蘇州評彈劉天韻林沖

劉天韻先生，有名的老藝人，也是有名的表演藝術(shù)家。話說劉天韻和劉韻若、江肇?zé)j他們兩位老師的關(guān)系可以說是非同尋常。劉天韻是劉韻若她的叔父，也是江肇?zé)j他的先生，江老師他么大家都知道他是說《啼笑因緣》和《描金鳳》，是姚蔭梅先生的高足，他怎么變成劉天韻先生的學(xué)生了，劉天韻老師是他進(jìn)評彈團(tuán)學(xué)館以后，團(tuán)里領(lǐng)導(dǎo)安排他和周介安兩個人正式拜的第一位老師，所以他和周介安兩個人是劉天韻老師正式的學(xué)生，也是關(guān)門弟子，之后他就沒收過學(xué)生，他們是最后兩個，正式的入室弟子。劉天韻老師是劉韻若她的叔父，那她學(xué)說書、學(xué)藝，是不是跟著劉老師學(xué)的呢，對的。他是說書的，她是他的侄女，也是說書的，那他們可是說書的世家，不不不，他們不是(說書)世家，他們祖籍山東，天老是山東人，山東只有快書，山東人說書唱評彈倒不太聽見，各種資料也見過很多，寫劉天韻老師籍貫是吳江盛澤，怎么寫的是盛澤，不是山東。她的祖父是山東人，他從山東一直到上海南翔，娶了她的祖母，后來再一路南下，直到吳江盛澤定居，這樣的，這個彎轉(zhuǎn)得厲害。這樣到了盛澤，自己家隔壁有一家書場，叫暢樂園，這家暢樂園書場當(dāng)時在盛澤是數(shù)一數(shù)二的，放在上海就相當(dāng)于仙樂書場、非常大的書場。這家書場請的先生都是光裕社的名家，當(dāng)時有一檔是夏蓮生先生來說書，夏蓮生和夏調(diào)創(chuàng)始人夏荷生兩人雖然名字差一個字，但是這兩個人風(fēng)馬牛不相關(guān)，既不是弟兄、也不是師弟兄，完全不搭界，但都是說《三笑》的，而且都是大名家。夏蓮生本來是父子檔，但是兒子死了，他非常傷心難過，他到盛澤來演出，劉韻若她叔叔(劉天韻)小時候人是挺聰明的，但也很頑皮，她叔叔在書場頂上的玻璃天窗，現(xiàn)在叫天窗，從前叫天落，爬在天落上看下面，下面的說書先生看到上面怎么有個人，他倒要慌的，分心的，后來知道是隔壁鄰居，她叔叔經(jīng)常到書場里去玩，夏先生特別喜歡他，覺得他聰明，有緣分，想讓他學(xué)說書，因為自己的兒子死了，他來了能熱鬧熱鬧，開始她祖父母是不答應(yīng)的，為什么呢，因為這個小兒子特別喜歡，他吃奶要吃到六歲，別人說吃奶吃這么久的孩子會笨的，誰知他特別聰明，祖父母說他這么小跟出去要吃不起苦的，不舍得。再有一點，還要拜師金，從前要拜好的先生，拜師金很厲害的。夏先生就說拜師金現(xiàn)在不收，你們只要寫一張關(guān)書，關(guān)書放到現(xiàn)在的說法就是合同，老師和學(xué)生簽一份合同，叫學(xué)三年、幫三年，學(xué)的三年你當(dāng)然不可能有收入，學(xué)費(fèi)也不用付，滿師了，我有收入了，不管二八分成、三七分成，甚至一九分成，你學(xué)生的收入全部交給先生，叫幫三年，那時候有句話叫“樹上開花”，流行的。不管這些，總是師生關(guān)系形成了，接下來他(劉天韻)怎么學(xué)的呢，從前學(xué)說書也挺困難的，先生不教的，那怎么學(xué)呢，師母特別好，師母特別能干，琵琶也是師母教的，揚(yáng)琴、開篇。太師母不說書，但是她都會的，而且嚴(yán)格得不得了，她有個要求，教你的東西一定要還給我，每天要背出一首開篇。因為從前說書不像現(xiàn)在一點點時間，有時候要一兩個月，你要把開篇都背出來，背不出要打屁股的。

