馬季長(zhǎng)江相聲

江小白第三季：品嘗生活的瑰寶
江小白第三季已經(jīng)與大家見面了。這一次，江小白品牌帶著全新的包裝、更豐富的口感和獨(dú)特的品味，依舊以“品味生活，品嘗生活的瑰寶”為品牌理念，讓人們?cè)谄疯b酒的同時(shí)，感受生活的美好和瑰麗。

品質(zhì)傳承：江小白第三季再現(xiàn)經(jīng)典
江小白第三季是江小白品質(zhì)傳承的又一力作。在細(xì)致而復(fù)雜的生產(chǎn)工藝中，經(jīng)過氧化、發(fā)酵、蒸餾等多道工序，麥芽、水、糯米相互結(jié)合，形成出口感豐富的江小白酒。這一過程，沒有縮短，反而更加注重每一個(gè)細(xì)節(jié)。

江小白第三季采用自然氧化，將酒與空氣自由接觸，使其中游離的酒精和香氣進(jìn)一步釋放出來，使口感更加柔和，并且能夠延長(zhǎng)酒的壽命。酛造過程中，采用四季水源和高品質(zhì)食用酒米，不斷反復(fù)。酒體清澈，口感順暢，余味悠長(zhǎng)，這是江小白品質(zhì)傳承的大功臣。

品味升級(jí)：江小白第三季味覺升華
江小白第三季憑借自己獨(dú)特的口感和品味，為品酒愛好者帶來了新的品味升級(jí)。在江小白第三季的品味里有獨(dú)特的草香味、麥芽味等。而且江小白第三季非常柔和，口感極佳，香氣純正，回味無窮，如果你安靜地品嘗，你可以感受到它深邃而優(yōu)雅的氣質(zhì)。江小白第三季可能是你從進(jìn)口酒中體驗(yàn)到的值得一試的國(guó)內(nèi)好酒。

此外，江小白第三季也推出了新款，融合了橙香、西柚等水果香氣，并加入了東北元素白薯、高粱、小麥等，使得酒體非常圓潤(rùn)，口感順滑，為更多酒友的口感提供真正的品嘗享受。

品牌創(chuàng)新：江小白第三季拼出“新范兒”
江小白第三季延續(xù)了江小白品牌一貫的特點(diǎn)，堅(jiān)持打破傳統(tǒng)、創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)。江小白第三季的包裝引入了紋樣藝術(shù)、現(xiàn)代元素和地域特色，展現(xiàn)出江小白品牌文化的時(shí)代感、國(guó)際化和非凡魅力。

江小白第三季推出了靈活的消費(fèi)包裝方案，讓酒友們可以更加便捷地享受品質(zhì)佳的酒。此外，江小白第三季還結(jié)合線上互動(dòng)、星座報(bào)告等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)與年輕消費(fèi)人群的“零距離”互動(dòng)，打造更具時(shí)尚性的品牌形象。江小白第三季的品牌創(chuàng)新不僅提升了品牌的知名度，更讓消費(fèi)者在享受江小白酒的同時(shí)，也走進(jìn)了品牌。

品鑒體驗(yàn)：江小白第三季，生活的瑰寶
江小白第三季不僅是口感和品味的升級(jí)，更是生活的一種呈現(xiàn)。同品牌及其所傳遞的理念一樣，它蘊(yùn)含了品味，更包含著細(xì)致生活的體驗(yàn)。

江小白第三季是一款用心釀造而成的酒，呈現(xiàn)出美好人生的瑰麗，每一口都是對(duì)生活的分享，將生活喜悅的味道，傳遞至更廣闊的人們之間。

最后，推薦一種品鑒江小白第三季的方式：倒入適量的酒，在適當(dāng)?shù)姆諊拢o靜地品味。享受這款充滿生活味道的國(guó)產(chǎn)白酒，從江小白第三季開始品味生活的瑰寶。

