花木來(lái)評(píng)書(shū)

說(shuō)的不錯(cuò)，頂一下

木蘭女扮男裝代父從軍，帶領(lǐng)將士們誓死保衛(wèi)國(guó)土的愛(ài)家愛(ài)國(guó)之情；木蘭和小虎，以及將士們的深厚友誼兄弟之情；木蘭和文泰之間的至死不渝兒女之情，在你死我活的 戰(zhàn)場(chǎng)上，尤顯可貴和溫情。愛(ài)，成了戰(zhàn)火連天時(shí)期人們的希望所在。

花木蘭是中國(guó)南北朝時(shí)期一個(gè)傳說(shuō)色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩(shī)。花木蘭是北魏人，北方人喜歡練武?；咎m的父親以前是一位軍人，從小就把木蘭當(dāng)男孩來(lái)培養(yǎng)。木蘭十來(lái)歲時(shí)，他就常帶木蘭到村外小河邊，練武，騎馬、射箭、舞刀、使棒?？沼鄷r(shí)間，木蘭還喜歡看父親的舊兵書(shū)。
唐代追封為“孝烈將軍”，設(shè)祠紀(jì)念。在后世影響深遠(yuǎn)。其事跡被多種樣式的文藝作品所表現(xiàn)，尤其是電影、電視劇多次重拍，甚至影響波及美國(guó)和全世界?；咎m其人其事僅限《木蘭辭》中，縱觀南北朝、隋唐諸史并無(wú)記載，所以其生卒年和故里有很大爭(zhēng)議。
《木蘭辭》是一首北朝民歌。這是一首流傳很廣的北方民歌《木蘭辭》，這首民歌的主角是一位英勇的北方女子花木蘭。這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)講述了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事?！赌咎m辭》被列入中小學(xué)課本，被千千萬(wàn)萬(wàn)的青年學(xué)生世代誦頌。木蘭的事跡和形象被搬上舞臺(tái)，長(zhǎng)演不衰。她的精神激勵(lì)著成千上萬(wàn)的中華兒女保衛(wèi)國(guó)家，可歌可泣。
千百年來(lái)，花木蘭一直是受中國(guó)人尊敬的一位女性，因?yàn)樗钟赂矣旨儤恪?998年，美國(guó)迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動(dòng)畫(huà)片，受到了全世界的歡迎。

《莎木》評(píng)價(jià)：

在不同玩家的眼里，《莎木3》可能是素質(zhì)截然不同的游戲。對(duì)于老玩家來(lái)說(shuō)，它所承載的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了游戲本身，但對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有這份情懷的玩家，本作可能不過(guò)是一款跟不上時(shí)代的落后作品。

即便這么多年過(guò)去，《莎木》對(duì)于中國(guó)文化氛圍的展現(xiàn)依然是很多其他游戲——包括大部分國(guó)人制作的游戲在內(nèi)——都望塵莫及的。早在初代開(kāi)發(fā)之前，鈴木裕的團(tuán)隊(duì)就來(lái)到了中國(guó)進(jìn)行了大量的取材，除了拜訪八極拳的師傅之外，對(duì)于鄉(xiāng)土文化、山水風(fēng)景也進(jìn)行了很多考察和研究。

因此《莎木2》才會(huì)帶來(lái)香港、九龍城寨這兩座風(fēng)格完全不同，但都帶著濃厚的中國(guó)地方色彩的城鎮(zhèn)。同樣，這些調(diào)查成果也運(yùn)用到《莎木3》中。

隨著晝夜、天氣變化，同一個(gè)場(chǎng)景會(huì)展現(xiàn)出截然不同的面貌：

很多玩家特別喜歡晚上的漓江景色。游戲的兩個(gè)場(chǎng)景整體來(lái)說(shuō)不算大，約摸也就比神室町大一點(diǎn)點(diǎn)的程度。

但是城鎮(zhèn)內(nèi)的建筑保持著以前的高密度，很多建筑物都能進(jìn)去探索，在里面翻箱倒柜，這也是《莎木》粉絲們一直以來(lái)津津樂(lè)道的特色，哪怕絕大多數(shù)柜子里面都沒(méi)有什么有價(jià)值的東西。偶爾能發(fā)現(xiàn)一些特別的彩蛋還是會(huì)讓人感到驚喜。

《岳飛傳》、《楊家將》、《包公巧斷螃蟹三》、《三打?yàn)觚堟?zhèn)》、《白牡丹行動(dòng)》、《趙匡胤演義》、《劉金定大戰(zhàn)南唐》、《小將岳云》

