幾不匱。北郊時(shí)冽，南陸輝處。奠本虔誠(chéng)，獻(xiàn)彌恭慮。上延祉福，下承歡豫。廣樂送神，神其整馭?！拼へ督紡R歌辭。五郊樂章。送神》

郊廟歌辭。五郊樂章。送神

北郊時(shí)冽，南陸輝處。奠本虔誠(chéng)，獻(xiàn)彌恭慮。
上延祉福，下承歡豫。廣樂送神，神其整馭。不宰元功，無為上圣。洪源長(zhǎng)發(fā)，誕受天命。金奏迎真，璇宮展盛。備禮周樂，垂光儲(chǔ)慶?！拼へ督紡R歌辭。太清宮樂章。終上》

郊廟歌辭。太清宮樂章。終上

不宰元功，無為上圣。洪源長(zhǎng)發(fā)，誕受天命。
金奏迎真，璇宮展盛。備禮周樂，垂光儲(chǔ)慶。

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正確 A

曠世巨作——魔彈射手

奠定韋伯在浪漫樂派中的地位的,就是這部《魔彈射手》。這部歌劇的劇本是由腓德烈·金德( Friedrich Kind)根據(jù)民間傳奇所編寫的,而韋伯在得到劇本大綱后,便開始潛心創(chuàng)作,力求為這個(gè)寓言故事添注磅礴的生命力。這出歌劇歷時(shí)4年終于完成,首演安排于1821年6月18日在柏林皇家劇院演出,這場(chǎng)首演堪稱是德國(guó)藝文界的盛事,當(dāng)晚許多達(dá)官貴族、文學(xué)及音樂界的大師們都來聆賞,其中還包括詩人海涅( Heinrich Heine)以及年輕的門德爾松呢!

? ? 《魔彈射手》的劇情內(nèi)容描述獵人馬克斯與獵場(chǎng)領(lǐng)主的女兒艾嘉特原本是一對(duì)即將結(jié)婚的戀人,但是按照傳統(tǒng),馬克斯得先在場(chǎng)射擊比賽中獲得勝利,才能與艾嘉特結(jié)為夫妻。為了射擊比賽心急如焚的馬克斯,竟然接受了另一位獵人卡斯巴的誘惑,答應(yīng)到受過詛咒的“狼谷”中制造魔彈,馬克斯心想:“有了百發(fā)百中的魔彈,自己一定可以成為神射手!”但是制作魔彈是一項(xiàng)與魔鬼的交易,必須以靈魂作為代價(jià)！比賽當(dāng)天,馬克斯取得的7顆魔彈中,前6顆都順利地射中目標(biāo),但是第7顆卻得依魔鬼的指示射擊。魔鬼要求他射擊一只停在樹上的白鴿,而這只白鴿竟是艾嘉特的化身!不知情的馬克斯依約瞄準(zhǔn)白鴿,射出最后一顆魔彈!還好一名修士送給艾嘉特的薔薇花保護(hù)她逃過這場(chǎng)劫難,而壞人卡斯巴反而中彈身亡,他死后的靈魂成了魔鬼的戰(zhàn)利品?？ㄋ拱驮谒狼芭c魔鬼的對(duì)話揭穿了這樁交易。馬克斯立即被定罪,還好修士適時(shí)地為他求情,要求獵場(chǎng)領(lǐng)主廢除這項(xiàng)婚前不合理的比賽,讓有情人終成眷屬。于是馬克斯得到了一年的觀察期,若這期間能表現(xiàn)出誠(chéng)心與悔改,便可以與艾嘉特成婚。

? ? ? 在歌劇發(fā)展史上,《魔彈射手》被視為德國(guó)第一部民族歌劇。它的誕生深深影響了后世的歌劇作家。本劇以德國(guó)方言寫成,音樂汲取自民間歌謠的形式加以改編,充滿著地方民俗的風(fēng)味與民族意。這部革命性的作品給后來的德國(guó)歌劇大師瓦格納引導(dǎo)出一條道路。

? ? ? 韋伯以精湛的手法,靈活地運(yùn)用管弦樂做出各種音色,為劇中各個(gè)不同的場(chǎng)景賦子浪漫的配樂:邪惡的魔鬼之聲、戀人的歌詠、戰(zhàn)斗的聲響、神秘的顫音等等,鮮明而生動(dòng)地表達(dá)各幕情境。而劇中險(xiǎn)峻的高山、幽邃的森林、真摯的英雄情感、神秘的月色與邪惡的力量,更成了浪漫主義所憧憬的象征。除此之外,這部歌劇的體裁選擇,以及對(duì)于德國(guó)歌唱?jiǎng)⌒问降淖⒅?都是賦子它絕對(duì)性價(jià)值的因素。

這出歌劇中最有名的歌曲,便是第3幕第2場(chǎng),馬克斯取得魔彈后欲前往競(jìng)技場(chǎng)參加射擊比賽時(shí),眾人所合唱的曲子《獵人合唱》,它是一首輕快雄壯的男聲四部合唱曲,以三大樂句組成三段式的體裁,獵人們宏亮的歌聲唱出勇猛的魄力,再加上管弦樂豪華雄厚的伴奏,精彩地呈現(xiàn)出豐沛壯闊的生命力。

我把美酒獻(xiàn)給你，是陸派，徐標(biāo)新越劇專輯里面有這一首。

是的，趙敬是最大的反派，在山河令當(dāng)中他也算是一個(gè)心狠手辣的人。

【文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩】---------堅(jiān)尼·布魯克爾

耶和華問撒但說：“你曾用心察看我的仆人約伯沒有？地上再?zèng)]有人像他完全正直，敬畏　神，遠(yuǎn)離惡事?！比龅卮鹨腿A說：“約伯敬畏　神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護(hù)他和他的家，并他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產(chǎn)也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當(dāng)面棄掉你?！?約伯記 1:8-11 和合本)
又有一天，　神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：“你從哪里來？”撒但回答說：“我從地上走來走去，往返而來?！币腿A問撒但說：“你曾用心察看我的仆人約伯沒有？地上再?zèng)]有人像他完全正直，敬畏　神，遠(yuǎn)離惡事。你雖激動(dòng)我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。”撒但回答耶和華說：“人以皮代皮，情愿舍去一切所有的，保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當(dāng)面棄掉你。”耶和華對(duì)撒但說：“他在你手中，只要存留他的性命。”
(約伯記 2:1-6 和合本)