口與鼻爭官說相聲

眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五種器官，各有各的能耐，各有各的靈氣，有一天，它們之間發(fā)生了激烈的爭論，互不服氣。

嘴巴對(duì)鼻子說：“人所有的食物、營養(yǎng)，都是通過我才被接納的，我的功勞最顯著。而你，有什么本領(lǐng)，位置竟然居于我的上面？”

鼻子哼了一下，說：“這你就不清楚了吧？我能辨香味臭味，只有先經(jīng)過我的辨別，才能決定什么東西可以進(jìn)到嘴里，什么東西不能進(jìn)到嘴里，我的作用比你大多了，位置當(dāng)然也就應(yīng)在你之上！”嘴巴一時(shí)語塞，不出聲了。鼻子越說似乎越有道理，似乎真的是自己功勞最大，于是它不滿意自己居眼睛之下，它沖著眼睛說：“你有什么本事，竟然擺在我的上頭？”

眼睛被激怒了，它瞧都不瞧鼻子一眼，說：“我能觀察美丑，瞭望四方，人的信息有85％都通過我獲得，慢說什么辨別香臭、接納食物，那都只是小事情，跟我的能耐比起來，全部不值一提！我居你們之上，是天經(jīng)地義！”說完，眼睛傲慢地往上一翻，發(fā)現(xiàn)有眉毛在自己的上面，于是它非常生氣。眼睛對(duì)眉毛說：“喂，你是什么東西？你憑什么竟然在我的上面？”

眉毛也不示弱，得意地一揚(yáng)，說：“是呀，我為什么就偏偏高居你們各位之上呢？你們想想，如果把我擺在眼睛、鼻子、嘴巴之下，那可就滑稽了，那不知道整個(gè)臉該放哪兒啦！”

沒想到，耳朵終于沉不住氣了，它也說：“各位剛才的爭論我都聽見了。要論能耐，我決不在你們之下，要說功勞，我的功勞也不小。我耳聽八方，辨別動(dòng)靜。說起來我最委屈，你們不管高低，總還擺在臉上顯眼的地位，而我卻連臉都上不了，我能服氣嗎？”

五官爭位，正是那些妄自尊大、只顧爭權(quán)奪利而不顧全局的人的寫照。

《五官爭功》文言文翻譯：

嘴巴和鼻子爭上下。

嘴巴說：“我談古論今，你有什么能耐待在我上面？”

鼻子說：“所有的飲料食物沒有我就不能分辨。”

眼睛對(duì)鼻子說：“我近可以分辨毫毛尖端（那么細(xì)微的事物），遠(yuǎn)可以觀察到天邊，惟有可應(yīng)當(dāng)排名最先。”又對(duì)眉毛說：“你有什么功勞待在我上面？”

眉毛說：“我雖然沒有實(shí)際用途，也就如同這世上有賓客，（他們）對(duì)主人有什么益處？（但是）沒有就不符合禮節(jié)和儀式。如果沒有眉毛，那成什么面目了?。俊?/p>

注釋：

1. 毫：指細(xì)毛。毛筆的筆頭稱為筆毫，根據(jù)筆毫的材質(zhì)不同分為紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等類型。還有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早長出來的最細(xì)小的絨毛。而“毫端”就是毫毛的頂端。

2. 飲食：飲料和食物。

3. 鑒：觀察，審察

4. 益：益處，好處。

《五 官 爭 功》原文

口與鼻爭高下。

口曰：“我談古今是非，爾何能居上我？”

鼻曰：“飲食非我不能辨?！?/p>

眼謂鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)觀天際，唯我當(dāng)先?！庇种^眉曰：“爾有何功居上我？”

眉曰：“我雖無用，亦如世有賓客，何益主人？無即不成禮儀。若無眉，成何面目？”

譯文供參考： 眉毛，眼睛，嘴和鼻子他們四個(gè)都copy有靈性.一天，嘴對(duì)鼻子說："你有什么本領(lǐng)，可以在我上面？"鼻子回答："我能識(shí)別香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子對(duì)眼睛說："你有什么本領(lǐng)，可以在我上面？"眼睛說，："我能觀察善惡美丑，遙望東方和西方，我的功勞不小，所以位置在你上面."鼻子又說，"如果這樣，那么眉毛有什么本領(lǐng)，也在我上面呢？"眉毛說，"我不能和各位相互爭辯比較.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的臉放到哪里？”選自羅燁《醉翁談錄》。

眉，眼，口，鼻四者，有神也。一日，口為鼻曰:"爾有何能，而位居吾上?"鼻曰:"吾能別香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。"鼻為眼曰:"子有何能，而位在吾上也?"眼曰:"吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也。"鼻又曰:"若然，則眉有何能，亦居吾上?"眉曰:"我也不能與諸君廝爭得，我若居眼鼻之下，不知你一個(gè)面皮安放哪里?"

----選自羅燁《醉翁談錄》

眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四種器官，都有靈性。有一天，嘴巴對(duì)鼻子說:"你有什么能力，位置擺在我的上面?"鼻子說:"我能夠辨別香味和臭味，然后你才知道什么可以吃，所以我的位置在你上面。"鼻子又對(duì)眼睛說:"你有什么能力，位置反而擺在我的上面?"眼睛說:"我能夠看出美丑，瞭望四方，這功勞不小。應(yīng)當(dāng)擺在你上面。"鼻子又說:"如果這樣，那么眉毛有什么能耐也在我上面?"眉毛說:"我也不想跟你們互相爭論什么，如果我生在眼睛和鼻子底下，那不知道臉龐放到哪里去呢?"

表明了作者的態(tài)度:眉眼口鼻一起才構(gòu)成了完整的人。依據(jù)是最后眉毛的一句話:"吾也不解與諸君廝爭得，吾若居眼鼻之下，不知你個(gè)面皮安放在哪里?"

眉，口，鼻，眼是一個(gè)整體，缺誰都不合適。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要過分強(qiáng)調(diào)自己的能力，只有把自己置于群體之中，在團(tuán)結(jié)和諧的集體中才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。我們也習(xí)慣于拿自己的長處比人家的短處，覺得自己很了不得，這種自大只能阻礙自己的發(fā)展。

眉眼口鼻可用來比喻現(xiàn)實(shí)中拿自己的長處比人家的短處，覺得自己很了不得的人。