　　史家關(guān)于木蘭記載甚少，木蘭究竟魂歸何處，如云彩一般飄忽難定，以至傳說(shuō)眾多。
[編輯本段]木蘭祠
　　木蘭祠始建于唐代，金代泰和年間（公元1201-1208年），敦武校尉歸德府谷熟縣營(yíng)郭鎮(zhèn)酒都監(jiān)烏林答撒忽剌又重修大殿、獻(xiàn)殿各三間，并創(chuàng)塑了花木蘭像。至元代元統(tǒng)二年（公元1334年），睢陽(yáng)府尹梁思溫倡議，募捐二千五百貫，重修擴(kuò)建。清嘉慶十一年（公元1807年），由該祠僧人堅(jiān)讓、堅(jiān)科和其徒田何、田楨、田松等，又募資修祠立碑。由于歷代重修，祠宇占地面積一萬(wàn)平方米，祠地四百余畝，住僧人十余人。木蘭祠
　　1943年毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)幸存祠碑兩通。一是元代《孝烈將軍像辨正記》碑，立于該祠大門內(nèi)東側(cè)。碑為青石，通高3.6米，寬1米，碑首前后皆為深浮雕的二龍?jiān)评飸蛑?，布局?duì)稱，造形大方。篆字題名《孝烈將軍祠像辨正記》，碑四邊刻有圖案，上邊用夸張浪溫的手法，刻有二龍戲珠，龍頭大而逼真，龍身簡(jiǎn)而細(xì)小，穿入流云，生動(dòng)美妙。兩邊陰刻牡丹花紋，線條活潑流暢，古樸而不俗。碑文正書(shū)31行，滿68字，其刻書(shū)精美，蒼勁有力。龜座高0.7米，龜形伸頭直尾，四肢半曲，似起似臥，栩栩如生。碑文下款：元朝元統(tǒng)二年，祖居歸德湯德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑經(jīng)專家鑒定，確屬元代石刻真品。1982年，由省文局撥款，又重修碑樓，頂為轎形，尖頂四脊，合瓦挑角，17層封檐，前后園門，古樸典雅，碑樓四周砌有圍墻。另一通是清朝《孝烈將軍辨誤正名記》碑，立于該祠大門外西側(cè)。通高2.14米，寬0.78米，方座，碑額刻有深浮雕盤龍，篆字題名，碑文正書(shū)，歸德府商丘縣庠生孟毓謙撰文，歸德府商丘縣邑大學(xué)生孟毓鶴書(shū)丹，芒山石工張握玉刻石。1993年，虞城縣舉辦了中國(guó)第一屆木蘭文化節(jié)。我國(guó)著名的歷史學(xué)家聚集在商丘，一起分析了《木蘭辭》內(nèi)容和尚存的元碑記載。一致認(rèn)為，花木蘭的故鄉(xiāng)在虞城，已確鑿無(wú)疑。
[編輯本段]相關(guān)評(píng)價(jià)
　　花木蘭的故事是一支英雄的歌，悲壯的詩(shī)?！赌咎m辭》被列入中小學(xué)課本，被千千萬(wàn)萬(wàn)的青年學(xué)生所誦頌;多年來(lái)，木蘭的事跡和形象被搬上舞臺(tái)，《木蘭從軍》長(zhǎng)演不衰。她的精神激勵(lì)著成千上萬(wàn)的中華兒女在保衛(wèi)國(guó)家的戰(zhàn)斗中做出了驚天動(dòng)地的壯舉。人們?yōu)榱思o(jì)念她，在虞城縣內(nèi)還建有木蘭中學(xué)、木蘭火車站、木蘭賓館、花木蘭度假村、花木蘭產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、花木蘭民兵連。商丘市還組建有花木蘭武術(shù)協(xié)會(huì)、花木蘭盤鼓隊(duì)、花木蘭舞龍隊(duì)。每年的四月初八，木蘭的生日，人們前來(lái)祭祀，人山人海，廟會(huì)盛大?，F(xiàn)在，巾幗英雄花木蘭的名字不但在我國(guó)家喻戶曉，而且由于美國(guó)迪斯尼公司耗巨資制作的卡通片《花木蘭》的巨大影響，她的美名已傳遍了全球。美國(guó)新聞媒體賦詩(shī)稱贊"古有神州花木蘭，替父從軍英名響；今有卡通"洋木蘭"，融中貫西四海揚(yáng)。"

建議你去美國(guó)

失落葉寫的都不錯(cuò)