當(dāng)然是春季啊

秋，日出，江水，

富春江上

「題記」遠(yuǎn)山有遠(yuǎn)山的氣質(zhì)，流水有流水的歸宿，在群山和溪水之間還有很多你向往的地方。





游富春山水的興致完全來自于對(duì)一個(gè)典故的疑惑：當(dāng)年，元代畫壇四大家之一的黃公望隱居富春，費(fèi)時(shí)數(shù)年繪制了一幅“富春山居圖”，成為傳神之品。后來這幅歷史名作飽經(jīng)滄桑，流落到一個(gè)富人之手。富人對(duì)他陪愛有加，竟然在臨死之前，要他的兒子焚燒此畫，好去陰間為伴。幸好他侄兒阻止，此畫沒有被當(dāng)成富人的殉葬品化為灰燼。如今這燒為兩段的畫卷，分藏在大陸和臺(tái)灣的博物館中。于是，我并平添了對(duì)富春山水的謠想，會(huì)是怎樣的山水成就此神來之品的精髓？



好幾次，我都想去富春江走一遭，都不能如愿。這次，游玩杭州后，索性再去游富春江了。一個(gè)人出來，倒也不顯得孤單，有山水為伴，怡然自得之樂不甚言表。



霖雨經(jīng)日，風(fēng)時(shí)起，我乘作的輪船從桐廬下駛，過了富陽，就在滔天百浪中打旋，連岸都靠不攏。輪船一直騰起暴落，終宵在轟同澎湃中起伏。我身臨其境很是惶恐，緊握著拳頭，后來輪船駛了好久，已是深夜，遠(yuǎn)看桐廬，漁火點(diǎn)點(diǎn)，船行其境，有“人行明鏡中、鳥度屏風(fēng)里”的詩(shī)情畫意，自有一番怡然之情……“兩岸畫山相對(duì)出，一脈秀水迤邐來。桐君山只是那么一個(gè)龐然黑影，有如老僧入定，不乏幾許神秘色彩。因此，清末梁?jiǎn)⒊Q之為”峨眉一角“，而康有為則譽(yù)之為”峨眉諸峰不及此奇“。回看七里瀧中，山高月小。此時(shí)，風(fēng)也止了，只聽到”轟……“的輪船馬達(dá)聲。忽然我體會(huì)到這是靜美的境界。境與情遇，心隨物轉(zhuǎn)，有時(shí)物我兩忘，這才體會(huì)到”天地之悠悠“，不禁”愴然而淚下“的。



難怪連大詩(shī)人陸放翁也是被富春江的潮水激蕩的回氣如腸了：桐廬處處是新詩(shī)，魚浦江山天下稀；安得移家常住此，隨朝入縣伴潮歸。



這首詩(shī)，是大詩(shī)人從江西放歸，途徑桐廬魚浦所作的。陸一直報(bào)國(guó)難酬，自然苦悶，來了富春江上，倒是生了安家的念頭。可惜他終究沒能如愿。在他之前，已經(jīng)接踵來了好幾位文人墨客了。謝靈運(yùn)、李白、杜牧、孟浩然、范仲淹、蘇東坡等不僅游歷了富春江小三峽，而且還留下了大量的傳世之作。地靈之所自然少不了人杰。



位于富春江上游桐廬七里瀧至建德梅城一段河道，全長(zhǎng)24公里，是富春江上風(fēng)光最美的一段。



富春江小三峽亦稱桐江，又叫七里瀧。說起七里瀧，歷史上還流傳著一段動(dòng)人的傳說呢。在很久以前，這里江面水穩(wěn)，漁歌聲聲，不僅是漁民捕魚的好地方，也是船筏運(yùn)輸最繁忙的水上交通線。不料有一天，江面出現(xiàn)妖孽作祟，狂風(fēng)大作，自上而下的江水逆流回旋，無數(shù)的船只被波浪掀翻。從此，一年復(fù)一年，不知有多少船只在這里翻身，多少人在這里葬入魚腹。一天，龍虎山的張?zhí)鞄熗窘?jīng)此地，聽說有妖作怪，便手握斬妖劍直奔江邊。他凝目一望，果見一條青龍?jiān)诮蟹v戲鬧，當(dāng)即登上一葉小船直向江心馳去。張?zhí)鞄煼€(wěn)立船頭，銅眼圓睜，刷地抽出斬妖劍向青龍頭上劈去。隨著一聲哀鳴，青龍被鎮(zhèn)住了，只得苦苦哀求張?zhí)鞄燄埫?。張?zhí)鞄熣f：“用你腹中的風(fēng)，每天把下游的船送往上游，來贖回你的罪過?！鼻帻垵M口答應(yīng)。從那以后每當(dāng)富春江下游的船只到了七里瀧口，就可以息篙、收纖，扯起風(fēng)帆，而青龍一見白色的風(fēng)帆，就會(huì)吹起風(fēng)來，龍口風(fēng)一吹，船便像離弦的箭一般向上游駛?cè)?。后人便把這奇麗的景致稱為“七里揚(yáng)帆”，這當(dāng)然是一個(gè)神話傳說，然而卻又是現(xiàn)實(shí)中的奇景。



