蘇州評彈劉韻若

劉天韻先生，有名的老藝人，也是有名的表演藝術家。話說劉天韻和劉韻若、江肇焜他們兩位老師的關系可以說是非同尋常。劉天韻是劉韻若她的叔父，也是江肇焜他的先生，江老師他么大家都知道他是說《啼笑因緣》和《描金鳳》，是姚蔭梅先生的高足，他怎么變成劉天韻先生的學生了，劉天韻老師是他進評彈團學館以后，團里領導安排他和周介安兩個人正式拜的第一位老師，所以他和周介安兩個人是劉天韻老師正式的學生，也是關門弟子，之后他就沒收過學生，他們是最后兩個，正式的入室弟子。劉天韻老師是劉韻若她的叔父，那她學說書、學藝，是不是跟著劉老師學的呢，對的。他是說書的，她是他的侄女，也是說書的，那他們可是說書的世家，不不不，他們不是(說書)世家，他們祖籍山東，天老是山東人，山東只有快書，山東人說書唱評彈倒不太聽見，各種資料也見過很多，寫劉天韻老師籍貫是吳江盛澤，怎么寫的是盛澤，不是山東。她的祖父是山東人，他從山東一直到上海南翔，娶了她的祖母，后來再一路南下，直到吳江盛澤定居，這樣的，這個彎轉得厲害。這樣到了盛澤，自己家隔壁有一家書場，叫暢樂園，這家暢樂園書場當時在盛澤是數(shù)一數(shù)二的，放在上海就相當于仙樂書場、非常大的書場。這家書場請的先生都是光裕社的名家，當時有一檔是夏蓮生先生來說書，夏蓮生和夏調(diào)創(chuàng)始人夏荷生兩人雖然名字差一個字，但是這兩個人風馬牛不相關，既不是弟兄、也不是師弟兄，完全不搭界，但都是說《三笑》的，而且都是大名家。夏蓮生本來是父子檔，但是兒子死了，他非常傷心難過，他到盛澤來演出，劉韻若她叔叔(劉天韻)小時候人是挺聰明的，但也很頑皮，她叔叔在書場頂上的玻璃天窗，現(xiàn)在叫天窗，從前叫天落，爬在天落上看下面，下面的說書先生看到上面怎么有個人，他倒要慌的，分心的，后來知道是隔壁鄰居，她叔叔經(jīng)常到書場里去玩，夏先生特別喜歡他，覺得他聰明，有緣分，想讓他學說書，因為自己的兒子死了，他來了能熱鬧熱鬧，開始她祖父母是不答應的，為什么呢，因為這個小兒子特別喜歡，他吃奶要吃到六歲，別人說吃奶吃這么久的孩子會笨的，誰知他特別聰明，祖父母說他這么小跟出去要吃不起苦的，不舍得。再有一點，還要拜師金，從前要拜好的先生，拜師金很厲害的。夏先生就說拜師金現(xiàn)在不收，你們只要寫一張關書，關書放到現(xiàn)在的說法就是合同，老師和學生簽一份合同，叫學三年、幫三年，學的三年你當然不可能有收入，學費也不用付，滿師了，我有收入了，不管二八分成、三七分成，甚至一九分成，你學生的收入全部交給先生，叫幫三年，那時候有句話叫“樹上開花”，流行的。不管這些，總是師生關系形成了，接下來他(劉天韻)怎么學的呢，從前學說書也挺困難的，先生不教的，那怎么學呢，師母特別好，師母特別能干，琵琶也是師母教的，揚琴、開篇。太師母不說書，但是她都會的，而且嚴格得不得了，她有個要求，教你的東西一定要還給我，每天要背出一首開篇。因為從前說書不像現(xiàn)在一點點時間，有時候要一兩個月，你要把開篇都背出來，背不出要打屁股的。

