勤儉節(jié)約是美德相聲稿

普通農(nóng)村孩子是最好的題材

在我們的生活中，總有一些人在浪費(fèi)，浪費(fèi)糧食，如碗粥沒喝幾口就倒掉態(tài)咐；浪費(fèi)水，禪悔如不關(guān)水龍頭；浪費(fèi)電，如不隨手關(guān)燈……
在這里，我們要譴責(zé)他們！勤儉節(jié)約，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德賀閉正。

在我們的生活中，總有一些人在浪費(fèi)，浪費(fèi)糧食，如碗粥沒喝幾口就倒掉；浪費(fèi)水，如不關(guān)水龍頭；浪費(fèi)電，如不隨手關(guān)燈……
在這里，我們要譴責(zé)他們！勤儉節(jié)約，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

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勤儉節(jié)約歷來(lái)被人們公認(rèn)為一種好習(xí)慣，一種立身、立家、立業(yè)的美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、通向成功的階梯。詩(shī)人陸游說(shuō)：“天下之事，常成于勤儉，而敗于奢靡?！迸_(tái)灣“經(jīng)營(yíng)之神”臺(tái)塑集團(tuán)創(chuàng)始人王永慶就是一個(gè)典型。他勤儉持家，厲行節(jié)約，慷慨解囊，回報(bào)社會(huì)。他常用“富不過(guò)三代”的古訓(xùn)告誡子女，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一分錢做起，要求子女勤儉持家，自己創(chuàng)業(yè)，不要依賴上輩的基業(yè)而坐享其成。而對(duì)社會(huì)公益事業(yè)，他從來(lái)沒有小氣，本著“有錢不拿去做公益是一種罪過(guò)”的理念，回報(bào)社會(huì)。臺(tái)塑集團(tuán)在臺(tái)灣投入的慈善公益活動(dòng)近100億元，在大陸也致力奉獻(xiàn)于教育和醫(yī)療，捐款興建“明德小學(xué)”和長(zhǎng)庚醫(yī)院，計(jì)人民幣30億元。四川地震，一次捐款1億人民幣，支持災(zāi)區(qū)建設(shè)。他的慷慨解囊與勤儉節(jié)約是分不開的。香港富商李嘉誠(chéng)曾經(jīng)對(duì)記者說(shuō)：“要我馬上拿出一個(gè)億解難，我面不改色。但誰(shuí)要是丟了一分錢，我會(huì)立刻撿起來(lái)，這也是我致富的秘訣?！泵绹?guó)石油大王洛克菲勒，將56億美元捐給社會(huì)公益事業(yè)，但他從未抽過(guò)一支雪茄，喝過(guò)一杯香檳?？梢姡趦€是持家的法寶，節(jié)約是致富的秘訣，勤儉節(jié)約不是寒酸小氣，而是一種美德、一種責(zé)任，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在求。
有道是“聚沙成塔，集腋成裘”。我國(guó)有13億人口，若是每人都浪費(fèi)一點(diǎn)，用13億去乘，會(huì)是一個(gè)驚人的數(shù)字。反過(guò)來(lái)如果每人都節(jié)約一點(diǎn)，數(shù)字會(huì)相當(dāng)可觀。譬如，每人每天節(jié)約一分錢，13億人就能節(jié)約1300萬(wàn)元，一年就能節(jié)約近50億。這筆錢可以建5000所希望學(xué)校，讓一千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園。這是節(jié)約的真諦，我們何樂而不為。
同學(xué)們，勤儉是美德，節(jié)約更是責(zé)任。我們應(yīng)該本著天下為己任的態(tài)度，懷著對(duì)時(shí)代的責(zé)任感，傳承中華民族的傳統(tǒng)，厲行節(jié)約，弘揚(yáng)美德：早讀過(guò)后，把教室的電燈關(guān)掉。晚修下課，教室沒人，隨手關(guān)掉電源。用水完后關(guān)好水龍頭，作業(yè)寫了一面反過(guò)來(lái)可以再用。節(jié)約一度電，為學(xué)校做貢獻(xiàn)，節(jié)約一滴水，滋潤(rùn)我心田。養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，把勤儉節(jié)約落實(shí)到學(xué)習(xí)、生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，做到“以勤養(yǎng)志，以儉養(yǎng)德”。共同打造節(jié)約型的和諧校園。
我的演講完畢，謝謝！

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“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。近年來(lái)，黨中央高度重視糧食安全，出臺(tái)一系列措施有力整治餐飲浪費(fèi)行為，逐漸形成“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的社會(huì)風(fēng)尚。然而，少數(shù)地方仍然存在餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，講排場(chǎng)、比闊氣的陋習(xí)時(shí)有所見。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由節(jié)儉破由奢”。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，鋪張浪費(fèi)則背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。家庭的富裕，離不開勤儉節(jié)約；國(guó)家的強(qiáng)大，離不開黨員干部和廣大人民群眾養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣、形成勤儉之德。廣大黨員干部要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決制止奢靡之風(fēng)和鋪張浪費(fèi)行為，凝聚崇儉戒奢正能量。

