梅州南口僑鄉(xiāng)農(nóng)場(chǎng)電音節(jié)

華僑之鄉(xiāng)的梅州
1個(gè)回答2024-01-05 11:48

梅州古稱嘉應(yīng)州,是客家人的聚集地,也是中國(guó)著名的“華僑之鄉(xiāng)”,18世紀(jì)末至19世紀(jì)大批客家人從這里出發(fā)“下南洋”謀生,目前梅州有700多萬(wàn)華人華僑 ,分布在世界五大洲80多個(gè)國(guó)家和地區(qū),是國(guó)家和省重點(diǎn)僑鄉(xiāng)。 同時(shí)也是港澳臺(tái)同胞的重要祖籍地之一,而臺(tái)灣500萬(wàn)客家人中,就有180萬(wàn)祖籍在梅州。
2013年10月13日,由聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立,中國(guó)國(guó)內(nèi)唯一的移民紀(jì)念項(xiàng)目——中國(guó)(梅州)移民紀(jì)念廣場(chǎng)在梅州市梅縣區(qū)松口鎮(zhèn)正式落成。同時(shí),世界客僑移民展覽館也開(kāi)館迎客。 時(shí)間上溯到南宋末年,元兵犯境,戰(zhàn)塵蔽天。梅州市梅縣區(qū)松口鎮(zhèn)的卓謀等800名壯男,追隨宋右丞相文天祥起兵勤王,一度克復(fù)過(guò)梅州。但終因寡不敵眾,退到潮州,上船撤往珠江口,不料風(fēng)急浪高,舟沉崖山。時(shí)有10多名幸存者,在卓謀的召集下,繼續(xù)漂海南渡。海浪將他們送到一個(gè)荒島———婆羅洲(今印尼加里曼丹島),他們以客家人創(chuàng)業(yè)開(kāi)拓的銳氣,從一片原始蠻荒中開(kāi)辟出新的家園,揭開(kāi)了梅州客家人海外遷徙史的第一頁(yè)。
明朝永樂(lè)年間(1405年—1433年),鄭和七次下西洋,其中有一支由梅州客家人組成的隊(duì)伍,因在馬來(lái)西亞上岸后迷路,便在吉蘭丹牙拉頂深山定居。
明崇禎13年(1640年),大埔長(zhǎng)治鄉(xiāng)民江龍、大東鄉(xiāng)民羅宏等人參加鄭成功的抗清義軍,在臺(tái)灣兵敗后轉(zhuǎn)至東南亞謀生。
豐順縣石湖鄉(xiāng)陳宏謀于1750年出洋到暹羅(今泰國(guó))萬(wàn)磅開(kāi)設(shè)“壽元堂”藥行。
上述是有史可查的梅州人較早出洋的記錄,若從卓謀出洋始,距今已有700多年歷史。
梅州客家人早期出洋開(kāi)埠,有一個(gè)“蘭芳共和國(guó)”最富于傳奇色彩。擁有明末啟蒙思想的羅芳伯,祖籍嘉應(yīng)州石扇(今梅州市梅縣區(qū)石扇鎮(zhèn)),因不滿清廷統(tǒng)治,年已35歲的羅芳伯于清乾隆37年(1772年)邀集“親朋百眾,冒險(xiǎn)出走南洋”,自虎門(mén)覓得出海之路,遂掛帆到達(dá)加里曼丹島(舊稱婆羅洲)的西部(即今印度尼西亞西部)。起初在坤甸以教書(shū)為業(yè),他有文化、有膽識(shí),又懂武術(shù),深受當(dāng)?shù)厝嗣窈腿A僑的擁戴。時(shí)內(nèi)憂外患,強(qiáng)鄰入侵,他率眾幾經(jīng)血戰(zhàn),打退了荷蘭殖民者,東征西討,終成立自治政府,管轄百姓有11萬(wàn)人。他無(wú)意為王,故立“蘭芳大總制”,民眾稱他“大唐總長(zhǎng)”。時(shí)值公元1777年,蘭芳大總制乃世界近代史上最早建立民主共和國(guó)的雛形。
卓謀、江龍、羅宏、陳宏謀、羅芳伯是早期梅州人出洋開(kāi)埠故事中的代表。 以往限于條件,梅州籍客家人出洋大都靠水路,多取道梅江、韓江水路直達(dá)汕頭海港,再由汕頭海港乘木船、舢板、帆船等交通工具,隨風(fēng)漂流到哪里就到哪里上岸,定居謀生。也有部分由珠江水域出洋,更有少數(shù)從陸路步行,經(jīng)數(shù)月從廣西、云南邊境,進(jìn)入印支半島各國(guó)。
