日春南音鐵觀音價格

鐵觀音的價格要與產(chǎn)地和品質(zhì)來決定其價格

這只是一種包裝盒，每個商家都可以使用，而不同商家裝的茶葉品質(zhì)和價格都是不同的，比如我裝的可能是200元價值的茶葉，而別人可能裝的是100元價值的茶葉。而且有的商家，有時是100元的也這種包裝，400元的也是這種包裝。買茶葉主要是要看里面茶葉的品質(zhì)，而不能只是去看包裝的。

1725是說鐵觀音出現(xiàn)的年代，是在那時創(chuàng)造出這樣的制茶工藝的。不是指價格。
你這一包裝是在一般茶葉包裝店里買的通用包裝，茶商可以在里面裝任意的鐵觀音。
所以這價格很不好說。

如果喝茶，覺得培珍鐵觀音還不錯，覺得這個就是你想要的，你經(jīng)常喝茶的話，這個不要錯過了。

安溪鐵觀音兩種傳說，您可以參考下。
一是"魏說"相傳，清雍正三年（1725）年前后，西坪堯陽松林頭（今西坪鄉(xiāng)松巖村）老茶農(nóng)魏蔭（1703~1775），勤于種茶，又信奉觀音，每日晨昏必在觀音佛前敬獻清茶一杯，數(shù)十年不輟。一夜，魏蔭在熟睡中夢見自己荷鋤出門，行至一溪澗邊，在石縫中發(fā)現(xiàn)一株茶樹，枝壯葉茂，芬芳誘人。魏蔭好生奇怪，正想探身采摘，突然傳來一陣狗吠聲，把一場好夢擾醒。翌晨，魏蔭循夢中途徑尋覓，果然在觀音侖打石坑的石隙間，發(fā)現(xiàn)一株如夢中所見的茶樹，細加觀察，葉形橢圓，葉肉肥厚，嫩芽紫紅，青翠欲滴，異于他種。他喜出望外，遂將茶樹移植在家中的一口破鐵鼎里，悉心培育，經(jīng)數(shù)年壓枝繁殖，株株茁壯，葉葉油綠。便適時采制，果然茶質(zhì)特異，香韻非凡，視為家珍，密藏罐中。每逢貴客佳賓臨門，沖泡品評，凡飲過此茶的人，均贊不絕口。一天，有位塾師飲了此茶，便驚奇地問："這是何好茶？"魏蔭便把夢中所遇和移植經(jīng)過，詳告塾師，并說此茶是在崖石中發(fā)現(xiàn)，崖石威武似羅漢，移植后又種在鐵鼎中，想稱它為"鐵羅漢"。塾師搖頭道："有的羅漢猙獰可怖，好茶豈可俗稱。此茶乃觀音托夢所獲，還是稱'鐵觀音'才雅！"魏蔭聽后，連聲叫好。
　　二是"王說"。相傳，安溪西坪堯陽南巖（今西坪鄉(xiāng)南巖村）仕人王士讓，清雍正十年（1732）中副貢，乾隆十年（1745）出任湖廣（今湖北）黃州府蘄州通判，曾筑書房于南山之麓，名為"南軒"。清乾隆元年（1736）春，王與諸友經(jīng)常會文于南軒，每于夕陽西墜，徘徊于南軒之旁。一日，見層石荒園間有株茶樹異于他種，遂移植南軒之圃，朝夕管理，精心培育，年年繁殖，枝葉茂盛，圓葉紅心；采制成品，烏潤肥壯，氣味超凡；泡飲之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王奉召赴京，晉謁禮部侍郎方望溪，以此茶饋贈。方侍郎品其味非凡，便轉(zhuǎn)獻內(nèi)廷。乾隆帝飲后，甚喜，召見士讓詢問堯陽茶史，以其茶烏潤結(jié)實，沉重似"鐵"，味香形美，猶如"觀音"，賜名為"鐵觀音"。
這就是鐵觀音名字的由來呀

1725指的是鐵觀音出現(xiàn)的時間，也就說指的是鐵觀音的生日。盒裝上很多都有寫著鐵觀音1725,不同檔次的鐵觀音的價格只能由您品嘗到的鐵觀音本身的品質(zhì)來定價.

