相聲類曲藝包括

是除開你正在表演的節(jié)目，你會(huì)的另一種節(jié)目
才藝包括很多，比如：舞蹈、鋼琴、繪畫、歌唱等等，應(yīng)該是除了學(xué)習(xí)以外的都可以算才藝呵呵~~

才藝指的盯雀是才能、技藝，主要包括：繪畫、唱歌、跳舞、書法、表演、攝影、朗誦、器樂演奏、快板、主持、跆拳道、戲曲、相聲、小品、魔術(shù)等等。才藝的學(xué)習(xí)要注意循序漸進(jìn)，平時(shí)可利用課告悉余時(shí)間或周末多加練習(xí)襪則乎。

　　作為中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)和書法藝術(shù)的結(jié)合體。不僅在中國(guó)燦爛的文化藝術(shù)寶庫(kù)里占據(jù)了一定的地位，而且在世界文學(xué)殿堂里也放射著奇異的光彩。

　　最早出現(xiàn)的對(duì)聯(lián)該是春聯(lián)，而春聯(lián)又是由“桃符”演化而來(lái)的。桃符產(chǎn)生于秦代前后。當(dāng)時(shí)的桃符，是在深紅色的桃木板上，書寫“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者畫上他們的圖像，意在鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈福納祥。

　　隨著南北朝駢文的出現(xiàn)和唐詩(shī)的發(fā)展，“桃符”的內(nèi)容也在更新，產(chǎn)生了兩句對(duì)偶的“桃符詩(shī)句”，便是最早的春聯(lián)雛形。 “新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”——這兩句桃符詩(shī)，是楹聯(lián)界大多數(shù)人認(rèn)定的最早的春聯(lián)。

　　春節(jié)時(shí)門戶懸掛“挑符”的習(xí)俗繼續(xù)沿襲到了宋代。王安石的元日詩(shī)里便有：“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！边@“新桃”便是新題的“桃符詩(shī)句”。宋元時(shí)期，宮庭、宦門以及寺廟、佛門又出現(xiàn)了鐫刻于木柱上的對(duì)聯(lián)，后人稱為“楹聯(lián)”。據(jù)有關(guān)資料，最早的壽聯(lián)、挽聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)，也在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了。

　　明朝開國(guó)初年，號(hào)稱“對(duì)聯(lián)天子”的朱元璋在年三十那天傳了一道圣旨：“公卿士庶門上，須加春聯(lián)一副”。一夜之間，由宮庭豪門到普通百姓家都有了春聯(lián)。自些春節(jié)貼春聯(lián)成了習(xí)俗。在對(duì)聯(lián)的發(fā)展史上，朱元璋這位封建皇帝功不可沒。

　　到了清代的乾康盛世，對(duì)聯(lián)藝術(shù)更是達(dá)到了爐火純青、日臻完美的程度，不僅內(nèi)容涉及面廣，口對(duì)筆題，俯拾皆是，而且是名流云集，高手不窮。

　　時(shí)至今日，對(duì)聯(lián)這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，仍然煥發(fā)著藝術(shù)的青春，受到人們的喜愛。對(duì)聯(lián)之所以歷千年而不衰，主要原因是它既有廣泛的實(shí)用價(jià)值，又有雅俗共賞的藝術(shù)性?？梢詳嘌?，只要漢字存在，對(duì)仗工穩(wěn)、格律諧暢的對(duì)聯(lián)就不會(huì)消失。

　　對(duì)聯(lián)中允許出現(xiàn)疊字或重字,疊字與重字是對(duì)聯(lián)中常用的修辭手法，只是在重疊時(shí)要注意上下聯(lián)相一致。如明代顧憲成題無(wú)錫東林書院聯(lián)：

　　風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；

　　家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。：

　　但對(duì)聯(lián)中應(yīng)盡量避免“同位重字”和“異位重字”。所謂同位重字,就是以同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對(duì)。:所謂異位重字,就是同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。不過(guò),有些虛詞的同位重字是允許的,如杭州西湖葛嶺聯(lián)：

　　桃花流水之曲；

　　綠蔭芳草之間。

　　上下聯(lián)“之”字同位重復(fù)，但因?yàn)槭翘撟?，是可以的。不過(guò),有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的（稱為“換位格”）,如林森挽孫中山先生聯(lián)：:

　　一人千古；

　　千古一人。

　　二是詞性相當(dāng)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有兩大詞類，即實(shí)詞和虛詞。前者包括：名詞（含方位詞）、動(dòng)詞、形容詞（含顏色詞）、數(shù)詞、量詞、代詞六類。后者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當(dāng)指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性。首先是"實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛"規(guī)則，這是一個(gè)最為基本，含義也最寬泛的規(guī)則。某些情況下只需遵循這一點(diǎn)即可。其次詞類對(duì)應(yīng)規(guī)則，即上述12類詞各自對(duì)應(yīng)。大多數(shù)情況下應(yīng)遵循此規(guī)則。再次是義類對(duì)應(yīng)規(guī)則，義類對(duì)應(yīng)，指將漢字中所表達(dá)的同一類型的事物放在一起對(duì)仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如.天文(日月風(fēng)雨等)、 時(shí)令(年節(jié)朝夕等)、 地理(山風(fēng)江河等)、官室(樓臺(tái)門戶等) 、草木(草木桃李等) 、飛禽(雞鳥鳳鶴等)等等。最后是鄰類對(duì)應(yīng)規(guī)則，即門類相臨近的字詞可以互相通對(duì)。如天文對(duì)時(shí)令、 天文對(duì)地理 、地理對(duì)宮室等等。

　　三是結(jié)構(gòu)相稱。所謂結(jié)構(gòu)相稱，指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)(或者說(shuō)其詞組和句式之結(jié)構(gòu))應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)對(duì)并列結(jié)構(gòu),等等。如李白題題湖南岳陽(yáng)樓聯(lián):

　　水天一色；

　　風(fēng)月無(wú)邊。

　　此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂結(jié)構(gòu)。其中，“水天”對(duì)“風(fēng)月”皆為并列結(jié)構(gòu)，“一色”對(duì)“無(wú)邊”皆為偏正結(jié)構(gòu)。

　　但在詞性相當(dāng)?shù)那闆r下，有些較為近似或較為特殊的句式結(jié)構(gòu)，其要求可以適當(dāng)放寬。

　　四是節(jié)奏相應(yīng)。就是上下聯(lián)停頓的地方必需一致。:如：

　　莫放 春秋 佳日過(guò)；

　　最難 風(fēng)雨 故人來(lái)。

　　這是一副七字短聯(lián)，上下聯(lián)節(jié)奏完全相同，都是“二——二——三”。比較長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，節(jié)奏也必須相應(yīng)。

　　五是平仄相諧。什么是平仄？普通話的平仄歸類，簡(jiǎn)言之，陰平、陽(yáng)平為平，上聲、去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個(gè)方面：

　?。ㄒ唬┥舷侣?lián)平仄相反。一般不要求字字相反，但應(yīng)注意：上下聯(lián)尾字（聯(lián)腳）平仄應(yīng)相反，并且上聯(lián)為仄，下聯(lián)為平； 詞組末字或者節(jié)奏點(diǎn)上的字應(yīng)平仄相反；長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)每個(gè)分句的尾字（句腳）應(yīng)平仄相反。

　　（二）上下聯(lián)各自句內(nèi)平仄交替。當(dāng)代聯(lián)家余德泉等總結(jié)了一套“馬蹄韻"規(guī)則。簡(jiǎn)單說(shuō)就是"平平仄仄平平仄仄"這樣一直下去，猶如馬蹄的節(jié)奏，如：

　　書山有路勤為徑；

　　○○●●○○●

　　學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

　　●●○○●●○

　?。ā馂槠?，●為仄。"學(xué)"字按《平水韻部》為入聲）

　　對(duì)聯(lián)平仄問題不是絕對(duì)的，在許多情況下可以變通。如對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)疊字、復(fù)字、回文、諧趣、音韻等等，可以視具體情況而定。有的因聯(lián)意需要時(shí)也可以例外。

　　六是內(nèi)容相關(guān)。什么是對(duì)聯(lián)？就是既“對(duì)”又“聯(lián)”。上面說(shuō)到的字?jǐn)?shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同、節(jié)奏相應(yīng)和平仄相諧都是“對(duì)”，還差一個(gè)“聯(lián)”。“聯(lián)”就是要內(nèi)容相關(guān)。一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān)，如果上下聯(lián)各寫一個(gè)不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，則不能算一副合格的對(duì)聯(lián)，甚至不能算作對(duì)聯(lián)。

　　但對(duì)聯(lián)的任何規(guī)則都有例外，“內(nèi)容相關(guān)”也是如此。對(duì)聯(lián)中有兩類極特殊的對(duì)聯(lián)。一是"無(wú)情對(duì)"，上下聯(lián)逐字逐詞對(duì)仗工整，但內(nèi)容毫不相關(guān)（或有似是而非的聯(lián)系），上下聯(lián)聯(lián)意對(duì)比能造成意想不到趣味性。如：