在700余年的歷史里,移居海外的梅州華僑駕舟闖海,開(kāi)疆辟地,體現(xiàn)出梅州客家人那種特立卓行的氣概,血緣一脈,薪火相傳,時(shí)時(shí)地地都凝結(jié)了這個(gè)漢民系恪守的人文傳統(tǒng)與理想憧憬。他們一方面與當(dāng)?shù)厝嗣褚坏篱_(kāi)發(fā)資源,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,爭(zhēng)取民族獨(dú)立;另一方面,他們身居海外,心系祖國(guó),情牽故土,積極支持祖國(guó)的革命和建設(shè)。同時(shí)在促進(jìn)中外關(guān)系方面,他們是經(jīng)濟(jì)文化的使者。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰敗,大埔籍的印尼華僑張弼士率先回國(guó)投資興辦企業(yè)。他支持興辦粵漢鐵路、廣三鐵路,創(chuàng)辦煙臺(tái)張?jiān)a劸乒荆勗斐觥敖皙?jiǎng)白蘭地”和“味美思”等名酒,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上用科學(xué)方法釀制優(yōu)質(zhì)葡萄酒的途徑。1910年起,他又先后在廣州創(chuàng)辦省城亞通機(jī)器制造廠、雷州機(jī)械火犁廠等,開(kāi)創(chuàng)了海外華僑在內(nèi)陸投資的先河。1906年,梅州籍的印尼華僑張榕軒、張耀軒投資修建潮汕鐵路,這是中國(guó)第一條純商辦鐵路。1941年,梅州籍的印尼華僑丘元榮獨(dú)資創(chuàng)辦梅州市梅縣區(qū)華僑玻璃廠。早期華僑投資興建的實(shí)業(yè)還有梅州正中機(jī)械修理廠、光耀電燈公司、火柴廠等。
辛亥革命時(shí)期,有眾多的華僑捐款捐物給“興中會(huì)”、“同盟會(huì)”,支持孫中山革命事業(yè)。平遠(yuǎn)籍馬來(lái)西亞華僑姚德勝捐出巨資,孫中山給他頒發(fā)一等“嘉禾勛章”。梅州籍印尼華僑謝逸橋、謝良牧兄弟,傾盡海外家財(cái)支持孫中山的革命,革命勝利后,孫中山還親自到松口探望謝氏兄弟,為其題詞以示嘉獎(jiǎng)。梅州籍的印尼華僑梁密庵鼎力支持辛亥革命,受到孫中山頒發(fā)“旌義狀”。還有梅州籍的歸僑饒輔廷、陳敬岳、溫生才、羅福星、周增、陳文褒、林修明等人,棄業(yè)從戎,投身辛亥革命,獻(xiàn)出寶貴生命。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,東南亞的梅州籍華僑,紛紛成立愛(ài)國(guó)抗日?qǐng)F(tuán)體,積極進(jìn)行抗日宣傳和募捐經(jīng)費(fèi)活動(dòng)。此外,不少華僑返國(guó)從戎,奔赴前線殺敵。1931年“1·28”淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后,梅州籍的周輝甫 在上海組織華僑義勇軍大刀隊(duì),活動(dòng)于淞滬一帶,建功良多。
新中國(guó)的建立,更加激發(fā)廣大華僑、華人和港澳臺(tái)同胞的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)熱情,尤其是改革開(kāi)放以來(lái),捐資、投資,積極支持梅州的各項(xiàng)建設(shè)。據(jù)統(tǒng)計(jì),建國(guó)后至今,華僑、華人和港澳臺(tái)同胞資助梅州故鄉(xiāng)興建的科教文衛(wèi)體設(shè)施和社會(huì)福利事業(yè)等累計(jì)人民幣22億多元,在梅州興辦“三資”企業(yè)1300多家,投資總額達(dá)12億多美元,其中利用外資10.8億美元。此外,“三胞”還在全國(guó)10多個(gè)省的大中城市投資興辦了一批實(shí)業(yè)和捐資公益事業(yè)。他們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)、家鄉(xiāng)的騰飛立下了巨大的功績(jī)。