江肇焜他跟劉天韻老師，他關照他和周介安的第一件事情背六十首開篇，兩個月，你跟先生聽書的時候，哪怕不上臺，先要每天唱開篇，上臺幫老師唱開篇。不用功的是六首開篇都背不出。這樣他的基本功打得好，現(xiàn)在說起來童子功，學了幾年破口上臺，只有幾個月，幾歲上臺的呢，先生只有十歲，所以老師有個藝名叫十齡童，那時大世界門口掛出來牌子“十齡童"，從前是挺多的，像唱紹劇有六齡童，京劇的麒麟童就是七齡童，十齡童能上臺說書不容易。劉天韻老師學的出科書長篇是哪一部書呢，先生說的就是《三笑》，他學的出科書當然就是這部，后期使他非常成名的，代表作《三笑》。

之前聽過《三笑》中的《追舟》一折，也叫唱山歌，這一段《追舟》是劉天韻老師的代表作，很可惜當時劉老師沒有錄像資料留下，這是和我國當時的經(jīng)濟水平分不開的，不像改革開放以后音頻視頻都不稀奇，手段多，劉天韻老師過世又比較早，所以這些資料都沒有，只好由后人來學習他的唱段。劉韻若老師她曾經(jīng)和她的叔父劉天韻老師合作過《追舟》這回書的，1962年他們到香港去演出，她就和叔父說一回《追舟》，他的船上人“米田共"真是演得活龍活現(xiàn)、惟妙惟肖。他唱一句下面拍一記，下面效果相當好，真是一聲一彩。話說回來，他吸收的養(yǎng)料多，他那時和老師一起到 娛樂 場演出，自己演出結束以后，他就專門去看別人演出，隨便什么戲他都要看，真用功。各種曲調(diào)他也都要學的，所以他的山歌唱唱得非?；?，活得不得了。再說他學東西專心，他那時演出結束看別人的戲，恰巧看京劇，那時她祖母給他做了新的皮袍子，他挺開心地去看戲了，等戲看好結束了，只感覺自己后面輕飄飄，皮袍子被人剪掉了，那塊皮好。劉老師跟夏蓮生先生跟了幾年，江肇焜他聽先生說跟了五年多，就離開先生了，自己單獨出去放單檔了。五年多應該學得很好了，腳本什么也應該拿到了，什么腳本，先生的腳本從前說起來都在肚子里，他的腳本哪里來的，就是和太先生拼檔，太先生在臺上說，死記硬背、自己靠腦筋記下來的，拜了先生，腳本都不給他的，沒腳本的，他離開太先生的時候，太先生給江肇焜他先生一個申報紙的包，紙包，里面看上去像書，以為是腳本，先生開心得不得了，以為這下總有腳本了，誰知打開一看，里面只有唱篇，就是書里的篇子。這些篇子他背得熟而又熟，給了他也白給，但是腳本沒有，說的一些臺詞，一句都沒有，那怎么拜師連腳本都不給，那時候是這樣的，這就是兩個 社會 不同，那時候老師總是要留一手的，教會了學生，學生出來了生意好了，老師要沒飯吃的，這樣要留一手的。那腳本也沒有怎么到碼頭上說書呢，怎么說怎么學呢，再去聽書，從前不是有行規(guī)嗎，沒拜師不可以自說自話去聽別人的書，這個不可以的。從前有個竅門，我出師了，自己覺得奶水沒喝足，自己出去說，把握又不大，我可以找同一師門里的人，師兄、師叔、師伯，他們的書總比自己多，去和他們拼檔總可以吧、合作，這樣一來他的書是不是學得全了，上手說書他也聽，聽下來這些細節(jié)就知道了，這樣學的。劉天韻老師和多少他的前輩拼過雙檔，和幾位師叔，一個叫郁蓮卿，還有一個叫潘蓮艇，還有王似泉，他再去聽大響檔夏荷生的書，夏荷生、一代大響檔，他取各家所長，兼收并蓄，都化到自己的書里，這樣他的《三笑》來得足囊，和他六歲斷奶一樣，奶水喝得足。