漫游在這自然構(gòu)筑的天地里，足以產(chǎn)生游長(zhǎng)江小三峽一般的詩(shī)情畫意與神思遐想，故有“欲游小三峽，不用到長(zhǎng)江”之妙喻。



聽導(dǎo)游的介紹，七里瀧上游有一道溪流從北岸匯入，這就是著名的胥溪，相傳春秋時(shí)楚國(guó)伍子胥避楚平王謀害，逃奔吳國(guó)，后經(jīng)此渡口吳國(guó)都城姑蘇。渡口石壁危立，上有摩崖石刻“子胥渡”三個(gè)大字。此處江面開闊，悄悄寂寂，古道縈回，故名“胥江野渡”。伍子胥的故事大家已經(jīng)耳熟能詳了，自然不用我廢話周章。只是這安靜優(yōu)美的富春山水，夾雜著血腥的仇殺，未免掃興。



如此美景，自然會(huì)有美食。富春江有一絕，那就是五月鰣魚，自是珍品。鰣魚離水即死，古人有人生恨事之語，其一便是吃不到活的鰣魚。這是該獻(xiàn)給皇帝吃的美味，不過迢迢萬里，不要說八百里快馬，兼程入貢，即算是用飛機(jī)遠(yuǎn)去，也總得打折扣了。現(xiàn)在人們已人工養(yǎng)殖，自然少了些鮮味。



我來富春江，肯定是要一飽口福的，不知怎的，腦中不時(shí)地跳動(dòng)著這一場(chǎng)景：一隱士，身披草笠，握著魚桿，獨(dú)釣江邊，怡然自樂。



對(duì)！是嚴(yán)子陵。他原姓莊，后人因避明帝諱改姓嚴(yán)，名遵，字子陵。我想，他當(dāng)年肯定吃過，這一點(diǎn)，就比漢光武帝要口福好得多了。我對(duì)他是很欽佩的。這位隱士，他有著光武帝那樣的闊朋友，同床而睡，把腳擱在皇帝的肚皮上，也就被千古文士贊嘆不已。然而嚴(yán)子陵卻從擱肚皮這件事中，看到了小人的傾軋，官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，便執(zhí)意不肯再在洛陽留下去了。當(dāng)劉秀還想要他做諫議大夫時(shí)，他終于不辭而行，悄然離去，隱居于富春山下，垂釣起來。“桐江之絲，系漢九鼎”。這一絲，不但讓天下士子歸心，又讓隱士居廟堂之外而逍遙自在。



后來謫貶的范仲淹為嚴(yán)子陵祠堂做記，就有了“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”的贊詞，甚至異族的康熙帝也對(duì)他推崇不已。



我想，這種獨(dú)釣江邊，怡然自樂的閑情現(xiàn)在已是不可得了。經(jīng)濟(jì)的馬達(dá)早已把“閑山野水”轟得巨響了。太多太多的花錢地方逼得人們?yōu)樯娑疾?，哪有什么閑情逸致去獨(dú)釣江邊呢！“孤中蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，看來已是無雪可釣了。既是游玩，就不談這憂傷之嘆了。