在旅港鄉(xiāng)賢曾憲梓、田家炳、余國(guó)春、羅煥昌、劉宇新、何冬青、林光如、姚美良等先生的帶動(dòng)下,振興梅州教育,改變家鄉(xiāng)面貌已成為港澳臺(tái)同胞和海外僑胞的共識(shí),捐資范圍遍布梅州城鄉(xiāng)。僅田家炳、曾憲梓捐建學(xué)校樓、館分別有40多幢,每幢耗資都在50萬(wàn)元以上甚至超千萬(wàn)元。很多香港同胞都有教育系列工程,如曾憲梓先生在嘉應(yīng)學(xué)院的系列工程及分布于全市的梅州市曾憲梓中學(xué)、曾憲梓小學(xué)系列工程等,林林總總,不勝枚舉。梅州籍華僑和港澳臺(tái)同胞為家鄉(xiāng)興學(xué)育才,助醫(yī)建院、振興文化、發(fā)展體育等公益福利事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。至2004年元宵節(jié),共有五批共193位杰出代表被梅州市人大常委會(huì)授予“榮譽(yù)市民”稱號(hào)。 青田縣位于中國(guó)浙江省東南部,甌江中下游,東接溫州,北接臺(tái)州,西臨麗水,是麗水市下轄的一個(gè)縣。
青田是中國(guó)著名的華僑之鄉(xiāng)、石雕之鄉(xiāng)、田魚(yú)之鄉(xiāng),現(xiàn)有海外華僑華人達(dá)22萬(wàn)之多,分布在世界80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。 青田歷史悠久,有“石雕之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、名人之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。也是中國(guó)房?jī)r(jià)第一縣,中國(guó)金融十強(qiáng)縣,外匯第
一縣,人均存款第一縣。青田也擁有的世界農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)——青田稻魚(yú)共生系統(tǒng),青田石是四大國(guó)石之首,女?huà)z補(bǔ)天的遺石,封門(mén)青是三大印章之首。
2013年,青田深入實(shí)施“深化輻射溫州,打造世界青田,建設(shè)幸福僑鄉(xiāng)”發(fā)展戰(zhàn)略,緊密結(jié)合實(shí)際繪就僑鄉(xiāng)“富饒秀美、和諧安康。 陳琪(1878—1925),又名蘭薰,浙江青田阜山王費(fèi)垟人。清光緒二十五年(1899)入江南陸師學(xué)堂,二
十九年任湖南省武備學(xué)堂監(jiān)督兼教導(dǎo)隊(duì)管帶。三十年(1904)被派往美國(guó)圣路博覽會(huì)負(fù)責(zé)湖南賽品陳設(shè)展出,考察英、法、俄、意、奧、葡、瑞、西、比、土等國(guó)山川、物產(chǎn)、工商、政教,并著考察記多部。三十一年(1905)任參贊,多次出國(guó)考察政治。1913年中國(guó)政府應(yīng)美國(guó)政府在舊金山舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)之邀,委任陳琪為中國(guó)赴巴拿馬賽會(huì)籌備事務(wù)局局長(zhǎng)。

