孫祿堂評書

非常的厲害，他的手法真的是出神入化，無可匹敵，真的做到了心和手合一的地步。

恐怕是孫祿堂。孫幾乎是民國時期最強(qiáng)的宗師，當(dāng)時武術(shù)界公認(rèn)，三大內(nèi)家拳都是已臻化境。葉問只是詠春高手，在廣東香港一帶有些名氣。如果不是李小龍和眾多影視作品，大概不會像今天這般有名。這么比喻，如果全國舉辦一個武術(shù)搏擊聯(lián)賽，孫祿堂大概相當(dāng)于全國冠軍，而且悉卜攜是長期蟬聯(lián)、場場完勝，老年后實力不減的那種。葉問頂多相當(dāng)于廣東一省冠軍弊頌，而且隨著年老睜伏體衰，能否保持實力還不好說。

孫祿堂作為一代武學(xué)宗師，我覺得在他沒有和葉問李小龍真正的打之前，我們也沒有辦法說孫祿堂和李小龍和葉問之間誰更厲害。因為看他們的資料來說，每個人都有著十分強(qiáng)悍的戰(zhàn)績，也有著十分過人的心理素質(zhì)及戰(zhàn)斗能力。也都出師名家，擁有著十分正規(guī)的習(xí)武經(jīng)驗。

所以在沒有真正比之前誰厲害真的不好說。孫祿堂的話，精通的是太極拳，他創(chuàng)造了屬于自己的孫氏太極拳，但同時他也精通八卦拳。綜合來說他拳的路數(shù)還是比較多的。

而葉問的話，他是一位詠春拳大師，他將詠春拳開辟了新的招式，而且為詠春拳的發(fā)揚光大做出了很杰出的貢獻(xiàn)，而且他也是李小龍的師父。雖然李小龍之所以能夠那么厲害，和他本身杰出的天賦和刻苦的努力分不開，但是和葉問這個師父也有著密不可分的聯(lián)系。所以說葉問也是很厲害的角色。

下面的話我們再看一下李小龍。李小龍可以說是名氣比葉問和孫祿堂都要高。而且其實李小龍所獲得的成就，完全超過了葉問和孫祿堂。李小龍對著武術(shù)，有著很深的理解，也有自己的想法。他自己在學(xué)習(xí)詠春拳的同時，自己也發(fā)明了截拳道。而且李小龍平生無一敗績，一直都是基本上以碾壓的方式消滅對手。所以李小龍也是一個很強(qiáng)的武術(shù)家。

但如果真的問他們?nèi)齻€人誰更厲害的話，還真說不準(zhǔn)。但如果非要說的話，我個人認(rèn)為李小龍應(yīng)該比葉問和孫祿堂都要厲害。

孫祿堂功夫更高一些，孫祿堂的武功已入化境，后輩中能和前期的他比肩的，也只有后期的武癡薛顛了。而薛顛還是后來才厲害起來，不像孫祿堂，年輕時候就已經(jīng)打遍天下無敵手。
孫祿堂隨李元魁、郭云深學(xué)武，后又學(xué)八卦，太極，年輕時好斗，挑遍河北和天津六七百家武館，一次未失敗。之后又闖蕩江湖，上少林、武當(dāng)、峨眉，同樣打遍天下無敵手。
國術(shù)館成立，大家要求孫祿堂展示功夫，孫祿堂說：各位一起上，能碰到我衣角算我輸，十來個人圍住他，正要抓，眼前忽然沒他的蹤影。
擴(kuò)展資料
孫祿堂去友人家中，時下新雪，庭院雪地平滑潔白，孫祿堂不想破壞這片雪地，縱身一躍，到了屋門前。事后測量，這一躍有三丈遠(yuǎn)。
在武術(shù)本領(lǐng)上，孫祿堂已經(jīng)登峰造極，在當(dāng)時很難有人與其比肩。隨著武藝的進(jìn)步，孫祿堂認(rèn)為只有與文化相結(jié)合的武術(shù)才是真正的武術(shù)，武術(shù)一旦脫離了文化，就落得粗鄙野蠻。

說八極拳是惡技就是因為八極拳技法獨特、招式兇狠在實戰(zhàn)時講究“挨膀擠靠”全身上下都是攻擊的武器，拳打不到你可以繼續(xù)進(jìn)肘，肘打不到你可以繼續(xù)肩靠，肩靠不到你可以繼續(xù)胯打，以下還有很多，所以八極拳是一