船還是駛在富春江上，江水如歌、廣袤靜寂，心情倒也平靜，原先的疑惑就豁然開然了。

富春江上
「題記」遠(yuǎn)山有遠(yuǎn)山的氣質(zhì)，流水有流水的歸宿，在群山和溪水之間還有很多你向往的地方。

游富春山水的興致完全來自于對(duì)一個(gè)典故的疑惑：當(dāng)年，元代畫壇四大家之一的黃公望隱居富春，費(fèi)時(shí)數(shù)年繪制了一幅“富春山居圖”，成為傳神之品。后來這幅歷史名作飽經(jīng)滄桑，流落到一個(gè)富人之手。富人對(duì)他陪愛有加，竟然在臨死之前，要他的兒子焚燒此畫，好去陰間為伴。幸好他侄兒阻止，此畫沒有被當(dāng)成富人的殉葬品化為灰燼。如今這燒為兩段的畫卷，分藏在大陸和臺(tái)灣的博物館中。于是，我并平添了對(duì)富春山水的謠想，會(huì)是怎樣的山水成就此神來之品的精髓？

好幾次，我都想去富春江走一遭，都不能如愿。這次，游玩杭州后，索性再去游富春江了。一個(gè)人出來，倒也不顯得孤單，有山水為伴，怡然自得之樂不甚言表。

霖雨經(jīng)日，風(fēng)時(shí)起，我乘作的輪船從桐廬下駛，過了富陽，就在滔天百浪中打旋，連岸都靠不攏。輪船一直騰起暴落，終宵在轟同澎湃中起伏。我身臨其境很是惶恐，緊握著拳頭，后來輪船駛了好久，已是深夜，遠(yuǎn)看桐廬，漁火點(diǎn)點(diǎn)，船行其境，有“人行明鏡中、鳥度屏風(fēng)里”的詩(shī)情畫意，自有一番怡然之情……“兩岸畫山相對(duì)出，一脈秀水迤邐來。桐君山只是那么一個(gè)龐然黑影，有如老僧入定，不乏幾許神秘色彩。因此，清末梁?jiǎn)⒊Q之為”峨眉一角“，而康有為則譽(yù)之為”峨眉諸峰不及此奇“。回看七里瀧中，山高月小。此時(shí)，風(fēng)也止了，只聽到”轟……“的輪船馬達(dá)聲。忽然我體會(huì)到這是靜美的境界。境與情遇，心隨物轉(zhuǎn)，有時(shí)物我兩忘，這才體會(huì)到”天地之悠悠“，不禁”愴然而淚下“的。

難怪連大詩(shī)人陸放翁也是被富春江的潮水激蕩的回氣如腸了：桐廬處處是新詩(shī)，魚浦江山天下??；安得移家常住此，隨朝入縣伴潮歸。

這首詩(shī)，是大詩(shī)人從江西放歸，途徑桐廬魚浦所作的。陸一直報(bào)國(guó)難酬，自然苦悶，來了富春江上，倒是生了安家的念頭?？上K究沒能如愿。在他之前，已經(jīng)接踵來了好幾位文人墨客了。謝靈運(yùn)、李白、杜牧、孟浩然、范仲淹、蘇東坡等不僅游歷了富春江小三峽，而且還留下了大量的傳世之作。地靈之所自然少不了人杰。

位于富春江上游桐廬七里瀧至建德梅城一段河道，全長(zhǎng)24公里，是富春江上風(fēng)光最美的一段。

富春江小三峽亦稱桐江，又叫七里瀧。說起七里瀧，歷史上還流傳著一段動(dòng)人的傳說呢。在很久以前，這里江面水穩(wěn)，漁歌聲聲，不僅是漁民捕魚的好地方，也是船筏運(yùn)輸最繁忙的水上交通線。不料有一天，江面出現(xiàn)妖孽作祟，狂風(fēng)大作，自上而下的江水逆流回旋，無數(shù)的船只被波浪掀翻。從此，一年復(fù)一年，不知有多少船只在這里翻身，多少人在這里葬入魚腹。一天，龍虎山的張?zhí)鞄熗窘?jīng)此地，聽說有妖作怪，便手握斬妖劍直奔江邊。他凝目一望，果見一條青龍?jiān)诮蟹v戲鬧，當(dāng)即登上一葉小船直向江心馳去。張?zhí)鞄煼€(wěn)立船頭，銅眼圓睜，刷地抽出斬妖劍向青龍頭上劈去。隨著一聲哀鳴，青龍被鎮(zhèn)住了，只得苦苦哀求張?zhí)鞄燄埫?。張?zhí)鞄熣f：“用你腹中的風(fēng)，每天把下游的船送往上游，來贖回你的罪過?！鼻帻垵M口答應(yīng)。從那以后每當(dāng)富春江下游的船只到了七里瀧口，就可以息篙、收纖，扯起風(fēng)帆，而青龍一見白色的風(fēng)帆，就會(huì)吹起風(fēng)來，龍口風(fēng)一吹，船便像離弦的箭一般向上游駛?cè)?。后人便把這奇麗的景致稱為“七里揚(yáng)帆”，這當(dāng)然是一個(gè)神話傳說，然而卻又是現(xiàn)實(shí)中的奇景。