文明在僑鄉(xiāng)作文
1個(gè)回答2024-03-12 15:33
  文明在僑鄉(xiāng)

  文明是一陣清風(fēng),爽朗了人們的心情;文明是一盞燈,照亮了前程的光明;文明是一場(chǎng)雨,滋潤(rùn)了干涸的心靈;同時(shí),文明也是當(dāng)今社會(huì)必不可少的人文素質(zhì)。
   “ 同創(chuàng)文明僑鄉(xiāng),共建和諧城市”是我們進(jìn)一步提高市民文明素質(zhì)的關(guān)鍵,積極推動(dòng)江門(mén)市創(chuàng)建全國(guó)文明城市是我們的目標(biāo)!今天,正投身于全國(guó)文明城市建設(shè)的江門(mén),不僅是著名僑鄉(xiāng),更是珠三角的重要輕工業(yè)基地,開(kāi)平新崛的翠山湖新區(qū)也有大量的外商加入,而我們身為江門(mén)市的一份子,更是引之為自豪!因此,為了僑鄉(xiāng)今后更好的發(fā)展,需要我們每一個(gè)市民的努力與參與,細(xì)節(jié)體現(xiàn)文明,細(xì)節(jié)決定成敗。行走在江門(mén),隨處可見(jiàn)公共汽車上禮貌讓座,乘電梯,購(gòu)物結(jié)賬,就餐等自覺(jué)排隊(duì)……有時(shí)還會(huì)兩個(gè)陌生人碰面都相互打招呼。一聲“你好”,一個(gè)真摯的微笑都會(huì)隨著清風(fēng)輕輕地吹拂到人們的心田,好不溫暖……在車水馬龍的馬路上,隨時(shí)都可以看到一些行動(dòng)不便的老人由一個(gè)或兩個(gè)學(xué)生親切地?cái)v扶著過(guò)馬路,看到老人臉上洋溢的幸福,就像絲絲溫暖縈繞在身邊。有時(shí),多一個(gè)禮讓,對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是多一份體諒;多一聲“你好”,就是多一份文明。文明是一份人生幸福的開(kāi)始,文明是一份引人注目的美麗風(fēng)景線,文明也是我們?cè)谏钪斜夭豢缮俚臇|西。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手,當(dāng)有修養(yǎng)的一句話,充斥在人們的心田,便感受到文明的魅力,那沁人心脾的感覺(jué)。
  今天,創(chuàng)建文明僑鄉(xiāng)不僅僅是我們的目標(biāo),更是提升我們?nèi)丝谒刭|(zhì)的關(guān)鍵。親愛(ài)的朋友們,我們是祖國(guó)的未來(lái),新世紀(jì)的主人和建設(shè)者,祖國(guó)未來(lái)的一切都需要我們?nèi)ソㄔO(shè),讓我們伴著文明的春風(fēng)用雙手去創(chuàng)造出一個(gè)更美好的明天吧!
文明在僑鄉(xiāng)作文
1個(gè)回答2024-03-14 03:09
  文明在僑鄉(xiāng)



  文明是一陣清風(fēng),爽朗了人們的心情;文明是一盞燈,照亮了前程的光明;文明是一場(chǎng)雨,滋潤(rùn)了干涸的心靈;同時(shí),文明也是當(dāng)今社會(huì)必不可少的人文素質(zhì)。

   “ 同創(chuàng)文明僑鄉(xiāng),共建和諧城市”是我們進(jìn)一步提高市民文明素質(zhì)的關(guān)鍵,積極推動(dòng)江門(mén)市創(chuàng)建全國(guó)文明城市是我們的目標(biāo)!今天,正投身于全國(guó)文明城市建設(shè)的江門(mén),不僅是著名僑鄉(xiāng),更是珠三角的重要輕工業(yè)基地,開(kāi)平新崛的翠山湖新區(qū)也有大量的外商加入,而我們身為江門(mén)市的一份子,更是引之為自豪!因此,為了僑鄉(xiāng)今后更好的發(fā)展,需要我們每一個(gè)市民的努力與參與,細(xì)節(jié)體現(xiàn)文明,細(xì)節(jié)決定成敗。行走在江門(mén),隨處可見(jiàn)公共汽車上禮貌讓座,乘電梯,購(gòu)物結(jié)賬,就餐等自覺(jué)排隊(duì)……有時(shí)還會(huì)兩個(gè)陌生人碰面都相互打招呼。一聲“你好”,一個(gè)真摯的微笑都會(huì)隨著清風(fēng)輕輕地吹拂到人們的心田,好不溫暖……在車水馬龍的馬路上,隨時(shí)都可以看到一些行動(dòng)不便的老人由一個(gè)或兩個(gè)學(xué)生親切地?cái)v扶著過(guò)馬路,看到老人臉上洋溢的幸福,就像絲絲溫暖縈繞在身邊。有時(shí),多一個(gè)禮讓,對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是多一份體諒;多一聲“你好”,就是多一份文明。文明是一份人生幸福的開(kāi)始,文明是一份引人注目的美麗風(fēng)景線,文明也是我們?cè)谏钪斜夭豢缮俚臇|西。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手,當(dāng)有修養(yǎng)的一句話,充斥在人們的心田,便感受到文明的魅力,那沁人心脾的感覺(jué)。