江肇?zé)j他跟劉天韻老師，他關(guān)照他和周介安的第一件事情背六十首開篇，兩個月，你跟先生聽書的時候，哪怕不上臺，先要每天唱開篇，上臺幫老師唱開篇。不用功的是六首開篇都背不出。這樣他的基本功打得好，現(xiàn)在說起來童子功，學(xué)了幾年破口上臺，只有幾個月，幾歲上臺的呢，先生只有十歲，所以老師有個藝名叫十齡童，那時大世界門口掛出來牌子“十齡童"，從前是挺多的，像唱紹劇有六齡童，京劇的麒麟童就是七齡童，十齡童能上臺說書不容易。劉天韻老師學(xué)的出科書長篇是哪一部書呢，先生說的就是《三笑》，他學(xué)的出科書當(dāng)然就是這部，后期使他非常成名的，代表作《三笑》。

之前聽過《三笑》中的《追舟》一折，也叫唱山歌，這一段《追舟》是劉天韻老師的代表作，很可惜當(dāng)時劉老師沒有錄像資料留下，這是和我國當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)水平分不開的，不像改革開放以后音頻視頻都不稀奇，手段多，劉天韻老師過世又比較早，所以這些資料都沒有，只好由后人來學(xué)習(xí)他的唱段。劉韻若老師她曾經(jīng)和她的叔父劉天韻老師合作過《追舟》這回書的，1962年他們到香港去演出，她就和叔父說一回《追舟》，他的船上人“米田共"真是演得活龍活現(xiàn)、惟妙惟肖。他唱一句下面拍一記，下面效果相當(dāng)好，真是一聲一彩。話說回來，他吸收的養(yǎng)料多，他那時和老師一起到 娛樂 場演出，自己演出結(jié)束以后，他就專門去看別人演出，隨便什么戲他都要看，真用功。各種曲調(diào)他也都要學(xué)的，所以他的山歌唱唱得非?；?，活得不得了。再說他學(xué)東西專心，他那時演出結(jié)束看別人的戲，恰巧看京劇，那時她祖母給他做了新的皮袍子，他挺開心地去看戲了，等戲看好結(jié)束了，只感覺自己后面輕飄飄，皮袍子被人剪掉了，那塊皮好。劉老師跟夏蓮生先生跟了幾年，江肇?zé)j他聽先生說跟了五年多，就離開先生了，自己單獨(dú)出去放單檔了。五年多應(yīng)該學(xué)得很好了，腳本什么也應(yīng)該拿到了，什么腳本，先生的腳本從前說起來都在肚子里，他的腳本哪里來的，就是和太先生拼檔，太先生在臺上說，死記硬背、自己靠腦筋記下來的，拜了先生，腳本都不給他的，沒腳本的，他離開太先生的時候，太先生給江肇?zé)j他先生一個申報紙的包，紙包，里面看上去像書，以為是腳本，先生開心得不得了，以為這下總有腳本了，誰知打開一看，里面只有唱篇，就是書里的篇子。這些篇子他背得熟而又熟，給了他也白給，但是腳本沒有，說的一些臺詞，一句都沒有，那怎么拜師連腳本都不給，那時候是這樣的，這就是兩個 社會 不同，那時候老師總是要留一手的，教會了學(xué)生，學(xué)生出來了生意好了，老師要沒飯吃的，這樣要留一手的。那腳本也沒有怎么到碼頭上說書呢，怎么說怎么學(xué)呢，再去聽書，從前不是有行規(guī)嗎，沒拜師不可以自說自話去聽別人的書，這個不可以的。從前有個竅門，我出師了，自己覺得奶水沒喝足，自己出去說，把握又不大，我可以找同一師門里的人，師兄、師叔、師伯，他們的書總比自己多，去和他們拼檔總可以吧、合作，這樣一來他的書是不是學(xué)得全了，上手說書他也聽，聽下來這些細(xì)節(jié)就知道了，這樣學(xué)的。劉天韻老師和多少他的前輩拼過雙檔，和幾位師叔，一個叫郁蓮卿，還有一個叫潘蓮?fù)?，還有王似泉，他再去聽大響檔夏荷生的書，夏荷生、一代大響檔，他取各家所長，兼收并蓄，都化到自己的書里，這樣他的《三笑》來得足囊，和他六歲斷奶一樣，奶水喝得足。