漫游在這自然構(gòu)筑的天地里，足以產(chǎn)生游長(zhǎng)江小三峽一般的詩(shī)情畫意與神思遐想，故有“欲游小三峽，不用到長(zhǎng)江”之妙喻。

聽導(dǎo)游的介紹，七里瀧上游有一道溪流從北岸匯入，這就是著名的胥溪，相傳春秋時(shí)楚國(guó)伍子胥避楚平王謀害，逃奔吳國(guó)，后經(jīng)此渡口吳國(guó)都城姑蘇。渡口石壁危立，上有摩崖石刻“子胥渡”三個(gè)大字。此處江面開闊，悄悄寂寂，古道縈回，故名“胥江野渡”。伍子胥的故事大家已經(jīng)耳熟能詳了，自然不用我廢話周章。只是這安靜優(yōu)美的富春山水，夾雜著血腥的仇殺，未免掃興。

如此美景，自然會(huì)有美食。富春江有一絕，那就是五月鰣魚，自是珍品。鰣魚離水即死，古人有人生恨事之語，其一便是吃不到活的鰣魚。這是該獻(xiàn)給皇帝吃的美味，不過迢迢萬里，不要說八百里快馬，兼程入貢，即算是用飛機(jī)遠(yuǎn)去，也總得打折扣了?，F(xiàn)在人們已人工養(yǎng)殖，自然少了些鮮味。

我來富春江，肯定是要一飽口福的，不知怎的，腦中不時(shí)地跳動(dòng)著這一場(chǎng)景：一隱士，身披草笠，握著魚桿，獨(dú)釣江邊，怡然自樂。

對(duì)！是嚴(yán)子陵。他原姓莊，后人因避明帝諱改姓嚴(yán)，名遵，字子陵。我想，他當(dāng)年肯定吃過，這一點(diǎn)，就比漢光武帝要口福好得多了。我對(duì)他是很欽佩的。這位隱士，他有著光武帝那樣的闊朋友，同床而睡，把腳擱在皇帝的肚皮上，也就被千古文士贊嘆不已。然而嚴(yán)子陵卻從擱肚皮這件事中，看到了小人的傾軋，官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，便執(zhí)意不肯再在洛陽留下去了。當(dāng)劉秀還想要他做諫議大夫時(shí)，他終于不辭而行，悄然離去，隱居于富春山下，垂釣起來?！巴┙z，系漢九鼎”。這一絲，不但讓天下士子歸心，又讓隱士居廟堂之外而逍遙自在。

后來謫貶的范仲淹為嚴(yán)子陵祠堂做記，就有了“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”的贊詞，甚至異族的康熙帝也對(duì)他推崇不已。

我想，這種獨(dú)釣江邊，怡然自樂的閑情現(xiàn)在已是不可得了。經(jīng)濟(jì)的馬達(dá)早已把“閑山野水”轟得巨響了。太多太多的花錢地方逼得人們?yōu)樯娑疾ǎ挠惺裁撮e情逸致去獨(dú)釣江邊呢！“孤中蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，看來已是無雪可釣了。既是游玩，就不談這憂傷之嘆了。

船還是駛在富春江上，江水如歌、廣袤靜寂，心情倒也平靜，原先的疑惑就豁然開然了。

漓江清、氣、秀、俊

有的，湊字?jǐn)?shù)