  今天,創(chuàng)建文明僑鄉(xiāng)不僅僅是我們的目標(biāo),更是提升我們?nèi)丝谒刭|(zhì)的關(guān)鍵。親愛(ài)的朋友們,我們是祖國(guó)的未來(lái),新世紀(jì)的主人和建設(shè)者,祖國(guó)未來(lái)的一切都需要我們?nèi)ソㄔO(shè),讓我們伴著文明的春風(fēng)用雙手去創(chuàng)造出一個(gè)更美好的明天吧!
梅州有( )鄉(xiāng)之稱?
4個(gè)回答2023-01-28 06:01
梅州素有“文化之鄉(xiāng)”、“華僑之鄉(xiāng)”、“足球之鄉(xiāng)”和“山歌之鄉(xiāng)、金柚之鄉(xiāng)、單叢茶之鄉(xiāng)”的稱譽(yù)
客家歌-家鄉(xiāng)好梅州
1個(gè)回答2024-02-26 23:48
這是外來(lái)媳婦本地良中的由美唱的一首普通話版的 家鄉(xiāng)好梅州。
梅州的“金柚之鄉(xiāng)”是怎樣來(lái)的?
1個(gè)回答2024-06-05 04:14

梅縣是著名“金柚之鄉(xiāng)”。當(dāng)年從廣西容縣沙田村引進(jìn)的沙田柚,十多年來(lái)在梅縣開(kāi)枝散葉,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。1995年被國(guó)家命名為“中國(guó)金柚之鄉(xiāng)”,“梅縣金柚”成了聞名全國(guó)的名牌產(chǎn)品,成了梅縣農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)支柱。梅州市屬亞熱帶氣候,十分適合柚類的栽培。梅州是中國(guó)最大的金柚商品生產(chǎn)基地,栽種金柚已有近百年歷史。梅州金柚果大、型美、皮色鮮黃、肉質(zhì)清甜、汁多爽口、營(yíng)養(yǎng)豐富,是果中之王

華僑之鄉(xiāng)在哪里?
1個(gè)回答2022-10-09 06:32
浙江麗水青田縣
華僑“思鄉(xiāng)”的故事
1個(gè)回答2024-02-02 01:14
乘游輪游覽三峽風(fēng)光時(shí),曾去長(zhǎng)江岸邊的名山鬼城酆都一游。在天子殿旁的懸崖邊,我見(jiàn)到了那久負(fù)勝名的“望鄉(xiāng)臺(tái)”。

傳說(shuō)人死后,“一天不吃人間飯,兩天就過(guò)陰陽(yáng)界,三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺(tái),望見(jiàn)親人哭哀哀”。望鄉(xiāng)臺(tái)是亡魂們最后一次向陽(yáng)世親人告別的地方,也是最后一次見(jiàn)到故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)。傳說(shuō)中的陰間望鄉(xiāng)臺(tái)建造得甚為奇特,上寬下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一條石級(jí)小路外,其余盡是刀山劍樹(shù),十分險(xiǎn)峻。無(wú)論鬼魂們的家鄉(xiāng)在何處,站在上面,都可一覽無(wú)遺,鬼魂們甚至還能看到親人們守靈時(shí)的哀容,以及今后的生活。望鄉(xiāng)臺(tái)上傳出的鬼魂們的凄慘哭聲,就連鐵面無(wú)私的判官鐘馗和主宰陰司的閻羅王聽(tīng)了都難免觸動(dòng)惻隱之心。

而現(xiàn)在游客們看到的望鄉(xiāng)臺(tái),是1985年名山區(qū)修復(fù)時(shí)重建的一座兩樓一底,有著重檐四翹角之頂?shù)男率酵l(xiāng)臺(tái),樓臺(tái)高二十余米,臺(tái)上配置有現(xiàn)代的望遠(yuǎn)鏡,登臺(tái)俯瞰,江城全貌和沿江景物盡收眼底。游人們興致勃勃地在臺(tái)上觀賞風(fēng)景,笑容滿面地拍照留念。畢竟是陰陽(yáng)兩隔,陽(yáng)世的游人們大多是循著民間傳說(shuō)來(lái)此看古跡玩樂(lè)的,哪會(huì)真在意那陰間的鬼魂望鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的悲切呢?