中篇《三約牡丹亭》當(dāng)中劉天韻先生塑造大喥這個角色，他特別創(chuàng)的這段唱腔，大喥這個角色劉天韻老師塑造得相當(dāng)傳神，聽他的書，中篇《三約牡丹亭》老書迷聽了多遍了，其定也知道他的噱頭怎么放，后面說點什么，但是每次聽每次發(fā)噱，還是要笑，忍不住的。他最大的本領(lǐng)，他起這種人物，就好像把這個人帶到你面前，你看到的都是活的，你想忍住不笑是不行的，其實他對生活的觀察非常仔細(xì)，他把看到的形形色色都化到書里，把它們發(fā)揮出來，所以劉天韻老師在藝術(shù)上相當(dāng)成功，但是也聽說劉老師在他的青年時代，他也走過一段彎路，這也是的，剛出來的時候年紀(jì)輕，賣相好、喉嚨好、勁道足，生意挺好，他也有點積蓄，加上劉韻若她第一個嬸嬸定做珠寶掮客的，收入也不錯。兩個人在南陽橋鼎祥里頂了一處房子，在舊上海十里洋場、花花世界，他覺得人累、趕場多，結(jié)果就吸食了鴉片煙，精力不夠這可以吊精神，吊吊精神，他吃還不算、嬸嬸一起吃，兩人一起吃，一家人就完了，這不能拼雙檔，一拼雙檔一家人要完的。就把房子一層屋頂給別人，頂?shù)胶髞碜约鹤≡谌龑娱w上。吸食鴉片對人的身體是摧殘的，怎么不是，一代名家夏荷生先生就是吸食鴉片到后來生命也結(jié)束了。劉天韻老師后來怎么辦呢，她嬸嬸因為吸食鴉片過世了，那怎么辦呢，她叔叔喉嚨也不好了，經(jīng)濟(jì)收入也受影響了，場子也接得少了，看見同道因為吸食鴉片過世的挺多，他想這樣下去自己也是死路一條，自己就廢了。吸食鴉片就像按揭，你在透支以后的生命，硬來硬上。那他怎么辦呢，戒煙啊，他決心戒煙，戒鴉片他要怎么戒呢，戒鴉片痛苦也很痛苦的，他自己知道要痛苦了，所以關(guān)照你們別進(jìn)來，房間里，劉韻若和張如君老師創(chuàng)作的《弦索春秋》里面有一段“入歧途、重做人"，李逢春、是書里的人物，他那時難受得從床上翻到地上，再從地上爬到床上，用頭撞墻，這段情節(jié)其實就是先生生活里的故事，借鑒一些放在書里。話說回來，這時第二個嬸嬸進(jìn)入他的生活了，她說你要戒鴉片我一定支持你，她說你定心，不要顧慮家里的生活，你就好好戒鴉片，叔叔就說把我關(guān)在房間里，你們別來打擾我，不戒掉鴉片，我就不出來，閉關(guān)，有這樣的毅力。那怎么辦呢，嬸嬸就想拿只錫掇，一錫掇的炒面粉，炒面粉、當(dāng)飯吃嗎，就是說你們別來打擾我，一天三頓送飯進(jìn)來，不耍你們進(jìn)來，營養(yǎng)怎么夠呢，嬸嬸買了人參磨成粉拌在炒面粉里，熱水瓶給他放好，無微不至，肚子餓了吃點，總算戒掉了。天韻老師走過這樣一段彎路之后，他走上正路了。藝術(shù)上，他不斷紅出來了，到上世紀(jì)40年代的時候，劉天韻老師已經(jīng)非常紅了，這時候劉謝檔赫赫有名，劉就是江肇?zé)j他先生，謝就是他大師兄謝毓菁，劉謝檔兩個人喉嚨好，臺上說得活、做工好，所以那時候在上海非常紅，他們不單單是說《三笑》一部書，他和謝毓菁大師兄拼檔后，又去補(bǔ)了一部《落金扇》。先生有兩部長篇，一部是出科書《三笑》，還有一部就是后來補(bǔ)的《落金扇》、《游龍戲鳳》，這兩部書當(dāng)時在上海非常紅，非?？上еx毓菁老師在2011年2月也過世了。