中篇《三約牡丹亭》當中劉天韻先生塑造大喥這個角色，他特別創(chuàng)的這段唱腔，大喥這個角色劉天韻老師塑造得相當傳神，聽他的書，中篇《三約牡丹亭》老書迷聽了多遍了，其定也知道他的噱頭怎么放，后面說點什么，但是每次聽每次發(fā)噱，還是要笑，忍不住的。他最大的本領，他起這種人物，就好像把這個人帶到你面前，你看到的都是活的，你想忍住不笑是不行的，其實他對生活的觀察非常仔細，他把看到的形形色色都化到書里，把它們發(fā)揮出來，所以劉天韻老師在藝術上相當成功，但是也聽說劉老師在他的青年時代，他也走過一段彎路，這也是的，剛出來的時候年紀輕，賣相好、喉嚨好、勁道足，生意挺好，他也有點積蓄，加上劉韻若她第一個嬸嬸定做珠寶掮客的，收入也不錯。兩個人在南陽橋鼎祥里頂了一處房子，在舊上海十里洋場、花花世界，他覺得人累、趕場多，結果就吸食了鴉片煙，精力不夠這可以吊精神，吊吊精神，他吃還不算、嬸嬸一起吃，兩人一起吃，一家人就完了，這不能拼雙檔，一拼雙檔一家人要完的。就把房子一層屋頂給別人，頂?shù)胶髞碜约鹤≡谌龑娱w上。吸食鴉片對人的身體是摧殘的，怎么不是，一代名家夏荷生先生就是吸食鴉片到后來生命也結束了。劉天韻老師后來怎么辦呢，她嬸嬸因為吸食鴉片過世了，那怎么辦呢，她叔叔喉嚨也不好了，經(jīng)濟收入也受影響了，場子也接得少了，看見同道因為吸食鴉片過世的挺多，他想這樣下去自己也是死路一條，自己就廢了。吸食鴉片就像按揭，你在透支以后的生命，硬來硬上。那他怎么辦呢，戒煙啊，他決心戒煙，戒鴉片他要怎么戒呢，戒鴉片痛苦也很痛苦的，他自己知道要痛苦了，所以關照你們別進來，房間里，劉韻若和張如君老師創(chuàng)作的《弦索春秋》里面有一段“入歧途、重做人"，李逢春、是書里的人物，他那時難受得從床上翻到地上，再從地上爬到床上，用頭撞墻，這段情節(jié)其實就是先生生活里的故事，借鑒一些放在書里。話說回來，這時第二個嬸嬸進入他的生活了，她說你要戒鴉片我一定支持你，她說你定心，不要顧慮家里的生活，你就好好戒鴉片，叔叔就說把我關在房間里，你們別來打擾我，不戒掉鴉片，我就不出來，閉關，有這樣的毅力。那怎么辦呢，嬸嬸就想拿只錫掇，一錫掇的炒面粉，炒面粉、當飯吃嗎，就是說你們別來打擾我，一天三頓送飯進來，不耍你們進來，營養(yǎng)怎么夠呢，嬸嬸買了人參磨成粉拌在炒面粉里，熱水瓶給他放好，無微不至，肚子餓了吃點，總算戒掉了。天韻老師走過這樣一段彎路之后，他走上正路了。藝術上，他不斷紅出來了，到上世紀40年代的時候，劉天韻老師已經(jīng)非常紅了，這時候劉謝檔赫赫有名，劉就是江肇焜他先生，謝就是他大師兄謝毓菁，劉謝檔兩個人喉嚨好，臺上說得活、做工好，所以那時候在上海非常紅，他們不單單是說《三笑》一部書，他和謝毓菁大師兄拼檔后，又去補了一部《落金扇》。先生有兩部長篇，一部是出科書《三笑》，還有一部就是后來補的《落金扇》、《游龍戲鳳》，這兩部書當時在上海非常紅，非?？上еx毓菁老師在2011年2月也過世了。