回國(guó)探親順帶旅游的我當(dāng)然也是這些普通游客中的一員。然而,當(dāng)我看見(jiàn)“望鄉(xiāng)臺(tái)”三個(gè)字的那一剎那間,心中忽然一動(dòng),又一痛,淚水頓時(shí)盈滿眼眶。哦,我雖不是鬼魂,卻是個(gè)漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)多年的游子,我,還有和我一樣的海外游子們,哪個(gè)的心中不都是高聳著一座類似的“望鄉(xiāng)臺(tái)”呢?

我向來(lái)自稱是屬于家鄉(xiāng)觀念淡薄的一族,也曾經(jīng)特別欣賞“無(wú)產(chǎn)者四海為家”的豪言壯語(yǔ)。孩提時(shí)跟隨父母搬過(guò)多次家,從市鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村,從鄉(xiāng)村到城市,幾番變化;少年時(shí)住校讀書(shū)已算一半離家,但還是恨不能立馬全部脫離父母的卵翼出去闖蕩,見(jiàn)識(shí)世界;青年時(shí)果然如愿以償,背負(fù)行裝告別父母出外遠(yuǎn)游,又從城里到鄉(xiāng)下,從鄉(xiāng)村到城市,從南方到中原,再到北方。一步步,越走越遠(yuǎn);一日日,家鄉(xiāng)意識(shí)更為淡薄。

記得小時(shí)候曾問(wèn)過(guò)父母,家鄉(xiāng)是什么?故鄉(xiāng)又是什么?得到的回答是:與父母在一起的時(shí)候,父母在哪里,家鄉(xiāng)就在哪里;離開(kāi)了父母獨(dú)立成家,父母在哪里,哪里就是故鄉(xiāng)。

是的,如果有人問(wèn)我是哪里人,我會(huì)很快地說(shuō)出我填表時(shí)的籍貫所在地(其實(shí)追溯起來(lái),我的先祖數(shù)代前卻也不是那地方的人)——我父親的故鄉(xiāng)??梢菃?wèn)我的故鄉(xiāng)(具體城市)在哪里,我總是不好選擇。說(shuō)我出生的地方吧,幼兒時(shí)我就隨父母離開(kāi)了,對(duì)那里我根本就沒(méi)有印象。說(shuō)我度過(guò)童年的地方吧(我一直是把那里當(dāng)作我的第一故鄉(xiāng)的),在那里我卻沒(méi)有一個(gè)親戚,找不到別人回鄉(xiāng)親友滿堂的熱鬧感覺(jué)。青年時(shí)呆過(guò)的地方更是幾年一換,去時(shí)就沒(méi)打算久呆,走時(shí)也懷著“揮揮手,不帶走一片云彩”的瀟灑心情。唯一能說(shuō)出的只有我父母現(xiàn)在居住的城市——雖然,30年間,我在那里居留的時(shí)間包括探親、度假等全部加起來(lái)也不會(huì)超過(guò)兩年。

大學(xué)畢業(yè)后分配到北京。在北京住久了,有了自己的小家,也就認(rèn)同了北京這個(gè)新的家鄉(xiāng)——盡管一開(kāi)口,老北京們就會(huì)知道我是南方人。雖然也會(huì)時(shí)時(shí)想念千里之遙的父母,可我對(duì)家鄉(xiāng)也好,故鄉(xiāng)也罷,都沒(méi)有太多的在意。后來(lái),上幼兒園的女兒也問(wèn)過(guò)我同樣的關(guān)于家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的問(wèn)題,我也用當(dāng)年我父母的話回答她。她于是跳了起來(lái)歡快地叫道:“那我的家鄉(xiāng)就是北京,我的故鄉(xiāng)就是爺爺奶奶外公外婆住的地方!”

再度漂泊,來(lái)到異國(guó)。心目中對(duì)異鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的定義范疇似乎并沒(méi)有多大變化,所不同的是內(nèi)涵產(chǎn)生了不同的指向和解釋。我對(duì)我所住過(guò)的每一個(gè)地方都存有一分牽掛,它們都是我的故鄉(xiāng),可我也免不了有些遺憾,它們又不是我心目中那個(gè)無(wú)可替代的故鄉(xiāng)!異國(guó)社會(huì)的陌生,生活的壓力,語(yǔ)言的障礙,文化的差異,都使人更加思念故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)這個(gè)詞變得格外親切,格外有吸引力。而故鄉(xiāng)的概念也擴(kuò)大為中國(guó)——祖國(guó),祖國(guó)所有的山水,風(fēng)景,事物,食品,習(xí)俗,還有往事都變得那么親切溫馨,那么回味無(wú)窮……