蘇州評彈是蘇州評話和彈詞的總稱。

評話又稱大書，有說無唱，演出大都為單檔（一人）。演員憑一把折扇，一塊醒木，邊說邊演。

彈詞又稱小書，既有說表，又有彈唱。演出大都為雙檔（兩人），也有單檔和三個檔（三人）的。內(nèi)容一般是描述社會生活和愛情故事。

評彈藝術(shù)的表演分為說、噱、彈、唱四部分。
彈、唱是同步的，所以說的比例和唱的比例是2：1，呵呵~~~~~~~~~這是我胡扯的~~~~~~~~~

蘇州評彈的特點是慢和委婉。蘇州評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的總稱，是一種用蘇州方言來講故事的口頭語言藝術(shù)。以說書人為主，是由說書人的語言和故事里人物的語言組合而成的。它的語言分為兩個部分，分別是第一人稱和第三人稱，第一人稱就是說書人，第三人稱則是故事里的人。蘇州評彈的表演形式是講故事而不是演故事。兩個人稱的語言又分為表和白，都是以散文為主，大多時間都是以說作為主題來進(jìn)行表演。

蘇州評彈的表演有手面和面風(fēng)兩種。也就是身上的動作和臉上的表情，這兩者又分為說書人和故事中的人兩大類。說書人的動作和表情通常都用來表達(dá)喜怒哀樂和愛憎態(tài)度，是屬于解釋性的。而故事中的人所包含的動作和表情，則是由說書人來模仿故事中人物的語言和語調(diào)說話，也叫作起角色。起角色指的是說書人模仿故事中的人，而不是作為故事中人的形象出現(xiàn)。

蘇州評彈是蘇州評話和彈詞的總稱。



評話又稱大書，有說無唱，演出大都為單檔（一人）。演員憑一把折扇，一塊醒木，邊說邊演。



彈詞又稱小書，既有說表，又有彈唱。演出大都為雙檔（兩人），也有單檔和三個檔（三人）的。內(nèi)容一般是描述社會生活和愛情故事。



評彈藝術(shù)的表演分為說、噱、彈、唱四部分。

彈、唱是同步的，所以說的比例和唱的比例是2：1，呵呵~~~~~~~~~這是我胡扯的~~~~~~~~~

蘇州評彈十大名曲是《賞中秋》《蘇州好風(fēng)光》《石庫門外婆情》《評話扈三娘》《楓橋夜泊》《泰坦尼克號》《太湖美》《無錫景調(diào)》《笑中緣》《茉莉花》。

1、《賞中秋》

這首彈詞而最讓人喜歡的還是歌詞，樸實不雕琢的大眾語言，幾句話就寫出了許仙得到白娘子的那種大為興奮。演員臉龐兒醉生春，情至纏綿笑語溫，更有幾分感激惶恐之情。

2、《蘇州好風(fēng)光》

《蘇州好風(fēng)光》的管弦樂的伴奏更具現(xiàn)代的氣息，還運(yùn)用了轉(zhuǎn)調(diào)，合唱以及帶通俗的唱法。

3、《石庫門外婆情》

《石庫門外婆情》啟用了鋼琴和評彈的跨界探索。同時，在一些江南的民間小調(diào)里加入評彈元素，用評彈演員特有的唱腔來呈現(xiàn)。住在石庫門的時光是不少上海評彈名家難以忘懷的童年記憶。

4、《評話扈三娘》

《評話扈三娘》的表演與語言技巧都比較復(fù)雜，對表演者來說也是頗具挑戰(zhàn)。

5、《楓橋夜泊》

在《楓橋夜泊》中精確而細(xì)膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象。

6、《泰坦尼克號》

演唱者只用了差不多12分鐘就有說有唱有表演的完成了《泰坦尼克號》的評彈，這對于古老的評彈是一個大膽的改進(jìn)。

7、《太湖美》

《太湖美》是個人創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲?！短馈贩e極吸取了江南城鎮(zhèn)小調(diào)的特色，用傳統(tǒng)音樂的形式來表現(xiàn)太湖邊豐盛的自然資源以及悠久的革命傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代題材結(jié)合的一個完美例證。