蘇州評彈是蘇州評話和彈詞的總稱。

評話又稱大書，有說無唱，演出大都為單檔（一人）。演員憑一把折扇，一塊醒木，邊說邊演。

彈詞又稱小書，既有說表，又有彈唱。演出大都為雙檔（兩人），也有單檔和三個檔（三人）的。內(nèi)容一般是描述社會生活和愛情故事。

評彈藝術的表演分為說、噱、彈、唱四部分。
彈、唱是同步的，所以說的比例和唱的比例是2：1，呵呵~~~~~~~~~這是我胡扯的~~~~~~~~~

蘇州評彈的特點是慢和委婉。蘇州評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的總稱，是一種用蘇州方言來講故事的口頭語言藝術。以說書人為主，是由說書人的語言和故事里人物的語言組合而成的。它的語言分為兩個部分，分別是第一人稱和第三人稱，第一人稱就是說書人，第三人稱則是故事里的人。蘇州評彈的表演形式是講故事而不是演故事。兩個人稱的語言又分為表和白，都是以散文為主，大多時間都是以說作為主題來進行表演。

蘇州評彈的表演有手面和面風兩種。也就是身上的動作和臉上的表情，這兩者又分為說書人和故事中的人兩大類。說書人的動作和表情通常都用來表達喜怒哀樂和愛憎態(tài)度，是屬于解釋性的。而故事中的人所包含的動作和表情，則是由說書人來模仿故事中人物的語言和語調(diào)說話，也叫作起角色。起角色指的是說書人模仿故事中的人，而不是作為故事中人的形象出現(xiàn)。

蘇州評彈是蘇州評話和彈詞的總稱。



評話又稱大書，有說無唱，演出大都為單檔（一人）。演員憑一把折扇，一塊醒木，邊說邊演。



彈詞又稱小書，既有說表，又有彈唱。演出大都為雙檔（兩人），也有單檔和三個檔（三人）的。內(nèi)容一般是描述社會生活和愛情故事。



評彈藝術的表演分為說、噱、彈、唱四部分。

彈、唱是同步的，所以說的比例和唱的比例是2：1，呵呵~~~~~~~~~這是我胡扯的~~~~~~~~~

蘇州評彈十大名曲是《賞中秋》《蘇州好風光》《石庫門外婆情》《評話扈三娘》《楓橋夜泊》《泰坦尼克號》《太湖美》《無錫景調(diào)》《笑中緣》《茉莉花》。

1、《賞中秋》

這首彈詞而最讓人喜歡的還是歌詞，樸實不雕琢的大眾語言，幾句話就寫出了許仙得到白娘子的那種大為興奮。演員臉龐兒醉生春，情至纏綿笑語溫，更有幾分感激惶恐之情。

2、《蘇州好風光》

《蘇州好風光》的管弦樂的伴奏更具現(xiàn)代的氣息，還運用了轉調(diào)，合唱以及帶通俗的唱法。

3、《石庫門外婆情》

《石庫門外婆情》啟用了鋼琴和評彈的跨界探索。同時，在一些江南的民間小調(diào)里加入評彈元素，用評彈演員特有的唱腔來呈現(xiàn)。住在石庫門的時光是不少上海評彈名家難以忘懷的童年記憶。

4、《評話扈三娘》

《評話扈三娘》的表演與語言技巧都比較復雜，對表演者來說也是頗具挑戰(zhàn)。

5、《楓橋夜泊》

在《楓橋夜泊》中精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象。

6、《泰坦尼克號》

演唱者只用了差不多12分鐘就有說有唱有表演的完成了《泰坦尼克號》的評彈，這對于古老的評彈是一個大膽的改進。

7、《太湖美》

《太湖美》是個人創(chuàng)作的藝術歌曲?！短馈贩e極吸取了江南城鎮(zhèn)小調(diào)的特色，用傳統(tǒng)音樂的形式來表現(xiàn)太湖邊豐盛的自然資源以及悠久的革命傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)文化與當代題材結合的一個完美例證。

8、《無錫景調(diào)》

《無錫景調(diào)》是江南民間小調(diào)之一，其曲調(diào)來源自清末民間，在中國南北均有傳唱。蘇州評彈《無錫景調(diào)》讓人們感受到了江南民歌的清新委婉。