那“望鄉(xiāng)臺(tái)”就這樣一磚一瓦地在海外游子的心中壘建起來(lái)了。

夜半苦讀時(shí),那厚磚般的書(shū)本砌起了一座望鄉(xiāng)臺(tái),朦朧中看見(jiàn)父母殷殷期望的眼神;辛勤打工時(shí),那滿池的碗碟堆起了一座望鄉(xiāng)臺(tái),恍惚間聽(tīng)到父母心疼的唏噓聲;春節(jié)聚會(huì)的餐桌上,游子們自制的各色中華美食搭起了一座望鄉(xiāng)臺(tái),似乎地球另一邊的全家喜放的鞭炮聲中也有自己點(diǎn)燃的一掛響鞭;每月一次給父母的問(wèn)候中,電話線連著的是兒女踮腳遠(yuǎn)眺的一座望鄉(xiāng)臺(tái),說(shuō)的都是開(kāi)心的話,而不開(kāi)心的事情都?jí)涸诩珙^自己默默承擔(dān)。唐人街的牌坊是一座游子共用的望鄉(xiāng)臺(tái),思鄉(xiāng)了,全家大小去那里品一次中國(guó)某地的風(fēng)味菜;新屋后面的木陽(yáng)臺(tái)是一座私家獨(dú)用的望鄉(xiāng)臺(tái),想家了,悄悄地上那里聞一下故鄉(xiāng)也有的金銀花香。想家想得難受時(shí),出門(mén)登山,山山都似望鄉(xiāng)臺(tái);刻意消除鄉(xiāng)愁時(shí),下河戲水,卻水水倒映故鄉(xiāng)景……

思鄉(xiāng)、望鄉(xiāng),是游子的專利,從不離家的人怎能體會(huì)?海外游子的思鄉(xiāng)、望鄉(xiāng),是苦也是甜,是一種斷不了的心疼,也是一種不可缺少的精神享受,一筆留給后代的精神財(cái)富。

日子在當(dāng)父母的思鄉(xiāng)望鄉(xiāng)中,也在孩子的逐漸長(zhǎng)大中一天天過(guò)去。終于有了回鄉(xiāng)省親,帶孩子旅游去認(rèn)識(shí)給她講過(guò)千遍萬(wàn)遍的壯麗河山的機(jī)會(huì)。站在這望鄉(xiāng)臺(tái)前,想起這十年思鄉(xiāng)望鄉(xiāng)的酸甜苦辣,雖然與眾鬼魂不是一回事,卻也不由我不感慨萬(wàn)千。

手扶欄干,盡情欣賞山下大江波浪奔騰,遠(yuǎn)處青山疊翠的美景。可是,眼前怎么卻隱隱約約地顯現(xiàn)出遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的那幢二層小樓的熟悉影像。想起唐朝詩(shī)人劉皂的七絕《旅次朔方》:“客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑乾水,卻望并州是故鄉(xiāng)?!彪y道我也和劉皂一樣,在不知不覺(jué)的十年歲月中,異國(guó)他鄉(xiāng)的“并州”竟成了“家鄉(xiāng)”么?

女兒說(shuō):“我可記得媽媽當(dāng)年的話:父母在哪里,家鄉(xiāng)就在哪里!離開(kāi)了的家鄉(xiāng),就是故鄉(xiāng)!”

唉,到底是鬼城的“望鄉(xiāng)臺(tái)”,似乎帶著某種魔力,就看了這么一眼,就如同一覺(jué)醒來(lái),異國(guó)他鄉(xiāng)竟然變成了也讓人日夜惦記的家鄉(xiāng)!好在故鄉(xiāng)還是我們永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),中華民族發(fā)源、壯大的神洲大地也永遠(yuǎn)是我們的祖裔國(guó)。