8、《無錫景調(diào)》

《無錫景調(diào)》是江南民間小調(diào)之一，其曲調(diào)來源自清末民間，在中國南北均有傳唱。蘇州評彈《無錫景調(diào)》讓人們感受到了江南民歌的清新委婉。

9、《笑中緣》

《笑中緣》取自唐伯虎點秋香的故事，是蘇州評彈中最為經(jīng)典的唱段之一。

10、《茉莉花》

《茉莉花》曲聲悠揚(yáng)，令人陶醉。

評彈博物館每天下去都有演出的
很不錯
門票是3-4元含一杯茶
平江區(qū)中張家巷 昆曲博物館邊上

　　每一種戲曲在產(chǎn)生到發(fā)展至今，都經(jīng)歷過不同的發(fā)展階段，或上升或半路遇到困難，而這其中，其傳統(tǒng)書目的表現(xiàn)正是該戲曲發(fā)展的見證。下面，要介紹的是關(guān)于 蘇州評彈 的書目，一起和我去看看、了解一下吧。

　　 蘇州評話的書目：
　　蘇州評話的傳統(tǒng)書目，約50多部。一類說歷史故事，屬講史類，如《西漢》、《東漢》、《三國》、《隋唐》、《金槍》、《岳傳》、《英烈》等，為“長靠書”，又稱“著甲”一類是“短打書”，講英雄好漢、義士俠客的故事，如《水滸》、《七俠五義》、《小五義》、《綠牡丹》、《金臺傳》等；還有神怪故事和公案書，如《封神榜》、《濟(jì)公傳》、《彭公案》、《施公案》等。

　　蘇州評話都是講長篇故事，分回逐日連說。每天說一回，每回約一個半小時。能連說幾個月，長的可達(dá)一年半載。這種長篇連說的特點，形成了評話特殊的結(jié)構(gòu)手法。單線順敘，用未來先說、過去重談的方法前后呼應(yīng)。用“關(guān)子”來制造懸念，以吸引聽眾。

　　中華人民共和國成立后，蘇州評話創(chuàng)作、改編了一批新書目，如《江南紅》、《鐵道游擊隊》、《林海雪原》、《烈火金鋼》、《敵后武工隊》等。還出現(xiàn)一些中、短篇作品。

　　 蘇州彈詞的節(jié)目：
　　蘇州彈詞的節(jié)目以長篇為主，傳統(tǒng)的代表性節(jié)目有《三笑》、《倭袍傳》、《描金鳳》、《白蛇傳》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等幾十部。早期的著名藝人有清代的王周士、陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷、姚豫章、馬如飛、趙湘舟和王石泉等。

　　清末民初出現(xiàn)了大批女演員。20世紀(jì)30年代以來，隨著廣播電臺的興起，蘇州彈詞進(jìn)入鼎盛期，節(jié)目豐富，流派紛呈，以演唱的音樂風(fēng)格區(qū)分，就有“沈（儉安）調(diào)”、“薛(筱卿)調(diào)”、“魏（鈺卿）調(diào)”、“夏（荷生）調(diào)”、“周（玉泉）調(diào)”、“徐(云志)調(diào)”、“蔣(月泉)調(diào)”等十多種。

　　中華人民共和國成立后，蘇州彈詞藝術(shù)經(jīng)過藝人們自覺的整舊創(chuàng)新，藝術(shù)上有了很大的飛躍。新節(jié)目不斷涌現(xiàn)，長篇有《白毛女》、《新兒女英雄傳》、《李闖王》、《青春之歌》、《苦菜花》、《紅巖》、《野火春風(fēng)斗古城》、《紅色的種子》、《江南紅》、《奪印》、《李雙雙》等，中篇和常獨(dú)立演出的"選回"有《老地?！贰ⅰ稄d堂奪子》、《玄都求雨》、《花廳評理》、《怒碰糧船》、《庵堂認(rèn)母》和《一定要把淮河修好》、《海上英雄》、《蘆葦青青》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大腳皇后》等。

補(bǔ)充一些。有名的還有如吳均安一派，唐耿良 ，蔣云仙伉儷，曹漢昌，顧宏伯等

彈詞有：楊乃武與小白菜，四進(jìn)士，倭袍，白蛇傳，描金鳳，鬧嚴(yán)府，梁祝，落金扇，雙珠鳳，啼笑姻緣，林沖等