9、《笑中緣》

《笑中緣》取自唐伯虎點秋香的故事，是蘇州評彈中最為經(jīng)典的唱段之一。

10、《茉莉花》

《茉莉花》曲聲悠揚，令人陶醉。

評彈博物館每天下去都有演出的
很不錯
門票是3-4元含一杯茶
平江區(qū)中張家巷 昆曲博物館邊上

　　每一種戲曲在產(chǎn)生到發(fā)展至今，都經(jīng)歷過不同的發(fā)展階段，或上升或半路遇到困難，而這其中，其傳統(tǒng)書目的表現(xiàn)正是該戲曲發(fā)展的見證。下面，要介紹的是關于 蘇州評彈 的書目，一起和我去看看、了解一下吧。

　　 蘇州評話的書目：
　　蘇州評話的傳統(tǒng)書目，約50多部。一類說歷史故事，屬講史類，如《西漢》、《東漢》、《三國》、《隋唐》、《金槍》、《岳傳》、《英烈》等，為“長靠書”，又稱“著甲”一類是“短打書”，講英雄好漢、義士俠客的故事，如《水滸》、《七俠五義》、《小五義》、《綠牡丹》、《金臺傳》等；還有神怪故事和公案書，如《封神榜》、《濟公傳》、《彭公案》、《施公案》等。

　　蘇州評話都是講長篇故事，分回逐日連說。每天說一回，每回約一個半小時。能連說幾個月，長的可達一年半載。這種長篇連說的特點，形成了評話特殊的結構手法。單線順敘，用未來先說、過去重談的方法前后呼應。用“關子”來制造懸念，以吸引聽眾。

　　中華人民共和國成立后，蘇州評話創(chuàng)作、改編了一批新書目，如《江南紅》、《鐵道游擊隊》、《林海雪原》、《烈火金鋼》、《敵后武工隊》等。還出現(xiàn)一些中、短篇作品。

　　 蘇州彈詞的節(jié)目：
　　蘇州彈詞的節(jié)目以長篇為主，傳統(tǒng)的代表性節(jié)目有《三笑》、《倭袍傳》、《描金鳳》、《白蛇傳》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等幾十部。早期的著名藝人有清代的王周士、陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷、姚豫章、馬如飛、趙湘舟和王石泉等。

　　清末民初出現(xiàn)了大批女演員。20世紀30年代以來，隨著廣播電臺的興起，蘇州彈詞進入鼎盛期，節(jié)目豐富，流派紛呈，以演唱的音樂風格區(qū)分，就有“沈（儉安）調(diào)”、“薛(筱卿)調(diào)”、“魏（鈺卿）調(diào)”、“夏（荷生）調(diào)”、“周（玉泉）調(diào)”、“徐(云志)調(diào)”、“蔣(月泉)調(diào)”等十多種。

　　中華人民共和國成立后，蘇州彈詞藝術經(jīng)過藝人們自覺的整舊創(chuàng)新，藝術上有了很大的飛躍。新節(jié)目不斷涌現(xiàn)，長篇有《白毛女》、《新兒女英雄傳》、《李闖王》、《青春之歌》、《苦菜花》、《紅巖》、《野火春風斗古城》、《紅色的種子》、《江南紅》、《奪印》、《李雙雙》等，中篇和常獨立演出的"選回"有《老地?！?、《廳堂奪子》、《玄都求雨》、《花廳評理》、《怒碰糧船》、《庵堂認母》和《一定要把淮河修好》、《海上英雄》、《蘆葦青青》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大腳皇后》等。

補充一些。有名的還有如吳均安一派，唐耿良 ，蔣云仙伉儷，曹漢昌，顧宏伯等

彈詞有：楊乃武與小白菜，四進士，倭袍，白蛇傳，描金鳳，鬧嚴府，梁祝，落金扇，雙珠鳳，啼笑姻緣，林沖等