勤儉精神是我們黨的傳家寶，是良好的家風(fēng)，什么時(shí)候都不能丟掉。領(lǐng)導(dǎo)干部大多是一家之主，他們的家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，在厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)上走在前、作表率。要帶頭傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，涵養(yǎng)良好家教家風(fēng)，帶動(dòng)督促每名家庭成員樹立浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的觀念，教育引導(dǎo)子女親屬珍惜來(lái)之不易的糧食，自覺養(yǎng)成艱苦樸素習(xí)慣。要帶頭倡導(dǎo)健康文明節(jié)儉的餐飲消費(fèi)方式，就餐聚餐時(shí)，做到科學(xué)點(diǎn)餐、理性消費(fèi)、文明用餐，自覺帶頭踐行“光盤行動(dòng)”，堅(jiān)決破除講排場(chǎng)、比闊氣、搞攀比等陋習(xí)，切實(shí)防止“舌尖上的浪費(fèi)”。要帶動(dòng)家庭成員自覺把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的理念內(nèi)化于心、外化于行，從自身做起，珍惜每一餐飯，節(jié)約每一粒糧，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

“奢靡之始，危亡之漸”。今天，我們擁有的這份“家底”，是幾代人篳路藍(lán)縷、拼搏奮斗才攢下的，決不能在揮霍浪費(fèi)中白白斷送。艱苦奮斗是一種行為方式，是一種精神境界，更是一種文化追求。盡管時(shí)代在變，歷史在發(fā)展，但勤儉精神沒有過(guò)時(shí)，萬(wàn)變不離其宗，只是表現(xiàn)形式發(fā)生改變，其本質(zhì)與核心卻是一致的。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，勤儉精神不應(yīng)該被遺忘和丟棄，壓在“箱底”，蒙上“塵?！保鴳?yīng)該重新賦予其與時(shí)俱進(jìn)的新內(nèi)涵。廣大黨員干部要涵養(yǎng)勤儉節(jié)約的家風(fēng)，并把這良好的風(fēng)尚一代一代傳承下去。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。

1.

有一只企鵝，他的家離北極熊家特別遠(yuǎn)，要是靠走的話，得走20年才能到。有一天，企鵝在家里呆著特別無(wú)聊，準(zhǔn)備去找北極熊玩，與是他出門了，可是走到路的一半的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己忘記鎖門了，這就已經(jīng)走了10年了，可是門還是得鎖啊，于是企鵝又走回家去鎖門。鎖了門以后，企鵝再次出發(fā)去找北極熊，等于他花了40年才到了北極熊他們家……然后企鵝就敲門說(shuō)：“北極熊北極熊，企鵝找你玩來(lái)了！”

結(jié)果北極熊開門以后你猜他說(shuō)什么？……“還是去你家玩吧~”

2 .小白兔蹦蹦跳跳到面包房，問(wèn)：“老板，你們有沒有一百個(gè)小面包??？”

老板：“啊，真抱歉，沒有那么多”

“這樣啊。。?！毙“淄么诡^喪氣地走了。

第二天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有沒有一百個(gè)小面包啊？”

老板：“對(duì)不起，還是沒有啊”

“這樣啊。。?！毙“淄糜执诡^喪氣地走了。

第三天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板，有沒有一百個(gè)小面包啊？”

老板高興的說(shuō)：“有了，有了，今天我們有一百個(gè)小面包了！！”

小白兔掏出錢：“太好了，我買兩個(gè)！”

3、有個(gè)小孩哭了,他爸說(shuō):乖 別哭了 一會(huì)爸帶你去菜市場(chǎng)看別人吃糖.

4、有一只熊走過(guò)來(lái) 有備而來(lái)（有bear來(lái)）

季文子
季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官30多年。 他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔， 除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。見他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說(shuō)："你身為上卿，德高望重，但聽說(shuō) 你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國(guó)的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國(guó)家的體面，人家會(huì)說(shuō)魯國(guó)的上卿過(guò) 的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處，何 樂而不為呢?" 季文子聽后淡然一笑，對(duì)那人嚴(yán)肅地說(shuō)："我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看 看我們國(guó)家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有 人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣， 而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮， 只能通過(guò)臣民的高潔品行表現(xiàn)出來(lái)，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來(lái)評(píng)定的。 既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說(shuō)得仲孫它滿臉羞愧之色，同時(shí)也使得他 內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。 此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡(jiǎn)樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來(lái)喂養(yǎng)