施公案善田方評(píng)書(shū)

有田連元的，有單田芳的

土豆網(wǎng)上有啊

有田連元的，有單田芳的

現(xiàn)在真的找不到了,版權(quán)屬于電視臺(tái)的,又沒(méi)有評(píng)書(shū)愛(ài)好著錄制,所以找不到了.

田連元的<小八義>都找不到了,何況這些

“由善施教化想到的成語(yǔ)是因材施教
善施教化"的意思是善于通過(guò)教育來(lái)啟迪、感化人。
而“因材施教”是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。
都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)善教。
由善施教化想到的還有：有教無(wú)類(lèi) 不恥下問(wèn) 見(jiàn)賢思齊 誨人不倦 溫故知新 學(xué)而不厭

　　樂(lè)善好施是形容慷慨解囊;樂(lè)于助人的意思。你們對(duì)樂(lè)善好施的 典故 了解嗎?下面是我給大家整理的樂(lè)善好施的典故，供大家閱讀!
　　樂(lè)善好施的典故
　　《史記.樂(lè)書(shū)》：“聞徵音，使人樂(lè)善而好施;聞?dòng)鹨?，使人整齊而好禮?！?br/>
　　《云笈七簽》卷一四：“夫心處九宮驚門(mén)主智，使人樂(lè)善好施，恭孝以修仁，則心和而形全也?！?br/>
　　《醒世恒言》卷二○：“那王員外雖然是個(gè)富家，做人到也謙虛忠厚，樂(lè)善好施。”亦作“好施樂(lè)善”。

　　《警世通言》卷二五：“再說(shuō)施家，自從施濟(jì)存日，好施樂(lè)善，囊中已空虛了。”

　　語(yǔ)本《史記·樂(lè)書(shū)》：“聞徵音，使人樂(lè)善而好施?！?br/>
　　歐陽(yáng)山《三家巷》：“陳君既然～，我自然也當(dāng)仁不讓?！薄靼x。用于為人。→博施濟(jì)眾 助人為樂(lè) ?一毛不拔 巧取豪奪。也作“好施樂(lè)善”。

　　十年前一個(gè)窮苦大學(xué)生郝武德，為了付學(xué)費(fèi)，挨家挨戶地推銷(xiāo)貨品。

　　到了晚上，發(fā)現(xiàn)自己的肚子很餓，而口袋里只剩下一個(gè)小錢(qián)。他在大街上猶豫徘徊了半天，終于鼓起勇氣，敲響了一戶人家的門(mén)，準(zhǔn)備討點(diǎn)飯吃。
　　樂(lè)善好施的解析
　　[釋義] 樂(lè)、好:喜歡;愿意;善:做好事;施:施舍。樂(lè)意做好事;喜歡施舍。形容慷慨解囊;樂(lè)于助人。

　　[語(yǔ)出] 《史記·樂(lè)書(shū)二》:“聞徵音;使人樂(lè)善而好施;聞?dòng)鹨?使人整齊而好禮。”

　　[辨形] 施;不能寫(xiě)作“事”。

　　[近義] 助人為樂(lè) 舍生取義

　　[反義] 下井投石 打家劫舍

　　[用法] 多用來(lái)贊揚(yáng)心地善良;樂(lè)于幫助窮人的人。也作“好施樂(lè)善”。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

　　[例句] 老王一生~;得到過(guò)他幫助的人不計(jì)其數(shù)。
　　樂(lè)善好施的 成語(yǔ) 故事
　　北朝魏齊時(shí)，有位叫李士謙的人，家庭非常富有，但人崇尚節(jié)儉 ，為人慷慨，常周濟(jì)老百姓。有一年春荒，許多人家都斷了糧，李士謙就拿出一萬(wàn)石糧食給鄉(xiāng)里的缺糧戶。到了秋天又遇年成不好，莊稼欠收。借了糧的人都要求延期償還。李士謙說(shuō) ：“我借糧給你們是為了幫大家度荒，不是為求利。既然年成不好，借的糧就不用還了。”于是他請(qǐng)來(lái)一些欠糧的人吃飯，在吃飯時(shí)當(dāng)著大家的面燒毀了全部借據(jù)。第二年糧食豐收了 ，許多人挑糧來(lái)還，李士謙堅(jiān)決不收，還糧的人只好又挑了回去。李士謙樂(lè)善好施30年，在 隋文帝開(kāi)皇八年去世。他所在的趙州一帶有1萬(wàn)多人為他送葬，哭聲動(dòng)地。
　　樂(lè)善好施的 造句
　　1. 張得利并沒(méi)有把這洋神父的事情放在心上,他是張府的家生子兒,從小就跟在張紫虛身邊,引薦幾個(gè)洋和尚化點(diǎn)緣,張府一向樂(lè)善好施,也算不得什么大事。

