有聲書非遺傳承人

在文化和自然遺產日前夕，文化和旅游部確定并公布了第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人名單，共1082人。從2006年我國開始實施非遺代表性項目和代表性傳承人保護制度以來，我國已有3068人獲得認定。

除了逐步建立代表性項目、代表性傳承人保護制度外，這些年，我國以保護傳承的實踐、能力、環(huán)境為著力點，不斷提升非物質文化遺產工作水平。對急需保護的非物質文化遺產項目和傳承人進行搶救性保護，啟動實施了非物質文化遺產記錄工程。目前已對839位國家級項目代表性傳承人開展了搶救性記錄；對非物質文化遺產及其孕育發(fā)展的環(huán)境進行整體性保護，設立了21個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)。各省區(qū)市共設立了146個省級文化生態(tài)保護區(qū)，努力實現(xiàn)“遺產豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益”的建設目標。

不少地方傳統(tǒng)工藝產品的設計、制作水平和整體品質顯著提高，產品門類品種和功能用途更加貼近當代審美和生活需求，越來越廣泛地進入大眾消費市場。這不僅幫助傳承人提高了收入水平，也讓更多的普通人愛上了非遺產品。來源：央廣

非物質文化遺產有皮影戲、侗族大歌、古琴等等。

1、皮影戲

皮影戲是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術，被老北京人稱為“驢皮影戲”。原名“皮影戲”或“燈籠戲”，是用動物皮或紙板做成的人物剪影，用蠟燭或烈酒等光源照射，表演故事的一種民間戲劇。2011年，中國皮影戲入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

2、侗族大歌

《侗族大歌》，起源于春秋戰(zhàn)國時期，如今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國巴黎金秋藝術節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經亮相，技驚四座，被認為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。

3、古琴

古琴是最古老、最純正的傳統(tǒng)樂器。古琴音樂是中國音樂的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)音樂文化的代表，有著3000多年的悠久歷史。在古代，它被稱為“秦”，還有其他的名字，如“四通”和“姚琴”。

非物質文化遺產的意義：

1、非物質文化遺產的意義是很重大的，因為它非物質文化遺產一般都是一些與民族文化國家文化相關的東西，所以說這些東西它代表了一個民族和國家的特征，可以說是很有代表意義的很多地方其實都非常重視非物質文化遺產的保護和傳承。

2、非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)對于非物質文化遺產傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要我國非物質文化遺產所蘊含的中華民族特有的精神價值思維。

呂劇由山東最主要的曲藝形式山東琴書發(fā)展而來，風格質樸清新，最能代表山東風格，也體現(xiàn)了華北、東北農民的樸素特點，是中華文化的重要組成部分，曾與京劇、豫劇、越劇、評劇、黃梅戲、秦腔、川劇并稱為“中國八大戲曲劇種”。央視電視指南《數(shù)字飆榜》欄目盤點的中國十大經典戲曲種類分別是，京劇、豫劇、評劇、越劇、昆曲、曲劇、黃梅戲、呂劇、越調、滬劇。
2008年，呂劇被文化部列入國家級非物質文化遺產。中國戲曲學院于2014年排演了呂劇《苦菜花》，獲得廣泛好評。
國家級非遺傳承人：郎咸芬、李岱江、林建華、李漁、王永昌、馬常委、杜瑞杰。 呂劇在山東省傳承情況較好。省文化廳非遺處姜慧表示，山東目前能夠經常性演出劇種23個，除呂劇外，都屬于瀕危劇種。 山東省積極組織“呂劇華夏行”、“呂劇藝術節(jié)”、“省非物質文化遺產月”等活動，實施呂劇藝術振興工程，組織《看大戲》欄目的制作。
山東省省級非物質文化遺產傳承人：郎咸芬、李岱江、林建華、李漁、王永昌、馬常委、杜瑞杰、李萍、高靜、胡靜華、李肖江、董家?guī)X、焦黎、欒勝利、蘇智。 呂劇廣泛流傳于蘇北地區(qū)，根植于清末民初時期， 已列入江蘇省第三批省級非物質文化遺產名錄，代表作《李二嫂改嫁》、《姊妹易嫁》、《借年》、《五九看柳》、《山鄉(xiāng)情》、《草莓扣》、《稱爹》等。2015年，江蘇省演藝集團東海呂劇團排演的《沒掀開的紅蓋頭》獲得中國戲曲學會獎。
江蘇省省級非物質文化遺產傳承人：許素平 呂劇是“闖關東”文化的代表，是中原文化與關東文化相交融，孕育的具有多元文化內涵的新型傳統(tǒng)戲曲表演藝術。已被吉林省通化市列入市級非物質文化遺產，目前正在積極申報省級非物質文化遺產。
第一代傳承人：清朝末年，柳河縣涼水河子鎮(zhèn)山東廣饒移民李萬良；
第二代傳承人：20世紀30年代，李萬良將演唱技藝傳給女婿李秀山；
第三代傳承人：1960年通化專區(qū)青年呂劇團成立，老藝人李秀山收下周桂芳、付宏娟、王延武等人為徒；
第四代傳承人：70年代，馮仁智、金太石；
第五代傳承人：80年代，王煥娥、孟凡志、馬世海、劉興波；
第六代傳承人：90年代，李強、何新麗、于靜麗、付明。

蜀山非遺劉氏面塑傳承人劉明鳳繼承了家族面塑的傳統(tǒng)。“那個年代生活都很窮，外婆做面塑更是一絕，每逢喜慶節(jié)日，她總是被人請去幫忙做些面塑作為饋贈禮物，她在面點上裝飾各種花草，紋飾吉祥圖案頗受村里人喜愛?！睆男∈芡馄诺挠绊懀瑒⒚鼬P的媽媽也學會了很多的面塑技巧，開了一家面點店，栩栩如生的形象在當?shù)匾埠苁軞g迎。在外婆和媽媽兩代人的熏陶下，隨著社會的發(fā)展，劉明鳳對劉氏面塑付出了很大的努力，開設了培訓教育，參加各式社會活動，將面塑傳統(tǒng)文化發(fā)揚和傳承下去，深受合肥周邊的百姓喜愛，逐漸形成了有自己特點的“劉氏面塑”。

要采訪非遺傳承人，一定要先做好功課，熟悉非遺項目的特點和傳承人個人的基本情況，為采訪做好準備。

主要可以從以下幾類問題入手開展采訪：

一、學藝過程，包括出生年月、習藝時間、居住地、教育經歷、家庭情況等

二、制作工序，包括材料、工具、工序、經驗等

三、作品，包括作品類型、代表作、寓意、題材、創(chuàng)作心得等

四、經營，包括作坊規(guī)模、工人情況、銷售情況、客戶及銷售區(qū)域、經營理念等

五、發(fā)展與創(chuàng)新，包括傳承現(xiàn)狀、對未來的展望、創(chuàng)新的方向等

主要思路就是這些，關鍵是采訪要融入到傳承人的生活中去，才能做出有深度的采訪。