普門品誦讀

往生首先應(yīng)該樹立的是愿力方向。沒有愿力方向談什么往生？凡夫不學(xué)不念，也會往生，是往六道輪回而生。你不下定語，去六道輪轉(zhuǎn)，也可以叫往生。

看自身的希求

治病 超度的

回向文是：愿以此功德回向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，愿你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。

學(xué)習(xí) 考試的
回向文：愿意此功德回向給（名字） 愿他安心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)進(jìn)步 成績提高 智慧開啟 記憶增強。

普賢菩薩以愿力著稱，誦讀《普賢行愿品》，從普賢菩薩的宏大誓愿中，感受到大心愿大智慧。他的講述《普賢行愿品》是光明智慧文字。

誦讀該經(jīng)文可以治貪嗔癡，讀經(jīng)文，光明出現(xiàn)，黑暗被驅(qū)散。我執(zhí)、分別、妄想等種種煩惱在光明中自然地分解。

誦讀經(jīng)文，為我們培養(yǎng)廣大的福德，消除很多違緣與障礙。誦讀《普賢行愿品》為我們生活帶來很大改變和提升。增福德，延壽命，想要事業(yè)成功的人也會得到很大的幫助。

普賢的行愿是以菩提心為根本，是智慧愿力慈悲相結(jié)合的愿心。聽聞?wù)b讀《普賢行愿品》是極難得的因緣。

　我們隨著《行愿品》發(fā)愿，發(fā)出自己大善根，做有利益眾生事，用大心力真正發(fā)愿，消除身心苦惱障礙，開發(fā)智慧，美好圓滿。

那就要從個人做起，讓自己用普通話去引化其他的人。這樣比較的啊好

南無釋迦牟尼佛。這是最正宗的一句佛號。

普門品是管學(xué)習(xí)的，適合學(xué)生念
你還是念地藏經(jīng)比較好，但是那個時間長，讀一次大約一個小時，沒時間年普門品也行。
其實念什么不是最重要，重要的是修行，這個包括很多方面的，首先就不要殺生，一心向善，有機會最好去放生，非常有好處的。
而且，念經(jīng)后要回向，回向文有很多，但大致意思是相同的。

普賢菩薩真言：
讀法注音：①三昧耶san mei ye ②薩怛鍐sa da zong
真言釋義：①平等 ②薩怛鑁（生佛不二之種子）

答案：通楞嚴(yán)咒不必須通普庵咒。兩者雖然都是佛教中的咒語，但是屬于不同的經(jīng)典和法門。
解釋：通楞嚴(yán)咒又稱大佛頂首楞嚴(yán)神咒，是《大佛頂如來密因修行功德經(jīng)》中的重要內(nèi)容，被佛教徒廣泛念誦，以求得心靈的平靜和凈化。而普庵咒則是《無量壽經(jīng)》中的內(nèi)容，也是佛教中非常重要的經(jīng)典之一。雖然兩者都是佛教中的咒語，但是并沒有必然的關(guān)聯(lián)性。因此，通楞嚴(yán)咒并不需要通普庵咒。
拓展：佛教中有很多不同的經(jīng)典和法門，每種經(jīng)典和法門都有其獨特的功效和修行方法。因此，在學(xué)習(xí)佛教時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實際情況和修行需求，選擇適合自己的經(jīng)典和法門進(jìn)行修行和學(xué)習(xí)。

阿彌陀佛，普安咒是不用回向的，百無禁忌，百無禁忌，但是你就想回向，那誰也沒辦法，不要執(zhí)著

孩子睡覺了不要在她身邊誦經(jīng)，除非孩子得病，誦經(jīng)時盡量在其他房間回向時：弟子XXX愿以此誦讀妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品X遍之功德，回向給（寶寶的名字）累