　　樹已半尋休縱斧；

　　果然一點(diǎn)不相干。

　　上下聯(lián)中，"樹""果""蕭"皆草木類；"已""然""何"皆虛字；"半""一""三"皆數(shù)字；"尋""點(diǎn)""策"皆轉(zhuǎn)義為動(dòng)詞；"休""不""定"皆虛字；"縱""相""安"皆虛字；"斧""干""劉"則為古代兵器。全聯(lián)以口語(yǔ)對(duì)詩(shī)句，更顯出乎意料之趣味。

　　二是分詠格詩(shī)鐘。上下聯(lián)分別詠出不相干的兩個(gè)事物；逐字逐詞對(duì)仗工整；通過(guò)聯(lián)意從某一點(diǎn)上把兩件事物關(guān)連起來(lái)。分詠格詩(shī)鐘有些類似無(wú)情對(duì)，還類似謎語(yǔ)，但不同點(diǎn)也很多，有興趣的聯(lián)友可作進(jìn)一步研習(xí)。

　　楹聯(lián)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容相關(guān)，但又禁忌同義相對(duì)，稱為“合掌”。所謂忌同義相對(duì)，指上下聯(lián)相對(duì)的語(yǔ)句，其意思應(yīng)盡量避免雷同，如“旭日”對(duì)“朝陽(yáng)”、“史冊(cè)”對(duì)“汗青”、“神州千古秀”對(duì)“赤縣萬(wàn)年春”、“生意興隆通四?！睂?duì)“財(cái)源茂盛達(dá)三江”等，就屬合掌。當(dāng)然，個(gè)別非中心詞語(yǔ)的合掌，或者合掌部分在聯(lián)中比重很小，無(wú)傷大雅。

　　答案補(bǔ)充

　　文藝類對(duì)聯(lián)分以下幾種：

　　答案補(bǔ)充

　　一、寫景狀物類 描寫壯麗風(fēng)景，向?yàn)槿藗冑p心悅目之舉；繪狀佳美事物，亦為人們雅興志趣之事。歷代寫景狀物之聯(lián)，不乏繪影繪聲、維妙維肖的佳作。如：瘦西湖月觀鄭板橋親書聯(lián)：“月來(lái)滿地水；云起一天山?！卑炎畛Ｒ姷木拔镄蜗蟮眯っ疃`活。又如書生妙對(duì)鄉(xiāng)紳聯(lián)，鄉(xiāng)紳出句：“竹筍如槍，烏鴉焉能尖上立？”聲言對(duì)不了，要立即驅(qū)逐，不得在他鄉(xiāng)教書。書生接口對(duì)道：“蘭枝似箭，黃蜂偏向利中行?！贬樹h相對(duì)巧捷之至。

　　答案補(bǔ)充

　　二、敘事詠物類 我國(guó)是有五千年歷史的文明古國(guó)，故事史跡很多，可以記敘詠懷者不少，歷代文人給我們留下這類對(duì)聯(lián)亦眾，對(duì)評(píng)述古人，體察社會(huì)，啟迪后人，都大有好處。如關(guān)岳廟聯(lián)：“義存扶漢三分鼎；志在平金一片心?！笔龆性u(píng)、簡(jiǎn)練有力。

個(gè)人才藝包括很多，例如，唱歌，跳舞，書法等。
展示就是表現(xiàn)出來(lái)讓別人看到，讓別人知道你有這樣的才藝而且表現(xiàn)很好！

是除開你正在表演的節(jié)目，你會(huì)的另一種節(jié)目
才藝包括很多，比如：舞蹈、鋼琴、繪畫、歌唱等等，應(yīng)該是除了學(xué)習(xí)以外的都可以算才藝呵呵~~

包括音樂生、美術(shù)生、傳媒生、表演生、舞蹈生。。
根據(jù)你的情況你可以學(xué)美術(shù) 在高二就可以開始學(xué) 高三包括美術(shù)生
每年的12月份美術(shù)生進(jìn)行聯(lián)考 你首先要把聯(lián)考過(guò)了 然后沖刺文化課300分左右就可以上本科院校了。

園藝不是什么藝術(shù)的課
它講述的都是果樹、蔬菜、花卉的栽培技術(shù)
談不上美觀藝術(shù)，主要是設(shè)施栽培、育種技術(shù)等，或科學(xué)或技術(shù)
但是未涉及藝術(shù)。

一種文化現(xiàn)象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進(jìn)行娛樂的特殊方式。其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒，屬濃縮化和夸張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達(dá)美的行為或事物，皆屬藝術(shù)。