王貴李香香陜北說書

是不是趙培理

《王貴與余斗伍李香香》是由著名詩人李季于1946年發(fā)表的一首詩歌。銷喊 《王貴與李香香》以王貴和李香香的愛情故事為線索，展現(xiàn)了“三邊”人民走上革命豎或的歷程。主人公愛情的悲歡與革命的發(fā)展緊密相關(guān)，由此顯示了勞動人民的個人命運與整個階級的革命大業(yè)是血肉相連的。

感覺是歌謠的形式寫的，大部分句子都歲睜掘能朗朗上口，通過這種形式來寫了乎核一個舊中國里地主欺壓百姓，強搶民女，然后農(nóng)民參加革命，打擊地主最后成功革命的故事。不難看出故事里作者向讀者傳達了他對革命的贊美早鄭。革命成就了男主王貴和女主李香香的愛情，使他們能夠過上不被地主欺壓的生活。

地主崔二爺打死了男主王貴的父親（文中叫阿大），并且?guī)ё咄踬F，當(dāng)牛當(dāng)馬在他家勞役了五年沒有收到一分工錢；看上了女主李香香，想娶她，之后發(fā)生了一系列的勸服事件都沒成功。

游擊隊把崔二爺打走后王貴和李香香結(jié)婚了，然而王貴參加了革命，倆人一年見不著幾次，后來崔二爺又回來了，軟硬兼施的要娶李香香，在辦喜酒這天游擊隊打了回來，白軍投降，崔二爺被捕，王貴與李香香團員。故事的結(jié)尾王貴憋出了的一句：“咱們鬧革命，革命也是為了咱”表現(xiàn)了作者投身革命的決心，對革命的人民的贊美。

民歌體敘事長詩《王貴與李香香》以王貴和李香香悲歡離合的戀愛故事為線索，敘述了30年代初期陜北農(nóng)民的斗爭生活，揭示了革命成敗對愛情和幸福的決定性作用，塑造了解放區(qū)成長起來的新一代農(nóng)民的形象。在王貴和李香香的身上有著農(nóng)民的優(yōu)秀品質(zhì)，勤勞、善良、淳樸，時代的風(fēng)云更賦予了他們新的精神特征，他們沒有像自己的父輩那樣，安于被剝削被壓迫的地位，面對喪失人性的階級敵人，勇于反抗，拿起武器投入到戰(zhàn)斗行列中。這種新的精神氣質(zhì)使他們對愛情的追求折射出時代的風(fēng)采。他們的愛情道路雖然布滿荊棘，但是最終還是迎來了“有情人終成眷屬”的大團圓結(jié)局，固然是由于他們對于純潔愛情的堅貞不屈，但更為重要的是他們把個人的命運同整個時代的命運聯(lián)系起來，認(rèn)識到只有勇于斗爭才能換來幸福的生活。這種新的覺悟成為新的農(nóng)民形象身上的閃光點，同時也使長詩充滿了時代氣息。



人物形象:長詩成功地塑造了王貴和李香香兩個農(nóng)民典型，開了風(fēng)氣之先。在王貴身上具有堅定的革命信念和頑強的革命意志，非人的生活在他心中埋下了仇恨的種子，陜北革命照亮了他的眼睛，面對敵人的嚴(yán)刑拷打?qū)幩啦磺憩F(xiàn)出了大無畏的革命精神。更可貴的是，在革命實踐的教育之下，王貴還超越了農(nóng)民的狹隘，擁有了更為開闊的胸襟和更為長遠的眼光，在獲得愛情幸福之后，認(rèn)識到革命對于新生活的意義，打算長久鬧革命。長詩生動展現(xiàn)了他由一個苦命的放羊娃成長一名堅強的革命戰(zhàn)士的全過程，其形象充分概括和反映了民主革命中廣大農(nóng)民的成長道路和規(guī)律。李香香是一個忠于愛情、愛憎分明、擁護革命的“三邊”青年女性形象，在她的身上，內(nèi)在美與外在美得到了和諧的統(tǒng)一。她對王貴的感情是純潔動人的，在斗爭過程中也表現(xiàn)出了忠貞不屈的性格和勇于反抗的精神，面對敵人頑強不屈，面對親人柔情似水，積極支持王貴參加革命。在她的身上，對敵人的刻骨仇恨和對親人的無限深情交織在一起，對感情的執(zhí)著和對革命的熱情有機地融合在一起，具有動人的藝術(shù)魅力。