　　2. 去年,關(guān)于“北大才子”陸步軒的消息滿天飛,致使許多“樂(lè)善好施”的單位向其拋出了“紅繡球”。

　　3. 劉備外御賊寇,在內(nèi)則樂(lè)善好施,即使不是身為士人的普通百姓,都可與他同席而坐,同簋而食,不會(huì)有所揀擇。

　　4. 道德的底線是不損害他人,不傷害他人,樂(lè)善好施則是要在不損害他人、不傷害他人的基礎(chǔ)上做到自利利他,并進(jìn)而慈悲待人。

　　5. 張澤民和李頤年這對(duì)伉儷樂(lè)善好施、行善積德。

　　6. 教主一生樂(lè)善好施,急人所急,想不到自己落難時(shí),竟無(wú)一人能相助!

　　7. 他事母至孝,家風(fēng)儉樸,樂(lè)善好施,甚至贏得了邊民和少數(shù)民族群眾的敬愛(ài)。

　　8. 你爹爹平素慷慨仁厚,樂(lè)善好施,憐貧恤老,齋僧敬道,想來(lái)各路的神佛都會(huì)保佑他的,你只管放心好了。

　　9. 桃溪鎮(zhèn)的張員外,他為人樂(lè)善好施,從未與人爭(zhēng)執(zhí)過(guò)。

　　10. 有熟悉劉忠?guī)斓娜藢?duì)其評(píng)價(jià)是,為人慷慨,樂(lè)善好施,對(duì)有困難的農(nóng)戶,他會(huì)在議價(jià)糧收購(gòu)時(shí)給予優(yōu)惠。

　　11. 從“嫂溺,援之以手”推廣到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,扶危濟(jì)困,樂(lè)善好施,是中華民族歷來(lái)弘揚(yáng)的行為。

　　12. 出生高貴的敖烈天生樂(lè)善好施,嫉惡如仇,而且頗有治國(guó)之才,北平在他的治下,人人安居樂(lè)業(yè),夜不閉戶路不拾遺。

　　13. 他就是云天,逍遙度日,俠氣逼人,樂(lè)善好施,從不畏懼,機(jī)智果斷,左右逢源,正義凜然。

　　14. 根據(jù)碑記、方志及民間 傳說(shuō) 來(lái)看,任瘋子類(lèi)似于“活佛濟(jì)公”,表面看似瘋傻,實(shí)則樂(lè)善好施、恤貧濟(jì)孤、治病救人,為民眾稱(chēng)道。

　　15. 周銀龍雖無(wú)武功卻樂(lè)善好施急人之所急,哪有見(jiàn)死不救之理。

　　16. 據(jù)黃氏宗親代表黃水棟介紹,紫云開(kāi)基祖黃守恭一生樂(lè)善好施,扶危濟(jì)困,肇基翔安金柄是其第四子黃肇綸,至今已有多年歷史,后裔達(dá)百萬(wàn)人。

　　17. 每個(gè)人都有兩面性,一面天使,一面魔鬼,有些人樂(lè)善好施,舍生取義,有些人以身試法,善惡不分。

慷慨解囊 [kāng kǎi jiě náng]
基本釋義
慷慨：豪爽，大方；解囊：解開(kāi)錢(qián)袋拿出錢(qián)來(lái)。形容極其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人。
褒義
出 處
明·施耐庵《水滸》：“魯智深見(jiàn)李忠、周通不是慷慨之人；作事慳吝；只要下山。

1、“樂(lè)善好施”的同義詞：
助人為樂(lè)、樂(lè)于助人。
2、“樂(lè)善好施”的拼音：【lè shàn hào shī】。
3、“樂(lè)善好施”的釋義：喜歡做善事，樂(lè)于拿財(cái)物接濟(jì)有困難的人。
樂(lè)：好，喜歡。
4、“樂(lè)善好施”的出處：
《史記·樂(lè)書(shū)二》：“聞徵音；使人樂(lè)善而好施；聞?dòng)鹨?；使人整齊而好禮。”