那“望鄉(xiāng)臺(tái)”啊,海外游子的望鄉(xiāng)臺(tái)!站在此岸望彼岸,站在彼方望此方,哪一處都是連著心扯著情的鄉(xiāng)土,都是割舍不了的家呀!
華僑思鄉(xiāng)的故事
1個(gè)回答2024-02-12 17:10
乘游輪游覽三峽風(fēng)光時(shí),曾去長(zhǎng)江岸邊的名山鬼城酆都一游。在天子殿旁的懸崖邊,我見(jiàn)到了那久負(fù)勝名的望鄉(xiāng)臺(tái)”。 傳說(shuō)人死后,一天不吃人間飯,兩天就過(guò)陰陽(yáng)界,三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺(tái),望見(jiàn)親人哭哀哀”。望鄉(xiāng)臺(tái)是亡魂們最后一次向陽(yáng)世親人告別的地方,也是最后一次見(jiàn)到故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)。傳說(shuō)中的陰間望鄉(xiāng)臺(tái)建造得甚為奇特,上寬下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一條石級(jí)小路外,其余盡是刀山劍樹(shù),十分險(xiǎn)峻。無(wú)論鬼魂們的家鄉(xiāng)在何處,站在上面,都可一覽無(wú)遺,鬼魂們甚至還能看到親人們守靈時(shí)的哀容,以及今后的生活。望鄉(xiāng)臺(tái)上傳出的鬼魂們的凄慘哭聲,就連鐵面無(wú)私的判官鐘馗和主宰陰司的閻羅王聽(tīng)了都難免觸動(dòng)惻隱之心。 而現(xiàn)在游客們看到的望鄉(xiāng)臺(tái),是1985年名山區(qū)修復(fù)時(shí)重建的一座兩樓一底,有著重檐四翹角之頂?shù)男率酵l(xiāng)臺(tái),樓臺(tái)高二十余米,臺(tái)上配置有現(xiàn)代的望遠(yuǎn)鏡,登臺(tái)俯瞰,江城全貌和沿江景物盡收眼底。游人們興致勃勃地在臺(tái)上觀賞風(fēng)景,笑容滿面地拍照留念。畢竟是陰陽(yáng)兩隔,陽(yáng)世的游人們大多是循著民間傳說(shuō)來(lái)此看古跡玩樂(lè)的,哪會(huì)真在意那陰間的鬼魂望鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的悲切呢? 回國(guó)探親順帶旅游的我當(dāng)然也是這些普通游客中的一員。然而,當(dāng)我看見(jiàn)望鄉(xiāng)臺(tái)”三個(gè)字的那一剎那間,心中忽然一動(dòng),又一痛,淚水頓時(shí)盈滿眼眶。哦,我雖不是鬼魂,卻是個(gè)漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)多年的游子,我,還有和我一樣的海外游子們,哪個(gè)的心中不都是高聳著一座類似的望鄉(xiāng)臺(tái)”呢? 我向來(lái)自稱是屬于家鄉(xiāng)觀念淡薄的一族,也曾經(jīng)特別欣賞無(wú)產(chǎn)者四海為家”的豪言壯語(yǔ)、提時(shí)跟隨父母搬過(guò)多次家,從市鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村,從鄉(xiāng)村到城市,幾番變化;少年時(shí)住校讀書(shū)已算一半離家,但還是恨不能立馬全部脫離父母的卵翼出去闖蕩,見(jiàn)識(shí)世界;青年時(shí)果然如愿以償,背負(fù)行裝告別父母出外遠(yuǎn)游,又從城里到鄉(xiāng)下,從鄉(xiāng)村到城市,從南方到中原,再到北方。一步步,越走越遠(yuǎn);一日日,家鄉(xiāng)意識(shí)更為淡薄。 記得小時(shí)候曾問(wèn)過(guò)父母,家鄉(xiāng)是什么?故鄉(xiāng)又是什么?得到的回答是與父母在一起的時(shí)候,父母在哪里,家鄉(xiāng)就在哪里;離開(kāi)了父母獨(dú)立成家,父母在哪里,哪里就是故鄉(xiāng)。 是的,如果有人問(wèn)我是哪里人,我會(huì)很快地說(shuō)出我填表時(shí)的籍貫所在地(其實(shí)追溯起來(lái),我的先祖數(shù)代前卻也不是那地方的人)??我父親的故鄉(xiāng)。可要是問(wèn)我的故鄉(xiāng)(具體城市)在哪里,我總是不好選擇。說(shuō)我出生的地方吧,幼兒時(shí)我就隨父母離開(kāi)了,對(duì)那里我根本就沒(méi)有印象。說(shuō)我度過(guò)童年的地方吧(我一直是把那里當(dāng)作我的第一故鄉(xiāng)
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