藝術(shù)成就:《王貴與李香香》在藝術(shù)上也取得了自己獨到的成就，主要表現(xiàn)在以下方面:



首先，創(chuàng)造性地采用了陜北民歌“信天游”的形式，有著較強的地方色彩和民族性。 “信天游”又叫“順天游”，是最具有陜北特色的民歌形式，多半兩句一首，表達一個意思，是若干首組成一段有情節(jié)的歌唱，采用比興的手法。每節(jié)中的兩行押韻，音節(jié)大致相同?！锻踬F與李香香》突破了傳統(tǒng)信天游結(jié)構(gòu)簡單、內(nèi)容單一的局限，將其發(fā)展為兩句一節(jié)、連綴成篇的敘事詩形式。全詩共分三部十三章，七百多行，全部采用了陜北民歌“信天游”的形式，敘述了一個曲折的長篇故事，抒情、敘事、寫景、狀物各盡其妙，最大限度地發(fā)揮了信天游的藝術(shù)表現(xiàn)力，將纏綿動人的愛情故事與殘酷無情的革命斗爭有機地融合在一起，成為用民族形式表現(xiàn)現(xiàn)實生活的典范。這是中國新詩史上第一次用短小的民歌形式創(chuàng)造性地構(gòu)筑的長篇巨制。其次，成功地運用了傳統(tǒng)詩歌中的比興手法。比興是中國詩歌的表現(xiàn)特點，陜北信天游兩句一唱，更適于這種手法散發(fā)其獨特的魅力。詩歌上一句往往是用來比喻或起興的事物，下一句才是要表達的本義，如“一對大眼水汪汪，/就像露水珠在草上淌”、“玉米開花半中腰，/王貴早把香香看中了”等。這種自《詩經(jīng)》中就已運用的古老的藝術(shù)手法在這首長詩中又一次顯出迷人的民間魅力，不僅生動地刻畫了人物形象，在表現(xiàn)人物性格方面也收到了很好的藝術(shù)效果，充滿了陜北人民的生活氣息。第三，布局巧妙，剪裁得當(dāng)，情節(jié)波瀾起伏。長詩有著較強的藝術(shù)概括力，以有限的篇幅表現(xiàn)了豐富而深刻的內(nèi)容，展現(xiàn)了不同的生活畫面，塑造了王貴、李香香、崔二爺這幾個具有典型意義的人物形象，在情節(jié)處理上，避免了事無巨細的現(xiàn)象羅列，充分注意到了情節(jié)的提煉和材料的篩選，很多情節(jié)過渡之處往往只是一筆帶過，絕無笨拙凝滯的敘述?！锻踬F與李香香》是詩人深入生活、走向民間的結(jié)果，革命內(nèi)容賦予長詩強烈的時代感，民歌血液使其成為大眾喜聞樂見的創(chuàng)作形式，二者的完美結(jié)合，鑄就了長詩永久的藝術(shù)魅力。

王貴與李香香

五幕歌劇《王貴與李香香》根據(jù)李季的同名長詩改編，創(chuàng)作于1950年，梁寒光曲，同年10月在北京首演。

劇情：1930年，陜北地區(qū)死羊灣遭受旱災(zāi)。被地主崔二爺強行拉去當(dāng)長工的王貴，經(jīng)常幫助鄰居李德瑞家砍柴挑水，逐漸與李家女兒香香產(chǎn)生了愛情。崔二爺調(diào)戲香香不成，就回家毒打王貴出氣。倍受折磨的王貴秘密加入了黨領(lǐng)導(dǎo)的赤衛(wèi)隊，為地主發(fā)覺后被捕。香香領(lǐng)著游擊隊及時趕到，救出了王貴。然而國民黨軍反攻入莊，游擊隊暫時撤離。崔二爺又搶走香香，大擺喜筵，與匪軍官們喝得爛醉。誰料游擊隊從天而降，這伙無惡不作的魔王終于成了人民的階下囚。王貴與李香香終于幸福地結(jié)合。