一部歌頌以“鐵人”王進喜為代表的中國工人階級艱苦奮斗的電影《鐵人》，將在近期在全國上映。該片以較高的思想性和藝術(shù)感染力在審查過程中獲得了普遍好評，被中宣部列為慶祝新中國成立60周年獻禮影片。我公司已經(jīng)為全體職工購買電影票，做好該影片的觀看工作。
為充分發(fā)揮影片《鐵人》對廣大職工的宣傳教育作用，處工會要求各級工會組織要站在建設社會主義核心價值體系、構(gòu)建社會主義和諧社會、促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的高度，充分認識組織職工觀看電影《鐵人》的重要意義，進一步弘揚“鐵人精神”，努力增強廣大職工戰(zhàn)勝眼前困難的信心和決心。
大力宣傳“鐵人精神”，積極營造良好的社會氛圍，擴大社會影響。通過組織觀看影片，引導職工把學“鐵人”與學身邊的勞模結(jié)合起來，把發(fā)揚工人階級敢于爭先的品質(zhì)與創(chuàng)建工人先鋒號活動結(jié)合起來，把傳承老一代勞模艱苦奮斗的精神與開展“同舟共濟保增長，建功立業(yè)促發(fā)展”活動結(jié)合起來，自覺地把自身命運與企業(yè)和國家的發(fā)展結(jié)合起來，進一步振奮精神、堅定信心、和衷共濟、共克時艱，在積極應對國際金融危機、促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展、更好更快發(fā)展中貢獻智慧和力量

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鐵觀音TeiGuanYin原產(chǎn)福建省安溪縣。據(jù)《清水巖志》載：“清水高峰，出云吐霧，寺僧植茶，飽山嵐之氣，沐日月之精，得煙霞之靄，食之能療百病。老寮等屬人家，清香之味不及也。鬼空口有宋植二、三株其味尤香，其功益大，飲之不覺兩腋風生，倘遇陸羽，將以補茶話焉”，說明安溪唐代已產(chǎn)茶。到明代茶產(chǎn)稍盛，《安溪縣志》有“常樂、崇善等里貨（指茶）賣甚多”的記載。18世紀后期安溪茶戶有了較大發(fā)展。詩人阮 錫在《安溪茶歌》中有“安溪之山郁嵯峨，甚陰常濕生叢茶。居人清明采嫩葉，為價甚*保萬家……”之句。隨之茶區(qū)農(nóng)民還選育出許多優(yōu)良茶樹品種，其中以鐵觀音制茶品質(zhì)為最優(yōu)。

來歷：
一是“魏說”相傳，清雍正三年（1725）年前后，西坪堯陽松林頭（今西坪鄉(xiāng)松巖村）老茶農(nóng)魏蔭（1703－1775），勤于種茶，又信奉觀音，每日晨昏必在觀音佛前敬獻清茶一杯，數(shù)十年不輟。一夜，魏蔭在熟睡中夢見自己荷鋤出門，行至一溪澗邊，在石縫中發(fā)現(xiàn)一株茶樹，枝壯葉茂，芬芳誘人。魏蔭好生奇怪，正想探身采摘，突然傳來一陣狗吠聲，把一場好夢擾醒。翌晨，魏蔭循夢中途徑尋覓，果然在觀音侖打石坑的石隙間，發(fā)現(xiàn)一株如夢中所見的茶樹，細加觀察，葉形橢圓，葉肉肥厚，嫩芽紫紅，青翠欲滴，異于他種。他喜出望外，遂將茶樹移植在家中的一口破鐵鼎里，悉心培育，經(jīng)數(shù)年壓枝繁殖，株株茁壯，葉葉油綠。便適時采制，果然茶質(zhì)特異，香韻非凡，視為家珍，密藏罐中。每逢貴客佳賓臨門，沖泡品評，凡飲過此茶的人，均贊不絕口。一天，有位塾師飲了此茶，便驚奇地問“這是何好茶？”魏蔭便把夢中所遇和移植經(jīng)過，詳告塾師，并說此茶是在崖石中發(fā)現(xiàn)，崖石威武似羅漢，移植后又種在鐵鼎中，想稱它“鐵羅漢”。塾師搖頭道：“有的羅漢猙獰可怖，好茶豈可俗稱。此茶乃觀音托夢所獲，還是稱‘鐵觀音'才雅！”魏蔭聽后，連聲叫好。
二是“王說”。相傳，安溪西坪堯陽南巖（今西坪鄉(xiāng)南巖村）仕人王士讓，清雍正十年（1732）中副貢，乾隆十年（1745）出任湖廣（今湖北）黃州府蘄州通判，曾筑書房于南山之麓，名為“南軒”。清乾隆元年（1736）春，王與諸友經(jīng)常會文于南軒，每于夕陽西墜，徘徊于南軒之旁。一日，見層石荒園間有株茶樹異于他種，遂移植南軒之圃，朝夕管理，精心培育，年年繁殖，枝葉茂盛，圓葉紅心；采制成品，烏潤肥壯，氣味超凡；泡飲之后，香馥味醇，沁人肺腑。乾隆六年，王奉召赴京，晉謁禮部侍郎方望溪，以此茶饋贈。方侍郎品其味非凡，便轉(zhuǎn)獻內(nèi)廷。乾隆帝飲后，甚喜，召見士讓詢問堯陽茶史，以其茶烏潤結(jié)實，沉重“鐵”，味香形美，猶如“觀音”，賜名為“鐵觀音”。