《畫江湖之不良人》第一季是圍繞唐代從事偵緝捕盜職務(wù)的官差“不良人”這個(gè)組織所隱匿起來的龍泉寶藏而展開。黃巢起義、朱溫篡位、李氏族誅、友珪弒父等著名的歷史事件也貫穿其中。第二季將繼續(xù)帶來潞州之戰(zhàn)，鳳翔之戰(zhàn)等五代十國(guó)時(shí)期的經(jīng)典戰(zhàn)役，后唐莊宗李存勖、鐵槍王彥章等著名歷史人物也陸續(xù)登場(chǎng)。[1]
伽耶寺莊嚴(yán)肅穆、乾陵神秘莫測(cè)，場(chǎng)面恢弘壯觀，氣勢(shì)威嚴(yán)。千軍萬馬，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，前所未有的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面震撼人心。謀士出策，各為其主。在這個(gè)群雄崛起，爭(zhēng)霸天下的背景下，諸多勢(shì)力將掀起怎樣的腥風(fēng)血雨？[2]
第一季，盜走龍泉寶劍的溫韜目的何在？不良帥為何說李星云難逃李唐血脈的宿命？被冥帝殘殺的朱友文為何會(huì)出現(xiàn)在地牢之中？黑白無常是如何死而復(fù)生的？張子凡憤怒離開之后去了哪里？李星云是登基稱帝還是歸隱于世？
第二季，是誰攜帶千軍萬馬攻打城池，卻手持長(zhǎng)槍獨(dú)自一人對(duì)陣殺敵？是誰在敵軍兵臨城下之際，還淡然自若的與伶人們共舞高唱？是誰令水火判官卸去偽裝，長(zhǎng)袍下的他們真面目又是何人？
第一回 烽煙
　　御帳內(nèi)，朱友貞命鐘小葵殘殺臣子后聽傳令兵匯報(bào)李星云的下落。與此同時(shí)正在王府里與伶人們唱戲的李存勖聽了士兵的戰(zhàn)況匯報(bào)后，決定回通文館搬兵。醫(yī)館里，姬如雪因李星云的來者不拒，吃醋的將其扔出門外。。。。

第二回 放虎
　　黑白無常放出被關(guān)在地牢中的鬼王，二人為了恢復(fù)功力吃下毒藥。　李存勖回通文館搬兵，圣主派出李存忠和李存孝隨其出征。李星云一行在茶攤遇到本人，知曉張子凡已被梁軍擒住。眾人變裝潛入梁營(yíng)，意外相遇傾國(guó)傾城姐妹。

第三回 偷營(yíng)
　　梁軍營(yíng)地中，李星云一行遭遇梁軍將領(lǐng)。在用計(jì)使梁軍眾人昏睡時(shí)，水火判官現(xiàn)身朱友貞的帳內(nèi)。通文館的密室里，正在打坐的李嗣源面前出現(xiàn)了張?zhí)鞄煹纳碛??；靡舴粌?nèi)，女帝又在謀劃什么？

第四回 賭局
　　李星云一行被梁軍圍困，陸林軒用性命與朱友貞打賭，險(xiǎn)勝鐘小葵帶著張子凡離開梁營(yíng)。朱友貞懲罰鐘小葵時(shí)被留在梁營(yíng)的李星云從昏迷中醒來。李存勖點(diǎn)將臺(tái)上斬殺扮演朱友貞的伶人來振奮士氣。通文館內(nèi)，晉王李克用在園中下棋，與一女子談?wù)摐仨w和龍泉?jiǎng)Φ南侣洹?

第五回 燈會(huì)
　　鬼王朱友文帶著黑白無常重掌玄冥教，揭露孟婆是不良人的身份。孟婆不敵朱友文退回藏兵谷，不良帥令其恢復(fù)本來面目。陸林軒重傷清醒后，星云從姬如雪口中得知子凡身中玄冥教寒毒?？蜅?nèi)，六個(gè)女人將星云圍住讓他幫忙祛除寒毒。治療中迷糊的子凡將星云當(dāng)成林軒欲要強(qiáng)吻。