該劇運用陜北民歌素材，把民族音樂語言同西洋歌劇中宣敘調(diào)的手法結(jié)合在一起，創(chuàng)造了許多具有民族風(fēng)格的宣敘調(diào)。如劇中劉二媽在得知地主崔二爺要殺害王貴時的一段宣敘調(diào)，逼真地表現(xiàn)了那心急火燎、幾近瘋狂的情緒，達到了緊張的戲劇沖突高潮。在表現(xiàn)人物性格、感情與劇情發(fā)展等方面也都較成功，如李香香的《一對對桶兒兩頭擔(dān)》這段唱，集中描寫了她可愛、善良的性格和對愛情的忠實。第一幕后，王貴與李香香的二重唱以“信天游”的風(fēng)格為基礎(chǔ)，作變化發(fā)展，音樂優(yōu)美動人，表現(xiàn)了他們熾熱、忠貞的感情。在描寫反面人物的音樂中，吸取了秦腔等戲曲中表現(xiàn)反派角色的手法，使崔二爺?shù)男蜗罂稍骺珊蕖４送?，《王貴是個好后生》、《一桿子紅旗》也是很出色的唱段。序歌采用管弦樂、獨唱、合唱、重唱綜合的手法，使全劇音樂絢麗多彩，十分動人。

該劇曾經(jīng)翻譯后在羅馬尼亞上演。

中國鐵道藝術(shù)劇院曾編演過舞劇《王貴與李香香》。編劇張獲立，作曲邱樹嵩，導(dǎo)演張獲立、王恭，主演李容（孤麟）、張桂祥（劉云明）等。該劇有許多特點：音樂始終用陜北民間樂曲作為配奏的基調(diào)，充滿生活氣息。表演上以民間舞蹈和古典舞相結(jié)合，并很自然地采用了外國芭蕾中常用的托舉、旋轉(zhuǎn)、跳躍等動作，表現(xiàn)了戲劇的情節(jié)和人物的精神面貌。

