陜西三大鼓

在明清兩代五個多世紀(jì)里，陜西商人從鹽業(yè)起步，發(fā)展到棉、布、糧、油、茶、藥材、皮毛、金融等各個行業(yè)都能雄踞一方；陜西商人依托故里，擴展到全國各地的關(guān)隘重鎮(zhèn)和商埠都會，從內(nèi)地貿(mào)易開始做起，直到把貿(mào)易擴展到外蒙古、俄羅斯、朝鮮等鄰近的國家地區(qū)。
陜西商人的貿(mào)易活動，大大豐富了中國古代的商業(yè)文化，把中國的商貿(mào)經(jīng)營推向了一個新的高度。明清時期的陜西商人將秦人經(jīng)商的歷史、經(jīng)商的智慧、經(jīng)商的藝術(shù)推向了自秦漢、隋唐以后的又一個極致。陜西商人的魄力之大、足跡之遠、財富之巨讓世人認同了“無西不成商”的歷史事實。
分布于全國各地的諸多陜西會館中，有的與山西商人合建，稱“山陜會館“，或“西商會館”，有的是純粹的陜西會館，又稱西秦會館。
尤其在云貴川一帶，由于明清時陜西商幫的經(jīng)濟在那里處于壟斷地位，當(dāng)?shù)乇惚４媪撕枚鄷^，像成都、重慶等地的中心繁華街道，就是由于有會館而命名為“陜西街”、“陜西路”。

各得其所?[ gè dé qí suǒ ]?

生詞本

基本釋義?詳細釋義?

[ gè dé qí suǒ ]

《周易·系辭下》：“交易而退，各得其所?！?原指每個人都得到了滿足。后指每一個人或事物都得到恰當(dāng)?shù)陌仓??！稘h書·東方朔傳》：“元元之民，各得其所?！?/p>

出 處

《周易·系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”

例 句

全國人民都要有說話的機會，都要有衣穿，有飯吃，有事做，有書讀，總之是要～。