《王貴與李香香》
敘事長詩《王貴與李香香》創(chuàng)作于1925年，是李季的代表作。
《王貴與李香香》有“長篇樂府”之譽。長詩寫了這樣一個曲折的故事：1929年陜北大旱，死羊灣惡霸地主崔二爺來逼租，王貴的爹因無力交租被活活打死。從此，13歲的王貴被地主拉去當(dāng)長工抵債。在苦難的生活中，王貴與窮老漢的女兒李香香產(chǎn)生了純真的愛情。但是，地主崔二爺卻企圖霸占香香，他先是想用吃喝穿戴來引誘香香，遭到拒絕后，他又暗地里要對王貴下毒手。這時，陜北起了共產(chǎn)黨，一心想為父報仇的王貴，暗地里參加了赤衛(wèi)軍。崔二爺聽說王貴投身了革命，便將他捆起來毒打。這時，香香冒著生命危險，跑到游擊隊送信。游擊隊打進了死羊灣，窮人分了田，分了房，王貴也被救了，并終于與香香幸福地結(jié)了婚。然而不久，崔二爺又隨白軍反攻倒算回到了死羊灣，對農(nóng)民進行了殘酷的階級報復(fù)，并趁王貴隨游擊隊轉(zhuǎn)移，搶娶香香做妾。面對崔二爺?shù)耐?，香香寧死不從。就在崔二爺大宴賓客，逼香香成親的時候，王貴和游擊隊又打進了死羊灣，活捉了崔二爺。王貴和香香重新獲得了團圓。
從內(nèi)容上看，這首長詩最大的特點是將主人公的命運與革命的命運緊密地結(jié)合在一起，并將主人公的生活歷程和革命的戰(zhàn)斗歷程處理為同一過程，從而使讀者清楚地看到：農(nóng)民的翻身解放，愛情婚姻的幸福，都是與革命緊緊相連的。作品通過王貴與李香香曲折動人的愛情故事，表現(xiàn)了“不是鬧革命窮人翻不了身”，“不是鬧革命”，香香和王貴也結(jié)不了婚，形象地表明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭是農(nóng)民翻身、獲得幸福的保證。
長詩《王貴與李香香》最突出的成就是成功地采用了民族形式，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和繼承了民歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
在形式上，長詩創(chuàng)造性地運用了陜北民歌“信天游”的形式。所謂“信天游”，又叫“順天游”，它是陜北、晉綏、內(nèi)蒙古一帶最流行的一種民歌?！靶盘煊巍钡耐怀鎏攸c是：一般沒有完整的故事情節(jié)，內(nèi)容比較單純，多表現(xiàn)男女愛情，沒有什么新思想，帶有牧野山歌的性質(zhì)。在形式上，它一般是兩句一首，“一句比興一句賦”，兩句合起來表明一個意思，比較短小?！锻踬F與李香香》大量地吸取了信天游的營養(yǎng)，很多地方采用了信天游的形式和方法，同時又有所突破。首先，長詩沒有僅僅局限于表現(xiàn)愛情，而是將愛情和革命結(jié)合起來表現(xiàn)，不僅描繪了幾個激烈的斗爭場面，使之構(gòu)成了一個完整的故事，而且還成功地塑造了王貴與李香香的形象。這就打破了信天游的傳統(tǒng)主題，拓展了其表現(xiàn)力。其次，長詩對信天游的形式有所繼承，也有所革新。多用比興手法，是“信天游”的一大藝術(shù)特點。長詩充分繼承了這一特點，從頭到尾幾乎是各種比喻的鋪排，而且這些比喻既通俗又新穎貼切。如寫香香的外貌：“一對大眼水汪汪，就像那露水珠在草上淌?！边@樣形容香香的眼睛，既寫出了人物眼睛的漂亮、明亮，同時也將人物內(nèi)心的純潔表現(xiàn)了出來，既通俗，又不落俗套。又如寫崔二爺?shù)耐饷玻骸耙活w腦袋像個山藥蛋，兩顆鼠眼笑成一條縫?！苯栌眯《纪共黄降纳剿幍皝肀扔鞔薅?shù)哪X袋，借用鬼鬼祟祟的鼠眼比喻崔二爺?shù)囊粚π⊙劬?，形象地將崔二爺外表奸滑，令人厭惡的特點表現(xiàn)了出來。全詩除了多用恰當(dāng)?shù)谋扔饕酝?，還有許多地方成功地采用了“興”的表現(xiàn)手法，有時是興與比連用。所謂興，其實是一種寄托、一種聯(lián)想，即由一種現(xiàn)象想起另一種事物，它是我國古代詩歌、民歌創(chuàng)作常用的一種手法。長詩對這種手法的應(yīng)用也是非常成功的。如“山丹丹開花紅姣姣，香香人材長得好”，這兩句詩前一句是興，夸贊山丹丹開花姣美紅艷，但興中又有比，以此起興，既讓人由花聯(lián)想到香香的美貌，又暗含用花比喻香香的美麗。像這樣的詩句，長詩中還有很多。除了大量運用比興手法寫人的外貌外，詩中還常用比興寫人的心理、敘述事件、渲染氣氛。如“太陽出來滿天紅，革命帶來好光景”，形象地表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命給人民帶來的好處。由于長詩大量使用比興，使全詩不僅更富有形象性，而且增強了含蓄性，對抒發(fā)感情、刻畫人物等，都起到了傳神的作用。
《王貴與李香香》在形式上的另一個特點是注重民族化、大眾化，語言非常平易、簡樸。長詩所用詞語多是人民生活常用的口語，有的地方還恰當(dāng)?shù)剡\用民間諺語、成語，并在此基礎(chǔ)上進行加工，讀來真實、親切，如詩中這樣一些詩句：“荒年怕尾不怕頭，十九年春荒人人愁?！薄岸┐髞矶満?，王貴就像麥苗苗。”“羊群走路靠頭羊，陜北起了共產(chǎn)黨?！睂傩帐煜さ目谡Z、民諺入詩，使長詩更加通俗易懂，便于傳播。

李季
長詩《王貴與李香香》，最初以《太陽會從西邊出來嗎?——三邊民間革命故事》題。發(fā)表在1946年夏的《三邊報》上。同年9月，改為{王貴與李香香)在延安《解放日報》上連載，它一出現(xiàn)便贏得了解放區(qū)軍民的普遍重視和喜愛，被譽為“新民主主義文藝運動對于封建的買辦的文藝運動的勝利”自長詩傳到國統(tǒng)區(qū)，也受到了廣大文藝工作者的普遍的好評。茅盾認(rèn)為，長詩“是一個卓越的創(chuàng)造，就說它是‘民族形式’的史詩。似乎也不過分”。《王貴與李香香》在中國新詩發(fā)展上有其不可忽視的意義，是大學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)課的重點篇目。

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